閱讀西游記片段讀后感怎么寫
閱讀西游記片段讀后感怎么寫5篇
《西游記》作者是明朝的吳承恩。向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。下面是小編為大家整理的關(guān)于閱讀西游記片段讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
閱讀西游記片段讀后感怎么寫1
只有克服挫折，才能獲得成功。
在我很小的時候，媽媽便常常給我講《西游記》里的故事，也會給我買《西游記》的碟片。那一卷卷神奇的畫面給我的童年添上了不少艷麗的色彩。
重溫這部經(jīng)典之作，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自己能夠從這部書中領(lǐng)悟許多，而不是像兒時一樣，只懂得觀看打妖怪，享受懲惡揚善的愉快。也許，這便是年齡的成長和經(jīng)驗的豐富所帶來的對人、對事、對物的不同理解吧。
我從這部書中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔，也有神仙的誘導(dǎo)。從前我覺得很奇怪，為什么天上的神仙暗中在幫助唐僧，但又時不時會有他們的坐騎、童子到地下稱妖，阻止唐僧前進呢?神仙為什么不能再唐僧到來前就把妖怪收了，讓唐僧一行人一路上暢通無阻呢?現(xiàn)在想來，恐怕是只有經(jīng)歷了挫折才能成長，才能擁有獲得成功資格。
把取經(jīng)之路看做生命的道路也并非不可以。在這條看似平淡無奇的道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同，但又有著驚人的相同點——若克服它們，你將能前進;若被它們嚇到，你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個人的不同表現(xiàn)。
如果像唐僧一樣，首先就被對挫折的恐懼壓倒了，這是不可行的;如果像豬八戒一樣，好吃懶做，滿足現(xiàn)狀，那也不行;如果像沙僧一樣，遇事太隨和，也難以跨過艱難險阻。因此，我們應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)孫悟空。
在這部書中，我們見證了孫悟空從剛出世到學(xué)本領(lǐng)，再到大鬧天空，保唐僧取經(jīng)。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時本領(lǐng)的學(xué)習(xí)。如果他從小像一只平凡的猴子一樣，沒有學(xué)習(xí)，不去打拼。他又怎能在自己打不過妖怪時去請求各路神仙的幫助?怕是還沒見到唐僧，就已經(jīng)老死了。而我們也和孫悟空一樣，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的時刻，只需克服功課上的困難，學(xué)好知識，為與今后生活上的挫折拼斗打好基礎(chǔ)。當(dāng)然，廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時給予我們幫助，讓我們渡過難關(guān)。當(dāng)然，光是學(xué)習(xí)孫悟空也不行，我們應(yīng)該融合四種性格，讓自己變得沉著、冷靜、勇敢、有耐心，這才是克服挫折的上上之選。
其實，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”愛迪生為了找到適合做燈絲的材料，經(jīng)歷了13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，進行了7000多次實驗才成功。相比之下，我們經(jīng)歷的挫折又算什么，連這些小困難都不愿承受，成功之門又怎能打開?
所以，我們不必害怕挫折，要堅信自己有能力去克服。當(dāng)我們踏過一個又一個挫折時，便會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，“成功”就在眼前!
閱讀西游記片段讀后感怎么寫2
《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟纳罟P向我們展現(xiàn)了一個個神奇的神話故事，讓我們仿佛走進了一個瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來，就讓我們推開殿堂的大門，欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。
《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。
在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中，孫悟空為了保護師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死?？商粕畢s不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是云里霧里，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團結(jié)一致，才能解決問題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題，如果在那時，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長輩幫忙，卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點挫折就無法振作，更不要說是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多么重要。
看了這本書，我不由得感慨萬千，吳承恩老先生是如何做到的?每一個故事都如同是神來之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺。《西游記》不僅僅是一個個簡單的神話故事，更是一位育人處世之道的無聲老師。
閱讀西游記片段讀后感怎么寫3
讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想，大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時，我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因為它是原著吧，總還是有些枯燥無味，因而我也沒怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習(xí)，卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會認(rèn)為成佛很好吧，可以長生不老，會受人貢奉，能受人尊敬，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人們在幾十年，幾百年后再次提起“孫悟空”這個名字時，恐怕也只會想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞，花果香，萬妖朝，那是多么地自在啊!沒有規(guī)矩，他仍是那個膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無法無天。亦或是，俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會真正喜歡，又怎會真正愿意去當(dāng)一個所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時的一切癡狂，當(dāng)時的一場春秋，皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛，便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的小天地了，也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個“齊天大圣”了。因為佛啊，意味著要包容眾生，要庇護眾生，不能夠再像當(dāng)初那么地任性，那么地為所欲為了。
但其實，佛，妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了?？煽傆行┤耍J(rèn)為佛啊，生來就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個世界上，總有人說“一切平等”，但又有誰能真正做到平等呢?佛和妖，一個天上一個地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧!
如果能重來，我想，他應(yīng)是再不會選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個人成了佛，成佛以后呢?沒有了，什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺?！笥?/p>
閱讀西游記片段讀后感怎么寫4
《西游記》。這本書不僅讓我體會到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，還感受到了當(dāng)時社會的情況。
(一)人物形象的刻畫十分精妙
孫悟空是《西游記》中最厲害的人物，是一個非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng)，天不怕地不怕，敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛聽奉承話的缺點。他最大的特點就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝斗智，贏得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇，決不留情;與一切困難斗爭，決不退縮。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，比如貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難等等。他有時還愛撒謊，可又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏私房錢。作者對豬八戒的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅定的信念。他謹(jǐn)守佛門規(guī)矩，不吃葷，在女色面前毫不動搖。可他有時卻聽信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無論怎樣，他都是一個用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣弄本事。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
(二)寫作手法十分精湛
最讓我有所佩服的是這本書的景物描寫。大部分采用了詩的形式，起到了烘托氣氛等作用。這本書在故事情節(jié)上時時扣人心弦，不僅抓住了讀者的內(nèi)心，還增強了本書的情節(jié)性和趣味性。
(三)反映了當(dāng)時的社會情況
西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。他們其實是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲的克星。他對付這些人從不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，但除害護法之心全不曾改。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，師徒幾人都修成了正果。其中，孫悟空成佛的基本條件是因為其“煉魔降怪有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻，最終達到了造福于人群的目標(biāo)。
通過這本書，我學(xué)習(xí)到了很多。有不怕困難、頑強不屈的精神，還有堅定的信念等等。我會永遠(yuǎn)把它們珍藏在心。
閱讀西游記片段讀后感怎么寫5
寒假里，我讀了四大名著之一的《西游記》，以前我只是在電視里了解《西游記》，雖然它里面的故事已廣為人知，但第一次讀原著，感覺還是很不一樣。
這部小說主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護送唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。
這本書的作者是明代小說家吳承恩，他用許多生動的語言描寫了一個個故事，塑造出鮮活的`人物形象，雖然我沒有讀完全書，但作者生動的語言和獨特的寫作方式給我很多啟發(fā)，里面的內(nèi)容更給我留下了深刻印象。全書最精彩的是第六回《觀音赴會問原因小圣施威降大圣》，講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié)，運用許多詩詞來描寫人物和動作，令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡，二郎神出場時的詩寫道“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃?？|金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。”這里用七句詩就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來歷和性格說的清清楚楚，我也仿佛看到二郎神就在眼前，看得出來他是個很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本事大戰(zhàn)的情節(jié)時，寫道“那真君抖搜神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰”……這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖山頂上的擎天之柱，抵住二郎神。。。。。。那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍;跑的跑，喊的喊;上山的上山，歸洞的歸洞：好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。作者用夸張的修辭方法向我們展示了一個壯觀的場面，兩個人打得驚天動地，氣壯山河，小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。
孫悟空是我最喜歡的人物，他很機智勇敢，卻帶著些魯莽。他出身低賤是個妖精，正如一句話所說：“人心中的成見是一座大山，無論你怎么努力都搬不動”。天庭因為他是妖精瞧不起他。但面對整個天庭他卻寧死不屈、勇于反抗，就像打不死的“小強”，跌倒一次爬起來，再跌倒一次再爬起來，十分頑強。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話：“若命不公，就和他斗到底?！睂O悟空就是這樣一個不認(rèn)命不服輸?shù)娜耍谌〗?jīng)路上，他也始終堅定信念，過關(guān)斬將，終于保得唐僧取得真經(jīng)，自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。
《西游記》能成為古典四大名著之一，里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺，只有細(xì)細(xì)品味才能讀懂書中真意，我要繼續(xù)讀下去，去取得屬于自己的真經(jīng)。
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