《傅雷家書(shū)》讀后感及收獲（五篇）
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感及收獲，希望能給各位提供幫助!
《傅雷家書(shū)》讀后感及收獲1
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：說(shuō)到不完整你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，。由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，破鏡重圓時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢!
《傅雷家書(shū)》讀后感及收獲2
讀傅雷家書(shū)其實(shí)，是讓我有時(shí)能看到一點(diǎn)藝術(shù)的音信的。可是我手里全全無(wú)藝術(shù)的素材，只能聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)歌?；蛟S詩(shī)歌就是一種最初的藝術(shù)吧，我很簡(jiǎn)單的就掌握了它。
如果說(shuō)羨慕的成分那是必然有得，可是我卻不能去對(duì)自己的父母要求過(guò)高。我很愛(ài)我的父母，他們給了我一個(gè)健全的人格的成長(zhǎng)，我相信自己如今的成長(zhǎng)。他們只是普普通通的農(nóng)民，他們每天憂(yōu)慮在自己的事業(yè)上，有時(shí)會(huì)讓我也去給他們搭把手，可是我卻越來(lái)越不想在哪兒，像是一種被束縛的。
我不知道自己為什么走上了想要追求一種生命體驗(yàn)的道路，就像藝術(shù)一樣的燃放?？墒俏业母改钢皇且粋€(gè)普通的人，我已經(jīng)無(wú)法去給他們說(shuō)出更多的話(huà)了。讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，有時(shí)很羨慕，傅聰有一個(gè)可以和他聊在藝術(shù)興趣上追求的人，只有被理解的才是相互的朋友。當(dāng)我愁?lèi)灂r(shí)，給父母說(shuō)我的想法與心情時(shí)，他們只能說(shuō)我的眼前隔了一層紗，像是看不到我一樣。我是他們的孩子，我不可能再去說(shuō)太多這樣的話(huà)，因?yàn)檫@么多的話(huà)，不過(guò)是劃在他們心上的一把刀子而已。
其實(shí)我寫(xiě)的詩(shī)是和父母說(shuō)過(guò)的，她只說(shuō)了一句，她以前很喜歡這些句子。還說(shuō)了我以前喜歡音樂(lè)，還有我喜歡畫(huà)畫(huà)。似乎很多人都喜歡過(guò)吧!可是我知道，我的生活卻從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這些感受。多少年來(lái)，我似乎若有若無(wú)的尋找到過(guò)，也在若有若無(wú)中失去了，直到大學(xué)因?yàn)樽约旱臓顟B(tài)失去了和別人的交流的時(shí)候，它們就仿佛成了渺渺不可見(jiàn)兮的聲音，纏繞了我的前世今生。我不是一個(gè)天才，我是一個(gè)在失去后才明白的尋找。我不可能從小就能得到這些體驗(yàn)。
傅雷在信里提到的做人，這是一個(gè)堅(jiān)持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。當(dāng)然他的藝術(shù)也一樣，藝術(shù)是藝術(shù)家的生活心情感覺(jué)的表達(dá)。如果我們只是狂妄的追求藝術(shù)的感覺(jué)，其實(shí)那就只能不被別人理解吧。藝術(shù)家在藝術(shù)里活的自由，可是我們國(guó)家的文化從開(kāi)始就有一種對(duì)自我之外的一種關(guān)懷，這是一種沒(méi)有差異的對(duì)待，就是傅聰談到的藝術(shù)的平的感覺(jué)。
梵音是唱給眾生聆聽(tīng)的，基督擔(dān)待了世間的罪惡。藝術(shù)家在自己生命中的升華，去送給了每一個(gè)人的自由的敞翔。人類(lèi)文明在發(fā)展中只有慢慢的舍棄掉競(jìng)爭(zhēng)的限制，只有在這樣不斷地升華之中，我們才能一點(diǎn)點(diǎn)揭示生命永恒的藝術(shù)。理想的王國(guó)不斷地在思想與精神中構(gòu)建，我相信我們的無(wú)窮無(wú)盡的想象力終究會(huì)成為我們現(xiàn)實(shí)生活最美好的對(duì)待。
《傅雷家書(shū)》讀后感及收獲3
八天的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對(duì)父子或母子吧!從五四年傅聰離開(kāi)祖國(guó)赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長(zhǎng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫(xiě)信，在收集的二百封信中，沒(méi)有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)?a href='http://regraff.com/zixun/chuguo/' target='_blank'>出國(guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯?，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
《傅雷家書(shū)》讀后感及收獲4
一、傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅雷對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
希望會(huì)有越來(lái)越多的讀者走近《傅雷家書(shū)》，相信他們都會(huì)有收獲的!
《傅雷家書(shū)》讀后感及收獲5
從《傅雷家書(shū)》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)非常明智，聯(lián)想我們的日常生活可能對(duì)這樣的父親十分羨慕與敬佩，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ约旱母赣H能夠像傅雷那樣慈愛(ài)。而且又有嚴(yán)厲的家教。更加注重人的健康發(fā)展和做人的必備思想。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴(lài)性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能成為一名明智的父母。
當(dāng)孩子出生時(shí)，父母那樣欣喜若狂，只要看著他就會(huì)很幸福，因?yàn)樗莾蓚€(gè)人愛(ài)情的結(jié)晶，看著他那么小，生命那么脆弱，不時(shí)地就會(huì)想到我要對(duì)他負(fù)責(zé)…………
都說(shuō)，父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書(shū)》中可以看出傅雷那明智的父愛(ài)，因?yàn)?，他?duì)傅聰經(jīng)歷的許多事的評(píng)價(jià)十分合理。是一個(gè)有頭腦的父親!
孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng)造一個(gè)美好的人生。
其實(shí)，父母還是稍微嚴(yán)厲一些比較好，對(duì)于兒女的管教之方應(yīng)該更加明智。當(dāng)兒女犯了錯(cuò)誤是不要太嚴(yán)厲地批評(píng)他，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的管理，聽(tīng)一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開(kāi)導(dǎo)。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里，我們應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的好孩子!
在這個(gè)時(shí)代，或許像傅雷那樣的父親越來(lái)越少了，大多數(shù)子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當(dāng)然，血濃于水，無(wú)論如何親情還是很重要的。
這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世界，家書(shū)中的詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍!
其實(shí)，衡量一本書(shū)好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是讀此書(shū)的人數(shù)，而是看他是否能夠滿(mǎn)足人們的精神需要，對(duì)人們有沒(méi)有幫助，這樣的書(shū)籍才是最好的書(shū)籍。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是寫(xiě)父親對(duì)孩子教誨的，還更深層地寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景繼續(xù)多做人的道理。
我想，這本書(shū)可能算不上是書(shū)籍中最好的書(shū)，但我相信它的用處是不可否認(rèn)的，畢竟現(xiàn)實(shí)才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內(nèi)涵才是最真，最善，最美的。
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