《高老頭》讀后感600字怎么寫(xiě)
《高老頭》這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。下面是小編整理的關(guān)于《高老頭》讀后感600字，歡迎閱讀!
《高老頭》讀后感600字怎么寫(xiě)1
小說(shuō)中敘述了高里奧和一個(gè)年輕人的一生。
其中的伏蓋太太扮演了一個(gè)頗有戲劇色彩的角色，“表情可以從舞女那樣笑容可掬剎那間變?yōu)閭髂菢右荒槂聪唷?。起初高里奧被尊稱為先生，伏蓋太太甚至對(duì)他搔首弄姿，在金錢(qián)的渲染下高里奧在她眼里儼然成為了最佳的配偶。
但隨著高里奧對(duì)于生活的需求越降越低，伏蓋太太和其他人的態(tài)度日趨惡劣，認(rèn)為他得了癡呆病，每天在逗弄他，而以前總來(lái)要錢(qián)的兩個(gè)女兒自他窮困潦倒后便再也不登門(mén)了，在絕望的生活下，高里奧發(fā)出了一聲長(zhǎng)嘆：“愛(ài)了一輩子的女兒，到頭來(lái)反給女兒遺棄!”。
在高老頭身上的悲劇不僅僅是由這幾個(gè)人引發(fā)的，而是整個(gè)社會(huì)所遵循的價(jià)值取向殘害了他。我可以強(qiáng)烈地感受到一種“由金錢(qián)作為維系家庭、人際、權(quán)力力量”的觀念。
巴爾扎克正是以這種方式展現(xiàn)了那個(gè)昏沉的、無(wú)情的年代。然而小說(shuō)中真正的悲劇人物是拉斯蒂涅克，高里奧的悲劇正是改變他的一個(gè)十分重要的客觀因素。
這個(gè)來(lái)自外省的青年原本打算成為一個(gè)公正廉潔的法官，但在伏脫冷和鮑賽昂夫人的言傳下，對(duì)他進(jìn)行了“如何踏入上流社會(huì)”的“引導(dǎo)”和“教誨”：
“現(xiàn)在，我全明白了。您越是有心計(jì)，您就越高升得快。您要毫不留情地打擊別人，人家才會(huì)怕您?！@樣您就可以達(dá)到欲望的最高峰?！?/p>
“為什么一個(gè)紈绔子弟一夜之間使一個(gè)孩子失去了一半財(cái)產(chǎn)只判了兩個(gè)月的監(jiān)禁?而一個(gè)可憐蟲(chóng)偷了一千法郎卻要加重處罰判他服苦役，這是為什么呢?這就是你們的法律，沒(méi)有一條法律條款不是荒謬的……”
伏脫冷十分可惡，他蔑視公道，鼓吹金錢(qián)的作用，讀來(lái)不免憤怒他的無(wú)情，總是冷不防地丟出一句風(fēng)涼話，但細(xì)細(xì)向來(lái)，他實(shí)是在社會(huì)摧殘下適應(yīng)后的人，其實(shí)當(dāng)時(shí)的貴族也是如此，可以為了地位和情欲不知廉恥。
而高老頭的死亡更使他證實(shí)了公道在金錢(qián)面前不堪一擊，從而使他從一個(gè)純樸善良的青年在社會(huì)的煅燒下成為了一個(gè)不擇手段的野心家。
精神上的扭曲遠(yuǎn)要比肉體的損傷產(chǎn)生的震撼大，這出十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的百丑圖直至今日還具有警示意義。百年過(guò)去了，這樣的畫(huà)面又重新出現(xiàn)在了中國(guó)，“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，不愿坐在自行車后笑”之類的言語(yǔ)暴露了拜金主義在中國(guó)的風(fēng)行，所謂見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)大抵如此。
諸般丑態(tài)的呈現(xiàn)者逐漸年輕化，因而引發(fā)的地域歧視、地位歧視的紛爭(zhēng)時(shí)刻發(fā)生著，上一輩人所有的思維模式灌注在我們的腦海里，只怕有一天生出黑色的荊棘泯滅公道。
《高老頭》讀后感600字怎么寫(xiě)2
《高老頭》這部作品是巴爾扎特在1834—1835年間寫(xiě)的小說(shuō)。這部小說(shuō)深刻地反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，暴露了金錢(qián)的罪惡作用，還淋漓盡致地揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，這在“高老頭”和他的兩個(gè)女兒之間得到了集中的表現(xiàn)——“高老頭”靠面條發(fā)家后，把大女兒嫁給了一個(gè)有權(quán)的人家，把小女兒嫁給了一個(gè)有錢(qián)的人家。開(kāi)始“高老頭”在女兒家受到上賓的待遇，但隨著他口袋里的金錢(qián)越來(lái)越少后，地位也每況愈下，最后干脆閉門(mén)不納?！案呃项^”在臨終時(shí)終于明白女兒愛(ài)的只是他的金錢(qián)。就這樣，他成了拜金主義的犧牲者。
我輕輕地合上了這本書(shū)，想起了前不久在電視上看見(jiàn)的一件事——有一名男子為了從母親那里得到金錢(qián)，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢(qián)。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢(qián)，母親說(shuō)沒(méi)有了，他不信，在他多次逼問(wèn)下沒(méi)有結(jié)果后，他竟然把養(yǎng)育多年的母親殺死了;想到這兒，我不敢再想下去了。唉!人，為了金錢(qián)，寧可舍去最親的親人、親情。但我認(rèn)為，金錢(qián)他雖然是一個(gè)好東西，但它不是什莫都可以買(mǎi)的來(lái)的。
這個(gè)故事以母親的母愛(ài)，襯托出金錢(qián)敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)從上到下赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系發(fā)出了憤怒和譴責(zé)，這不禁使我想起了洪戰(zhàn)輝的故事。
洪戰(zhàn)輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰(zhàn)輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。原來(lái)，洪戰(zhàn)輝不但要維持家庭生活，還要好好學(xué)習(xí);現(xiàn)在，又有了一個(gè)小妹妹，生活負(fù)擔(dān)又重了許多，但他并沒(méi)有放棄。新聞報(bào)道后，許多好心人都來(lái)捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有藥，他堅(jiān)持要靠自己的力量來(lái)賺錢(qián)養(yǎng)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣!”這句話是多莫有力!
洪戰(zhàn)輝哥哥讓我知道了金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，也不是最珍貴的，還有比金錢(qián)更可貴的東西，那就是——親情。
《高老頭》讀后感600字怎么寫(xiě)3
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說(shuō)之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X(qián)后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢(qián)，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)，從多方面描寫(xiě)了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎——那個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系?！?/p>
《高老頭》讀后感600字怎么寫(xiě)4
親情一直是世界上最美好的感情，有人說(shuō)“父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。”但是當(dāng)我看了《高老頭》這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的情感傾注，對(duì)他們的溺愛(ài)之極，到頭來(lái)卻換來(lái)了自己被女兒趕，這又是多么的悲哀。
故事的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭，兩個(gè)自私自利的女兒，三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個(gè)故事發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注于兩個(gè)女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會(huì)。然而，到頭來(lái)，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨(dú)自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。
在絕望與孤獨(dú)中，高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過(guò)錯(cuò)的原因，不是他，不是錢(qián)，是愛(ài)，是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛(ài)，是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。
如今的社會(huì)獨(dú)生子女越來(lái)越多，父母由于只有一個(gè)孩子，會(huì)把全部的精力都放在這個(gè)孩子的身上，這個(gè)孩子從小被保護(hù)得太過(guò)分，有爺爺奶奶的，姥姥姥爺?shù)?，爸爸媽媽的，這么多個(gè)人把注意力全部都放在了一個(gè)孩子的身上，稍微不注意就容易慣壞孩子，孩子會(huì)缺乏自主能力，獨(dú)立能力。
所以說(shuō)，愛(ài)應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o，要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)感恩，過(guò)分的溺愛(ài)只會(huì)害了孩子。過(guò)分的滿足孩子的物質(zhì)，容易讓孩子覺(jué)得一切都來(lái)得太過(guò)的容易，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的。
其實(shí)，更應(yīng)該注重的是孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的建立，要有健全的人格。
當(dāng)然，父母愛(ài)孩子并沒(méi)有錯(cuò)，而是應(yīng)該適可而止，不能過(guò)分。親情一直都是我們所歌頌，所贊揚(yáng)的，血溶于水。
其實(shí)，書(shū)中的高老頭對(duì)女兒都是很好，給她們好的物質(zhì)條件，很多的愛(ài)，但是最后自己卻吃力不討好，這是值得深思的，到底高老頭在哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題?
《鹽鐵論·孝養(yǎng)》桓寬里面有一句話：”孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。”我覺(jué)得挺在理的。
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巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長(zhǎng)篇小說(shuō)《高老頭》是作者決定把他的全部創(chuàng)作作為一個(gè)有機(jī)整體后發(fā)表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說(shuō)中高老頭是父愛(ài)的典型，高老頭有兩個(gè)女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個(gè)女兒身上，女兒快樂(lè)，就是父親的幸福，女兒難過(guò)就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個(gè)女兒過(guò)慣了奢華的生活。她們長(zhǎng)大成人，又按自己的意愿嫁了人。她們出嫁時(shí)，高老頭給了她們每人八十萬(wàn)法郎的陪嫁。進(jìn)入了上流社會(huì)的女兒們，專向父親要錢(qián)，使自己快樂(lè)。窮困的高老頭只能搬進(jìn)破舊的伏蓋公寓了，過(guò)著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨(dú)地死去。
悲劇的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會(huì)人們的心，人人都瘋狂地要權(quán)勢(shì)，要金錢(qián)，因?yàn)?，在這個(gè)世界中，好像金錢(qián)與權(quán)威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛(ài)情，它似乎可以讓你得到最大的快樂(lè)，可最終，什么快樂(lè)也沒(méi)得到。人的自私是沒(méi)有邊界的，你肆無(wú)忌憚地搜刮親人的錢(qián)包，把錢(qián)歸為己有，這是自私;你得到了錢(qián)卻一個(gè)子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。
高老頭愛(ài)他的女兒，可女兒卻從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒(méi)半點(diǎn)體會(huì)。我們應(yīng)該知道，是誰(shuí)給了我們生命，是誰(shuí)為了我們而熬白了頭發(fā)。長(zhǎng)大后，是我們掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)活父母了，而不是再花父母的錢(qián)。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛(ài)，這樣，愛(ài)的火花才會(huì)燦爛!
高老頭死前說(shuō)：“金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒?！蔽矣X(jué)的他真的很可悲，就算金錢(qián)可以買(mǎi)到女兒，可是用金錢(qián)換來(lái)的親情是廉價(jià)的。如果親情可以用金錢(qián)來(lái)衡量的話，那“親情”這個(gè)詞語(yǔ)根本沒(méi)有存在的必要，那樣和街上認(rèn)識(shí)的人那有什么區(qū)別呢?需要用金錢(qián)去維系的父女之情，這樣的父愛(ài)真的是愛(ài)嗎?需要用金錢(qián)才換來(lái)親人的關(guān)愛(ài)，這樣的父親是偉大嗎?我只能說(shuō)他可悲。由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價(jià)的丑陋的人心。
也許造成高老頭悲劇的原因并不是階級(jí)和時(shí)代因素，而是普遍存在的。對(duì)比拿破侖時(shí)代結(jié)束后的巴黎，目前我們社會(huì)上也存在這個(gè)問(wèn)題一樣。金錢(qián)統(tǒng)治的社會(huì)下，人與人之間的關(guān)系都是以金錢(qián)來(lái)維系的，親人關(guān)系也不例外。那個(gè)時(shí)代的社會(huì)，任何東西都無(wú)法動(dòng)搖金錢(qián)。所以，面對(duì)金錢(qián)的高老頭，不禁開(kāi)始動(dòng)搖，并開(kāi)始對(duì)女兒的愛(ài)走向畸形了。他希望，這些投資給女兒的愛(ài)，能夠得到些東西。而在中國(guó)，這是習(xí)以為常的。人們常說(shuō)，“養(yǎng)兒防老”，這句俗語(yǔ)在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么?某些較落后的地區(qū)，為了生男孩而不顧自己負(fù)擔(dān)能力不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過(guò)性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會(huì)把女?huà)肽缢馈＿@些現(xiàn)象令人口性別失衡。
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