觀看我與地壇讀后感及啟迪
在《我與地壇》中，作者向我們展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨(dú)特視角認(rèn)識事物的共性。下面是小編為大家整理的關(guān)于觀看我與地壇讀后感及啟迪，希望對你有所幫助!
觀看我與地壇讀后感及啟迪1
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果。飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌。這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀之作。
史鐵生在二十歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說簡直如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土。
母親已在這篇沃土上灑下了第一把希望的種子，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運(yùn)動員，漂亮卻智障的小姑娘……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關(guān)系。這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。人生是如此復(fù)雜而又純真，質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落，煩躁逐漸變得穩(wěn)重，深情。于是作者堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
生命對于我們每一個人來說，都只有一次。對于僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體會友愛，學(xué)會負(fù)責(zé)，珍惜自己，省悟生命的意義與價值。
古人尚知“留須蓄發(fā)”謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任，尊重生命，是一個生命對他的母親以及對大自然的敬重。文中充滿了對生命之意義的思索，對生命目標(biāo)的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會正視，也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的探索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
觀看我與地壇讀后感及啟迪2
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步?
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。
就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“期望”又有什么用呢?“期望是不是在證明必可到達(dá)的前提下才成立呢”?“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實(shí)是人生之最大精神鴉片。
我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金?現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無力，但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
其實(shí)這幸運(yùn)，未嘗不是取決于自我。這生，值得死來敬畏。這生，真實(shí)得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步?
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
觀看我與地壇讀后感及啟迪3
人活著的時候總會想幾個問題：1、為什么活著。2、為什么要死。
按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因?yàn)楫?dāng)人出生的那一刻起，活著就已經(jīng)是一個既成事實(shí)，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個必然結(jié)果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風(fēng)景。
思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點(diǎn)價值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認(rèn)為的人活著的苦，其本質(zhì)就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點(diǎn)什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦?于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個問題，關(guān)于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點(diǎn)是人不能選擇欲望，人的意識其實(shí)是受欲望驅(qū)使的?？茖W(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，可以根據(jù)大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對那些絕對不可能被滿足的`欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個無法規(guī)避的無奈。
如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應(yīng)該學(xué)會和自己和解?！蔽蚁肓艘魂囎?，后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)和自己和解就是一個接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實(shí)的過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅(jiān)持不懈，對所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。
兩種選擇哪一種更好其實(shí)也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計(jì)?！?/p>
觀看我與地壇讀后感及啟迪4
淚眼朦朧中，我讀完了《我與地壇》這篇文章。全文給人一種沉重的壓抑感，悲涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有種宿命的味道。
“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，使作者體驗(yàn)到了更多的人生痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時，找到了一座廢棄的古園，即地壇。在這里度過了一個又一個的春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受到每一個季節(jié)的特點(diǎn)體會了每種人生價值。
他思索了人世和人生。然而，很多的思索都是多余的，因?yàn)椤耙粋€人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)日”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
巨大的不幸降臨到了他的身上，可他并未屈服于此。而是在深思之后重整旗鼓大舉向不幸進(jìn)軍。終于，他成功了，戰(zhàn)勝了號稱不敗的困難、挫折。
對，只有像他這樣正視風(fēng)雨，歷經(jīng)了暴風(fēng)雨的洗禮，人，才會更成熟，更加理智。才有資格向所有的不幸、挫折發(fā)起挑戰(zhàn)!
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思索自己的親人所受的痛苦。全文的第二部分，作者在無言以說的感傷與痛悔中對母愛的追憶，深深地觸痛了每個讀者的心靈。也是我感觸最深的部分。
早些時候，他只顧沉浸在殘疾后的巨大悲痛之中，卻完全忽視了母親因此而承受的痛苦是成倍的。母親的愛在“痛苦”著孩子的痛苦，“驚恐”著孩子隨時會丟掉性命，每天“祈求”著孩子能從地壇平安歸來的幾種苦味藥中煎熬著。他，依然無動于衷。
終于，待到“上帝看她承受不住了”，召回了母親時，作者才幡然然醒悟，原來那個他認(rèn)為可以一直等待的身影，竟悄然離去。他不禁感嘆“我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了”。
再回首，母愛依然歷歷在目，人卻遠(yuǎn)離，子欲養(yǎng)親不在，此情何堪?
觀看我與地壇讀后感及啟迪5
初讀史鐵生，總是認(rèn)為他只是海倫.凱勒、司馬遷那種不屈不撓的人罷了。然而當(dāng)我讀了《我與地壇》，感受到他的心靈深處最樸實(shí)的情感，才知道自己的膚淺。
一個偉大的靈魂是值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)欣賞與研究的，正如史鐵生。他說：“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?”二十一歲的他便雙腿癱瘓，這對于正值青春年華的小伙子來說，無疑是致命的打擊。上帝是苦心安排好他的苦難，正如苦心安排史鐵生降臨人世一般。多年后，他又患上了尿毒癥，每周兩到三次的腎臟透析。晚年，又有多種心臟、肝臟的癥狀。這是任何一個常人無法做到的，只有史鐵生，頑強(qiáng)地與病魔抗?fàn)幜巳四?，并?jiān)持用生命寫作。最終，因腦溢血突發(fā)搶救無效死亡。
有人曾說：“他不僅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者?！笔疯F生想得比我們深入透徹，更坦然地面對生與死。他說：“死是一件不急于求成的事，是一個必然降臨的節(jié)日。”將死亡看成節(jié)日，是何等的超脫。剛剛進(jìn)入那癱瘓的噩夢時，他也想過死，覺得活著毫無價值，是他感受到了母愛的力量，他寧靜的思考生與死的含義，用殘缺的身體，說出了最為豐滿的思想。這思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。
他不僅是偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈慰籍。當(dāng)朋友家有什么煩心事時，他似乎從來都沒有殘疾過，似乎成了別人的解難神器，日日夜夜幫朋友想辦法。當(dāng)朋友心情沮喪，擔(dān)心自己患癌癥時，他安慰道：“把命運(yùn)交給上帝，把勇氣留給自己?！钡拇_，他把命運(yùn)交給了上帝，但又用生命創(chuàng)造了死的奇跡。
史鐵生無聊時會玩吃豆子的游戲，那股快活勁，無法想象他是一個與死神抗?fàn)幍挠抡?。死神追著他，他拼命地往前跑。我終于明白為什么他比醫(yī)生所預(yù)料的多活了二十多年。我前段時間聽說一個揚(yáng)大的學(xué)生因感情問題自殺，人們?yōu)橹锵АＫc史鐵生比起來差遠(yuǎn)了。既然活著，無論遇到什么困難，就算前程險(xiǎn)惡，都應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下去。因?yàn)槟悴皇且粋€人，你是許多人的希望與寄托。只要活著，就有希望，就應(yīng)拼搏，最終才會像史鐵生一樣擁有無憾的人生。
翻開《我與地壇》前幾頁，一幅照片映入眼簾，一位綻放著花朵般笑容的中年男子戴著黑框眼鏡安詳?shù)刈谳喴紊?。這張照片深深震撼了我。在視頻上，我看見他拼命地?fù)u著輪椅飛快的“奔”向遠(yuǎn)方，那大概是生的方向。無人能懂得一個殘疾人更渴望站起來，他在作品中寫道：“發(fā)燒了才知道不發(fā)燒的日子多么清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多么安詳。”人，無論擁有什么，都應(yīng)滿足并好好珍惜，別在以后失去時后悔。
史鐵生是中國一顆璀璨的明珠。
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