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關(guān)于百年孤獨(dú)讀后感如何寫

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當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!下面是小編整合的百年孤獨(dú)讀后感如何寫,一起來(lái)看看吧,肯定對(duì)你有所幫助的。

關(guān)于百年孤獨(dú)讀后感如何寫

百年孤獨(dú)讀后感如何寫篇1

到此刻為止,算是從頭到尾讀了一遍,不過(guò)依舊做不到很清楚,好歹是個(gè)大眾評(píng)價(jià)極其高的名著,總該需要留給自己一點(diǎn)此刻的感受方好。

也是因?yàn)闄C(jī)緣吧,前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找,找到這本書,不是有人說(shuō)什么一輩子只讀一本書還是書架上只放一本書,不管他是怎么說(shuō)的吧,我也懶得去查,不就是一個(gè)人說(shuō)的話嘛,沒必要讓我如此執(zhí)著!就是這本百年孤獨(dú)了。既然有緣,我也接受,這本書起初其實(shí)并不令我喜歡,沒什么感覺,人名字老長(zhǎng),感覺遠(yuǎn)古開荒一樣,直到快到中程時(shí)方進(jìn)入狀態(tài),才知道他寫了個(gè)啥,這老馬也怪有意思的啊!

總體感受是這個(gè)人真的如同哪個(gè)書友說(shuō)的,真的是被閃電劈到了才能如此文思如泉涌,不,不是泉涌,是洪流奔涌!他的形容詞用法,比喻,比擬,通感等等大量描述方法,讓人看得眼花繚亂,酣暢淋漓!他通過(guò)這種方式把普通人難以描述的東西給你描述得真實(shí)立體,栩栩如生,似乎我感覺這個(gè)世上沒有什么事物,感覺是他不能給你描述出來(lái)的,當(dāng)然我可能我讀書少!也有別的比這牛逼的?

對(duì)于什么百年,孤獨(dú)啥的評(píng)價(jià),書友們一針見血,長(zhǎng)篇大論的多了去了,我沒那個(gè)才能,也就懶得說(shuō)這個(gè)了!說(shuō)點(diǎn)別的感覺,讀這本書,在這里讀,的就是有這么多書友,大家都相互幫助,扶持,解惑,真的蠻有意思!大家都在讀,有讀得快的,信手寫下自己的感悟和想法。后來(lái)讀者看到了去回答,討論,他們又會(huì)看見了反過(guò)來(lái)回答,討論!這是我自己的實(shí)體書所不能達(dá)到的效果,進(jìn)益收獲良多,在此感謝書友們!

百年孤獨(dú)讀后感如何寫篇2

時(shí)間在故事里看著總是快的,但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田,從初代的辛勤耕耘到末代的荒涼頹敗,真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下,覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來(lái)的那些,她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡,而她自己心愛的子孫們沒有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說(shuō)前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。

這個(gè)故事通篇看下來(lái)除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于商人對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ?,作為東半球的人,對(duì)西半球南邊那個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少,真如小說(shuō)后面附錄里所說(shuō)具有如此深的歷史意義的話,也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡(jiǎn)單又有開拓精神的拉丁原住民?然后后來(lái)的ZF和香蕉公司就像侵略者,侵略了這塊土地,在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。

而最后馬孔多整個(gè)的消失,大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣?

故事里印象最深的3個(gè)人:梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對(duì)她實(shí)在十分討厭,但是依然覺得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興,也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興,她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地,而菲蘭達(dá)代表了亡,扼殺了人性,拒絕接受新事物,迷信又保守,即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子,她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人,似乎是一個(gè)“先知”的角色,他帶來(lái)了新的科技,知道故事的一切發(fā)展,他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。

百年孤獨(dú)讀后感如何寫篇3

《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書,甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,把那么多紛繁的故事自然地、毫無(wú)痕跡地鏈接起來(lái)。

這里沒有政治,沒有宗教,不諷刺也不批判,就光講著一個(gè)村莊的故事,卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自己在講故事,因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活,而這份鮮活,賦予了這本書另一種魅力,那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄,或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú),這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人,而是一個(gè)人,沒有人去想。

在這篇文章中,作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩,無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以至于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,沒有了核心,可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

世界上最孤獨(dú)的事情,莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方,孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,也有那么一群人,孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感,是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴,一種無(wú)以言表的孤獨(dú),一種靈魂深處的寧?kù)o。

百年孤獨(dú)讀后感如何寫篇4

剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方,其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……

但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種個(gè)性的事情,在家族的'第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,禮貌的出現(xiàn),繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。

在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“那里面所有的一切,我都以前看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。

百年孤獨(dú)讀后感如何寫篇5

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),他說(shuō)過(guò):“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?!边@是以這個(gè)家族的命運(yùn),來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè),而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。

在此,馬爾克斯告訴人們,孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué),它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活。而實(shí)際上,你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的,只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú),而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠,這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭(zhēng)搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會(huì)是群體的,需要大家共同建設(shè)社會(huì)才會(huì)和諧。

《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記,如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈,還有遺傳的高高的顴骨,以及骨子里隱藏至深的渴望。

這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”,象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧,它不是在華麗的客廳里,踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望,是低賤的、卑微的,有一種濃灰色的壓抑感,有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁,無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。

百年孤獨(dú)讀后感如何寫篇6

過(guò)去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,一切以往的春天都不復(fù)存在。

―――題記

推開《百年孤獨(dú)》,來(lái)自拉美的悶熱空氣與喧鬧怪誕便鋪天蓋地地席卷而來(lái),夾雜著布恩地亞的百年孤獨(dú),于案上獨(dú)成一個(gè)世界。

一開始,便是奧雷良諾上校面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)想起了那個(gè)遙遠(yuǎn)且清晰的下午。一個(gè)家族忍受百年孤獨(dú)的苦難就此開始。

馬爾可斯老爺子似乎很喜歡插敘,于是在行刑隊(duì)之后,是馬孔多的創(chuàng)建伊始。何塞被吉普賽人從外界帶來(lái)的各種新鮮事物迷得神魂顛倒,馬爾蘇拉則盡力使丈夫回歸生活,這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有誰(shuí)是勝者,除了孤獨(dú)。之后是上校、小何塞、阿瑪蘭塔……命運(yùn)的齒輪就此轉(zhuǎn)動(dòng),預(yù)言開始一一應(yīng)驗(yàn)。

上校接二連三地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),直到最后上校發(fā)現(xiàn)自己不知道為何戰(zhàn)斗。阿瑪蘭塔拒絕了可憐的意大利人,又拒絕了忠實(shí)可靠的戰(zhàn)士,最后坦然地迎接死亡。布恩地亞家族的人一直在孤獨(dú)中垂死掙扎,可就像馬爾蘇拉說(shuō)的,“這家人全是瘋子”,布雷地亞不會(huì)愛,不會(huì)被愛,他們?cè)谧约旱闹車鹄淠母邏Γ螇ν獯猴L(fēng)和煦,鮮花繽紛,自巋然不動(dòng)。

上校最后明白了,于是他不停地打造小金魚,為的不過(guò)是“與老年生活簽個(gè)體面的協(xié)議”,以專心致志來(lái)排遣永恒的孤獨(dú)。而不停織著裹尸布的阿瑪蘭塔,也只是另一個(gè)上校罷了。在孤獨(dú)面前,布恩地亞一敗涂地。

還有后人,那些奧雷良諾、何塞,相同的名字早已注定他們命運(yùn)的歸途,無(wú)人破解的預(yù)言在灰塵里默默嘆息。

整個(gè)故事似乎很悲觀,布恩地亞家族漸漸分崩離析,原本生氣勃勃的馬孔多也逐漸腐,而這一切的始作俑者又似乎是現(xiàn)代文明的傳入。那么,文明究竟是好是壞?誰(shuí)也無(wú)法定念經(jīng),但不可否認(rèn),香蕉公司,和那些外人的到來(lái),摧毀了布恩地亞和馬孔多。在這一點(diǎn)上,馬孔多就是南美的縮影,一開始懵懵懂懂,卻生氣勃勃,后來(lái),文明入侵,帶來(lái)了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)和生離死別,然后,又在外在勢(shì)力的欺壓下不得翻身。那結(jié)局呢?是對(duì)未來(lái)的預(yù)言還是期望?但愿是期望。

無(wú)論如何,一切都在繼續(xù),香蕉公司在運(yùn)行,昔日馬可多的居民逐漸被排擠在外,墳?zāi)怪械娜嗽谠龆?,流淌著布恩地亞家族血液的私生子在不帶出生,馬爾蘇拉在黑暗中淌過(guò)時(shí)光的河流,吉普賽人的房間逐漸腐蝕,家族的最后一人被螞蟻吞噬,馬孔多在颶風(fēng)中消失不見,一切的一切,最終都成了圓,一切都回到了原點(diǎn),一切都還在繼續(xù)。布恩地亞的孤獨(dú)仍在,新的馬孔多還在重建,一切似乎都在向前奔跑,其實(shí)也不過(guò)是莫比烏斯環(huán)中的螞蟻,前進(jìn)并重復(fù)著。于是,命運(yùn)成了宿命,孤獨(dú)成了永恒。

每個(gè)人都是一座孤島,也沒有人是一種孤島。

百年孤獨(dú)讀后感如何寫篇7

這就是青春:充滿著力量,充滿著期待、志愿,充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向,充滿著希望、信心的青春。

十八歲的女孩就像是五線譜,譜出生活的酸甜苦辣;譜出生活的巧妙絕倫;譜出了她們自己的天空。十八歲的天空,充滿著春天的柔情與夏天的豪情。十八歲的天空,是花朵和陽(yáng)光的一串串組合排列。十八歲的天空,是歡聲和笑語(yǔ)的天空。

在這個(gè)夢(mèng)一般美好的年華,應(yīng)該是快樂(lè)的、積極的、不怕困難的,應(yīng)該有一種就像剛出生的牛黷不怕虎一樣的精神。青春應(yīng)該怎樣度過(guò)?有的如同烈火,永遠(yuǎn)照耀別人。有的卻像熒光,甚至也照不亮自己!不同的生活理想,不同的生活態(tài)度,決定一個(gè)人在戰(zhàn)斗中站的位置。青春不僅僅是月亮、林蔭、交誼舞,也不僅僅是為了使地球多一個(gè)高等動(dòng)物。假如你能讓青春放逐出自己的思維,讓它馳騁在大自然紛繁的境地,回旋在物質(zhì)的深層結(jié)構(gòu),奔波在宇宙無(wú)限的區(qū)域,那么你會(huì)為之迷戀,為之振奮,為之傾注出自已的全部熱血。

當(dāng)你看到那些成功的偉人時(shí),你可否知道他們的成功正是用這如金子般美好的青春換來(lái)的。青春并不像一襲新衣,好像我們仔細(xì)少穿一點(diǎn)就可以保持簇新似的。

青春,當(dāng)我們有它的時(shí)候我們一定要每天穿用它,而它則很快就會(huì)消逝。只有把握現(xiàn)在,才能在明天馳騁風(fēng)云,只有把握現(xiàn)在,才能充實(shí)虛幻的明天,只有把握現(xiàn)在,才能造就明天的輝煌!時(shí)間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓,它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。時(shí)間好比一個(gè)萬(wàn)花筒,它能讓我們看到世間百相。時(shí)間好比一塊試金石,它能幫助我們分辯出真善美和假丑惡;間好比一本教科書,它能幫助我們閱盡人世的滄桑。時(shí)間如同一口百寶箱,它將讓我們盡情領(lǐng)略生活的幸福。

時(shí)間可以摧毀世界上的一切,可以把最堅(jiān)固的城堡化作歷史的殘跡,可以把人類的偶像和權(quán)威化成灰燼,可以把英雄的利劍化作孩子的玩物,可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無(wú)邊的海洋。然而,時(shí)間也可以造就一切,可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓,可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市,也可以使無(wú)知的孩子變成百科全書式的學(xué)者,在自己的心中展開一個(gè)智慧的大星空。青春啊,永遠(yuǎn)是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人,永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人,永遠(yuǎn)謙虛的人。

青春無(wú)語(yǔ),卻煥發(fā)出活力,鮮花無(wú)語(yǔ),卻散發(fā)出芬芳,春雨無(wú)語(yǔ),卻滋潤(rùn)著大地。

百年孤獨(dú)讀后感如何寫篇8

《百年孤獨(dú)》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先河,其經(jīng)典開頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。

《百年孤獨(dú)》記錄了布恩迪亞家族的興衰,從第一代到末代,各種不同的孤獨(dú)始終纏著族人,加上作者高超的寫作技巧,將孤獨(dú)詮釋得淋漓盡致。有對(duì)學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對(duì)革命的追求和質(zhì)疑、有對(duì)愛情的執(zhí)著、有對(duì)未知的挑戰(zhàn)。其中,名字帶有奧雷里亞諾的孩子,會(huì)天生具有預(yù)測(cè)未知和洞察事物的天賦,而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子,就會(huì)天生強(qiáng)壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著這個(gè)家族,和避免家族近親結(jié)婚,但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生,這個(gè)家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋,能容納百號(hào)人生活,缺少打理,逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒。直到最后,嬰兒被螞蟻吞噬,驗(yàn)證了了羊皮卷的預(yù)言:家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。從中,我聯(lián)想到國(guó)家和社會(huì),如果社會(huì)沒有一群勤勞善良、熱心真誠(chéng)的人在奮斗,恐怕也會(huì)慢慢地腐敗下去,中華民族將無(wú)偉大復(fù)興之日。

在閱讀的'過(guò)程中,各種繞口復(fù)雜的人名層出不窮,很難記下來(lái),而且全篇找不出主角和線索,幾乎每一代人都會(huì)有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中,奧雷里亞諾·布恩迪亞,最令我敬佩,他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治,挺身而出,率領(lǐng)革命軍在最前線反抗,于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命,盡管屢戰(zhàn)屢敗,其后代被到處追殺。但當(dāng)他的革命取得成功,即將戰(zhàn)勝敵人,卻突然領(lǐng)悟到革命的本源,蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果,向保守派作出妥協(xié),甚至向心臟開槍自殺,卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個(gè)富有傳奇色彩的人物,他冷靜睿智,同時(shí)也具備著布恩迪亞式孤獨(dú),盡管作者寫作時(shí)對(duì)他的孤獨(dú)一字不提,但是從他各種舉動(dòng)中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚出售獲得金幣,再制作成小金魚,如此循環(huán)。又拒絕政府對(duì)他的嘉獎(jiǎng)和授勛,埋頭制作小金魚。

在這里,我也領(lǐng)悟了一些孤獨(dú)。其實(shí)孤獨(dú)并不是人們所避之不及的東西,有時(shí)孤獨(dú)是人生思考的必要因素,孤獨(dú)是人生不可或缺的一部分。在外國(guó)還有孤獨(dú)教育,他們?cè)陲埾吧傺陨僬Z(yǔ),他們?cè)陂e暇時(shí)進(jìn)行閱讀或是聽音樂(lè),更有甚者花時(shí)間去慢慢品味紅酒。孤獨(dú)其實(shí)就在我們身邊,孤獨(dú)是一種獨(dú)特的狀態(tài),適當(dāng)去享受孤獨(dú)吧,也許會(huì)得到些不同的領(lǐng)悟。

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