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描寫中學(xué)生儒林外史讀后感

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《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說,它把鋒芒射向社會(huì),客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞,揭露埋沒真正人才培養(yǎng)大批庸才。下面是小編整理的關(guān)于描寫中學(xué)生儒林外史讀后感,歡迎閱讀!

描寫中學(xué)生儒林外史讀后感1

這世上有很多人,每個(gè)人有不同的遭遇,不同的命運(yùn),而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇,是在不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇,所以人生軌跡截然不同。

黃公和趙爺是同年同月同日出生的,可一個(gè)子孫滿堂,是個(gè)庶民,另一個(gè)當(dāng)了官,卻沒有家庭。他們一個(gè)選擇了工作,一個(gè)選擇了家庭,他們做出不同的選擇,導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

《儒林外史》里還有一個(gè)故事,范進(jìn)在三十幾年間,考了二十余次,才考中舉人。設(shè)想一下,如果范進(jìn)考不中,決定放棄,或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,又或者只看一遍范進(jìn)的卷子,那范進(jìn)可能永世不得中舉了。

如果能回到過去,改變某一事件,歷史也就會(huì)發(fā)生改變,當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》,女主通過一次巧合,改變了幾十年前的一件事,救了一個(gè)小男孩,但當(dāng)她第二天醒來,身邊的一切都改變了。

不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試,歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的'手抄報(bào)。因?yàn)檫x錯(cuò)一道2分的選擇題,我與90分失之交臂,不得不痛苦地去完成手抄報(bào)。

中考高考是人生的岔路口,進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇,我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器,就是分?jǐn)?shù)。深中還是深外,寶中還是紅嶺,這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的。

而選擇志愿,也并不是學(xué)校越出名越好,而是要權(quán)衡利弊,作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道,“兩條路分岔于黃色樹林里,可惜我不能都踏上腳步,作為旅行者,我久久佇立,沿著一條路眺望,盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去?!?/p>

每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng),一定要三思而后行。重點(diǎn)還是職高,大公司老板還是搬磚工,也許全在一念之間。

描寫中學(xué)生儒林外史讀后感2

李世民曾說過:“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》?!度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。全書共五十六回,約四十萬字,描寫了近兩百個(gè)人物。小說假托明代,實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》:封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下,知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕,有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事,和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。

而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美,對(duì)雨后荷花的描寫深入人心,運(yùn)用多種人物刻畫的方法,使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展,假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的號(hào)出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。

封建社會(huì)中一些江湖騙子,如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述,馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般,從外表打扮上就迷惑人,接著騙子又從一些側(cè)面,假造自己不一般,讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同,嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計(jì)較,彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,全然不在乎金錢上的分毫。

讀史可以明鑒,可以讓你了解歷史的興衰,可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來告誡自己、鞭策自己,使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操,增長(zhǎng)我們的見識(shí),豐富我們的學(xué)識(shí),讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來讀史吧!

描寫中學(xué)生儒林外史讀后感3

吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一,文學(xué)素質(zhì)十分豐富。他學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦,頭腦聰穎,不讀死書,但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他,潛移默化地對(duì)那個(gè)時(shí)代的親身感悟,這也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》,我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生。

兩年前的一節(jié)語文課上,老師手捧著課本,邊來回踱步邊瞄著課本,照著一行一行字念著。教室里,我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生,時(shí)而交頭接耳談?wù)?,時(shí)而捧腹大笑。依稀記得老師在點(diǎn)評(píng)嚴(yán)監(jiān)生的`片段時(shí)提到過,本文字里行間,每句話,每個(gè)神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫都能體會(huì)出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格,但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》,我便對(duì)它有了一個(gè)更深刻的了解。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段,也不難想象為何會(huì)出現(xiàn)這樣一番場(chǎng)景了。

嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際,伸著兩根指頭就是不肯斷氣,不為錢,不為地,就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費(fèi)了油。直至趙氏挑掉了一根,他才肯放心,咽了氣。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得。文中交代,他家中的谷物多到吃不完,爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約,但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”,似乎更合理。

吳敬梓靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的畫面,為了一盞燈莖,他居然始終不忍這么咽氣,讓讀者瞪大了雙眼。

中國的科舉制發(fā)源于隋朝,流傳了好些年。不知多少人,因?yàn)橐淮沃邪瘢D時(shí)將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來,為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯(cuò)的。

在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì),又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時(shí),我們也可以在自己身上尋到嚴(yán)監(jiān)生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標(biāo)奔跑,即使目標(biāo)達(dá)成,會(huì)不會(huì)抱怨,會(huì)不會(huì)變得貪婪了呢?

書中也有這樣一位人物,開篇的王冕,他也天資聰穎,不愿交朋友,當(dāng)然也反對(duì)世俗,最后逃往山中,隱姓埋名,認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn),與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭,自然也走了不同的道路。

看一本書,回想其細(xì)節(jié),悟出些許道理,繼續(xù)為人生的路添塊小石子。

描寫中學(xué)生儒林外史讀后感4

《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,來描寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,也借此來諷刺清朝時(shí)期的科舉制。

吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族,深受儒家思想的熏陶,但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化,是他接觸了勞動(dòng)人民,看到社會(huì)的黑暗,所以寫出了《儒林外史》。

書中有寫許多書生,如寫周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進(jìn)路過一處考場(chǎng),進(jìn)去觀看,觸動(dòng)了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時(shí),以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進(jìn),中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復(fù)了清醒。這時(shí)候,當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看,有送房屋的,有送財(cái)產(chǎn)的,范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化。

《儒林外史》通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊(yùn)含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓:“小弟只是一個(gè)為人率真,在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?!毖元q未了,一個(gè)小廝進(jìn)來說:“早上關(guān)的那口豬,那人來討了,在家里吵哩。”通過言行的不一,揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請(qǐng)正在居喪的范進(jìn)吃飯,范進(jìn)先是“退前縮后”地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個(gè)瓷杯,一雙象箸,他還是不肯,直到換了一雙白顏色竹箸來,“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,正著急“倘或不用葷酒,卻是不曾備辦”,忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”,心才安下來。真是“無一貶詞,而情偽畢露”。

此書描寫了許多人物,當(dāng)中,馬二先生喜歡與他人談?wù)?a href='http://regraff.com/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章,卻不知李清照;范進(jìn)中了舉人,卻不知蘇軾為何人,如此悲哀!

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》,封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣瑥闹锌梢钥闯鲈诜饨w制下,知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。

描寫中學(xué)生儒林外史讀后感5

這本《儒林外史》是清朝作家吳敬梓在南京居住之時(shí)寫的,他把體驗(yàn)的世情、經(jīng)歷的人事、經(jīng)受的冷暖等統(tǒng)統(tǒng)傾注到《儒林外史》的創(chuàng)作之中,成就了我國古代諷刺小說的一大杰作!

《儒林外史》寫的是發(fā)生在明朝的事,實(shí)則是描繪清朝廣泛的社會(huì)生活,這故事反映清朝同作者一樣的文人在科舉制度中遭受的厄運(yùn)。

開篇描繪了兩個(gè)歷盡辛酸的老童生,一個(gè)是一頭撞貢院號(hào)板還號(hào)啕痛哭的周進(jìn),一個(gè)是中舉發(fā)瘋的范進(jìn)。他們兩個(gè)都經(jīng)歷了大半輩子二十多次科考才中舉,但內(nèi)心嚴(yán)重崩潰,真是悲劇。

作者還進(jìn)一步揭露了科舉制度的虛偽及不公平。在第三回中,那童生跪下道:“求大老爺面試。”學(xué)道和顏道:“你的文字已在這里了,又面試些甚么?”學(xué)道變了臉:“當(dāng)今天子重文章,足下何須講漢唐!像你做童生的人,只該專心做文章,那些雜覽,學(xué)他做甚么!況且本道奉旨到此衡文,難道是來此同你談雜學(xué)的么?那你這樣務(wù)名而不務(wù)實(shí),正務(wù)自然荒廢,都是粗心浮氣的說話,看不得了。左右的,趕了出來!”一聲吩咐,兩傍走過幾個(gè)如狼似虎的公人,把那童生叉著膊子,一路跟頭,叉到大門外。從這可以看出清朝重八股,假托明朝,實(shí)寫清朝的文字獄。書中還提到了兩個(gè)“優(yōu)貢”。

一個(gè)是醫(yī)超人,專干送什么包攬?jiān)~訟、假造文書、冒名代考之事,不僅如此,他還在賭場(chǎng)中抽頭得利。這樣一個(gè)忘恩負(fù)義的儒林惡少,卻被溫州學(xué)政“把他題了優(yōu)行,貢入太學(xué)肆業(yè)”。另一個(gè)是我們熟知的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生,橫行鄉(xiāng)里,無惡不作。這樣一個(gè)劣紳,竟被推舉為“優(yōu)行”。這倆個(gè)臭名昭著的儒林?jǐn)☆?,是?duì)科舉制度虛偽性鞭辟入里的有力揭露和諷刺。

書中也歌頌了一些理想人物,如王冕和杜少卿。王冕為人磊落,為了養(yǎng)家當(dāng)了放牛娃,放棄了讀書的機(jī)會(huì),但他很勵(lì)志,自學(xué)畫畫,引得縣官請(qǐng)他畫畫,朝廷請(qǐng)他做官。但他不為名利所動(dòng),深山隱居去了。杜少卿,是作者以自己為生活原型來塑造的人物,他不甘受禮法拘束,也不和庸俗生活妥協(xié),言行上帶有離經(jīng)叛道的色彩。還有待人厚道的虞育德,以及一門著書,不愿做官的莊紹光,他們追求“以禮樂化俗”,“以德化人”,活出人生的真境界。

在《儒林外史》中,作者無情地鞭撻丑惡事物——“泥”,熱情地歌頌?zāi)切┱嫒宋铩吧彙?,兩者是交錯(cuò)地混雜。書中展觀了形形色色的人物形象,既有翰林、進(jìn)士、舉人、貢生和秀才,也有官吏、鄉(xiāng)紳、衙役、書辦和豪奴,還有地主、鹽商、藝人、醫(yī)生、俠客、和尚道士等等,林林總總,堪稱中國十八世紀(jì)一幅全景風(fēng)俗圖。

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