《朱自清散文》讀后感心得五篇
《朱自清散文》讀后感心得5篇
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼?，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。這里給大家分享一些《朱自清散文》讀后感心得，歡迎閱讀!
《朱自清散文》讀后感心得1
在那寂靜的夜空中，一輪明月照耀在我的床前。我一個(gè)人靜悄悄地躺在床上，久久不能入眠，心中回蕩著《朱自清散文》中的一段段如美酒般醇厚而富有哲理的話語。
“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼……”那些樸素中包含著清麗的文字，說實(shí)在比那些華麗的童話更是深入人心。我的心，瞬間成了一個(gè)清幽的峽谷，對(duì)朱自清先生世界的呼喚許久不散去。說起朱自清寫的散文，如天上的彩橋，詩詞的天堂，唱響一代又一代青年熱血沸起的心海。
在我心情難過、憂慮時(shí)，躲在書房的角落中，細(xì)品朱自清寫的散文是種享受。品味《背影》時(shí)，那時(shí)，朱自清已20歲，他的父親卻總對(duì)兒子放心不下，非要送兒子去北京上大學(xué)不可。父親事事親力親為，背影不光是父親離去的印象，還是“父愛子，子敬父”的父子情深的彩橋。
再品《匆匆》，時(shí)間匆匆，歲月匆匆，匆匆流逝的時(shí)光是短暫的，又是美好的?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候?！笔郎现挥幸粯?xùn)|西卻是一去不復(fù)返的，它就是——時(shí)間。時(shí)間，滴答、滴答，就在我提筆、眨眼、寫詩的一瞬間，滴答，它，又走了。時(shí)間，對(duì)每個(gè)人都是平等的。上帝自然會(huì)給予每個(gè)孩子有限的時(shí)間精靈，需要你去照顧它，它的長度由你決定，想長就長吧，想短就短吧。它，就是你是靈魂。你的靈魂，用揮手的一把汗握在你幼小的手心。珍惜時(shí)間吧，珍惜自己所擁有的每一秒。就是我們一生最偉大的舉動(dòng)。
夏夜里，我慢慢讀著：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……”迎著月兒，吹著涼風(fēng)，我似乎隱隱聞到了一股沁人心脾的花香。月睡了，星困了，夜寧靜了。月合上那明朗的眼，灑下一絲絲亮片，讓孩子做個(gè)帆船之夢(mèng)。而此時(shí)，月夜下，我睡了。她為我點(diǎn)亮夜的最后一束火把，夜，又寧靜了。
朱自清先生的散文質(zhì)樸縝密，語言精煉，如文學(xué)世界的美酒，我，醉了。
《朱自清散文》讀后感心得2
我最近讀了一本書，名叫《朱自清散文》。朱自清的散文，清秀永，質(zhì)樸厚，激進(jìn)深邃，有著鮮明的時(shí)代印記，顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化交流的大背景之下，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格。朱自清是現(xiàn)代著名散文家、詩人、文學(xué)研究家、民主戰(zhàn)士、語文教育家、學(xué)者。原名朱自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦，后改名朱自清。
在讀完這本書后，令我印象最深刻的一段是這樣的：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)，所以不能朗照;但我以為這是恰到好處——酣眠固然不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高樹叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影山峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
我非常喜歡這本書，在朱自清這么多的散文中，我非常喜歡他的這些散文;比如說《荷塘月色》;比如說《背影》;還比如說《圣誕節(jié)》。這些散文有的很優(yōu)美，有的很激昂;有的很舒緩，有的很歡快。如果你們喜歡，你們也可以去找來看。
《朱自清散文》讀后感心得3
最近我買了一本《朱自清散文》，當(dāng)我讀到《白種人，上帝的驕子》時(shí)，頗有感想。
這時(shí)發(fā)生在電車上的一幕，作者看到兩個(gè)西洋人，他仔細(xì)的看其中的一個(gè)孩子，不料卻受到那個(gè)西洋孩子的襲擊——眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙夷，讓作者不禁感到一絲涼意。
我覺得朱自清說的對(duì)，人人都應(yīng)有赤子之心，因?yàn)檫@個(gè)世界不屬于某種人，也不屬于某國人，更不屬于某個(gè)人。我們都有享受這個(gè)世界的權(quán)利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認(rèn)為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對(duì)待中國人，來踐踏國人的尊嚴(yán)，這不光是中國人的損失，更是世界的損失，這也是對(duì)世界的侮辱，再回頭想想也就是那時(shí)中國人“低三下四”，才會(huì)出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是那是中國的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個(gè)孩子為小西洋人而并非“孩子”，因?yàn)樗粚儆谑澜纾粚儆诖笱蟊税兑粋€(gè)渺小、孤獨(dú)的人。
文章的最后，作者說那白種人是一位強(qiáng)者，適者，但我覺得一個(gè)以侮辱別人來獲得“強(qiáng)者”這個(gè)標(biāo)簽的人永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠(yuǎn)的適者嗎?
讀完這個(gè)小故事，讓我更加看清了這個(gè)世界。在這個(gè)世界里，我們每個(gè)人都應(yīng)是其中一份子。而在這時(shí)我想，勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。
《朱自清散文》讀后感心得4
在記憶深處，總有抹不去的背影，朱自清細(xì)膩的文筆看似平淡卻讓人感同深觸，像云絮輕輕劃過天際，卻留下拭不去的痕跡，如一塊小石子擊在水面上，漾起一圈又一圈的細(xì)細(xì)漣漪。
文章講的是幾十年前朱自清的父親在浦口車站送他乘火車北上念書的情景，雖然字?jǐn)?shù)不多，讀起來淡淡的，卻讓人深受感動(dòng)。這篇文章寫得非常樸實(shí)，但時(shí)時(shí)處處流露著一種真情實(shí)感：父子間深厚的感情，父親對(duì)兒子絲絲無形的關(guān)愛和兒子對(duì)父親的百般懷念以及無限的感激。
車還未開，父親不肯走，往車外望望，便執(zhí)意要幫“我”買幾個(gè)橘子?！拔摇北疽约喝?，但父親不肯，還是自己去了。即使就是小小的的一個(gè)“不肯”，也足以看出父親對(duì)自己兒子的濃濃的關(guān)愛。父親很胖，所以爬上月臺(tái)有些艱難，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時(shí)，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了。”每每讀到這一段時(shí)我都會(huì)被那份深深的卻不彰顯的父愛所打動(dòng)，眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清的父親艱難爬上月臺(tái)買橘子，又艱難回來的畫面。雖然當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)20歲了，已經(jīng)學(xué)會(huì)了自己照料自己，但父親還是忙前忙后地為他做這做那，也許在父親眼里，兒子始終還小，始終需要自己幫他，在他眼里，兒子永遠(yuǎn)是最重要的。
當(dāng)時(shí)父親本是說讓一熟識(shí)的茶房陪同“我”去的，但是他始終還是不放心，還是決定自己親自到車站送兒子。因?yàn)樾欣钐嗟孟蚰_夫行小費(fèi)，父親便忙著與腳夫討價(jià)還價(jià)：幫兒子在車?yán)镎液梦恢?甚至在送兒子上車時(shí)還細(xì)細(xì)交代茶房好好照應(yīng)他，而“我”，卻“暗笑他的迂”雖說是這樣，但父親對(duì)兒子還是無微不至的。作者對(duì)父親的關(guān)愛也充滿感，整篇文章的角角落落都彌漫著感激。
現(xiàn)實(shí)生活中，父親的背影就如我的一顆定心丸。每天放學(xué)，我總是會(huì)在人群中找到那熟悉的身影，我就知道爸爸來了，便會(huì)嘻嘻哈哈地走過去，放好書包，一只腳跨過座位，手撐在爸爸的肩上，一用力，坐上座位，回家了;雨天，我靠著爸爸的背，躲在雨衣里，總能覺得很定心，心里暖暖的;媽媽不在家，爸爸就會(huì)為我燒飯，雖然經(jīng)常把廚房弄得臟兮兮的，但看著他在廚房忙碌的背影，我總會(huì)感到前所未有的溫暖。
在生命的人海里，相信會(huì)我們都會(huì)一下子認(rèn)出那個(gè)熟悉的背影，那個(gè)正是處處關(guān)愛自己的父親。
《朱自清散文》讀后感心得5
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感，可是仔細(xì)品味時(shí)，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點(diǎn)什么出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什么是生命?則會(huì)有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對(duì)此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦?”我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時(shí)候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的;我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”?？鬃诱f：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎?”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng);一個(gè)發(fā)達(dá)國家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國家的供養(yǎng);杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時(shí)候你能夠問心無愧嗎?如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人?應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡;未來的還沒有來，太渺茫;只有現(xiàn)在，是最實(shí)在，最可把握的了。我認(rèn)為這個(gè)觀念很好!可是仔細(xì)推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時(shí)，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝;可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰：“天下何思何慮?天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮?”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無盡的財(cái)富，廣大的聲望，可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!所以，當(dāng)你有生命時(shí)，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時(shí)，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時(shí)更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物?所以，從這里你就可以體會(huì)到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”;孔子教誨我們：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”;“善不積不足以揚(yáng)名，惡不積不足以滅身”;“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”;劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”;是啊，你個(gè)人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會(huì)上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會(huì)就是天堂;反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內(nèi)心;健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財(cái)富，你的快樂又在那里呢?
最后，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”