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高二瓦爾登湖2021暑假讀書感悟800字

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梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末。下面是小編為大家整理高二瓦爾登湖2021暑假讀書感悟800字范文5篇,希望能幫助到大家!

瓦爾登湖讀書感悟1

之所以說是粗讀,是因?yàn)橛X得《瓦爾登湖》是一部非常高深的書。若只讀一遍根本難以參詳其中大量的知識(shí),包括動(dòng)植物學(xué)知識(shí)和廣博的人文、地理、歷史知識(shí),更難以欣賞到在優(yōu)美的散文中闡發(fā)出來的人生哲理。

本書以春天開始,歷經(jīng)了夏天、秋天和冬天,再以春天結(jié)束,這正是一個(gè)生命的輪回,生命開始復(fù)蘇。作者梭羅用精美的語(yǔ)言描繪了像湖水的純潔透明,像山林的茂密翠綠。全書自然的景色進(jìn)行了很多動(dòng)人的描寫,如春天蓬勃,又如黎明的恬淡。作者所向往,所追求的是一種與自然結(jié)合的境界,體現(xiàn)了自然的純凈,遠(yuǎn)離城市工業(yè)化的污染,給讀者一種精神的升華。他隱居瓦爾登的生活,并不像在城市里,它充滿了恬靜,也充滿了娛樂。我之所以說是充滿了娛樂是因?yàn)樯钤诖笞匀焕锬軌蚋惺芤环N原始的,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的快樂??梢韵褡髡咭粯幼约恨r(nóng)耕,感受以山為伴,以林為友的樂趣。

但這本書所蘊(yùn)含的不只是青山綠水,其中還有不少精辟的說理,給人諸多啟示。作者可以用非常藝術(shù)化的語(yǔ)言,表達(dá)出自己的感悟。比如在經(jīng)濟(jì)篇中作者從“衣、食、住、行”各個(gè)方面分析了當(dāng)代人的陋習(xí)。他說當(dāng)代人飲食不合理,總是喜歡大魚大肉,而且比較討厭吃一些蔬菜,并且在飲食方面的開銷太大。而在其他的幾項(xiàng)上都有提及消費(fèi)過多。他說是衣服可以穿就行了,并不必搞得像王公貴族一樣,也不是衣服穿得高貴人就很高貴。往往有這種心理的人反而容易出丑,讓人鄙視他。而房子也是一樣,人們都喜歡買大房子。而這種做法恰恰違背了房子產(chǎn)生的本源——房子是為了躲避風(fēng)雨冰寒的一個(gè)居所。而大房子帶來的空洞反而顯得寒冷?,F(xiàn)在房子還是一種炒作的工具,更加改變了它本身的意義。書中還有不少其他的哲理,有關(guān)于人際交往的,有關(guān)于生產(chǎn)生活的,還有關(guān)于社會(huì)黑暗的。作者之所以可以提出一些如此特別的哲理,是因?yàn)樽髡唠[居于湖畔山林,通過大自然領(lǐng)略人生哲理。而且梭羅本人對(duì)社會(huì)的黑暗,看得比較透徹,所以他就會(huì)有一些自己獨(dú)到的見解。

我認(rèn)為我們現(xiàn)在人不用像梭羅一樣隱居起來,但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的一些生活品質(zhì),如:勤儉節(jié)約,親近自然。作者的勤儉節(jié)約體現(xiàn)在書中的每一章,每一節(jié),他除了會(huì)買一些日用品,其他并沒有什么開銷,就連很多食物都是自己種的或者自己捕獵得到的。而現(xiàn)在人的日均消費(fèi)估計(jì)是他的一個(gè)月的消費(fèi)。所以我們應(yīng)該節(jié)約一點(diǎn)。還有現(xiàn)在大多數(shù)人都生活在城市里,忙碌于繁重的工作與功課中,并不能親近自然,感受那份恬靜,感受自然帶來的快樂。我認(rèn)為我們應(yīng)該在百忙之中適當(dāng)?shù)爻槌鲆稽c(diǎn)空,去自然中走走,放松一下心情。

如果不想讓生活變得太乏力,就應(yīng)該感受一下梭羅式生活。

瓦爾登湖讀書感悟2

下午,反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的,但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大,即便死去時(shí)也稱不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴,但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒有驚慌,也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長(zhǎng)起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

是啊,他是自然的孩子,但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切,不管是喧囂的城市,還是靜謐的山林。他靜靜地思考,思考著人類偉大的創(chuàng)造力,也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈,以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類,又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝,瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去,直至不復(fù)記憶。

以前,我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做,只可惜我生活在一個(gè)說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無法弄到一塊屬于我的地,當(dāng)然更不可能有一方真正的山水,除了把高樓的陽(yáng)臺(tái)安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡,在簡(jiǎn)單中體味著生命的純粹,但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野,卻不一定能夠真正歸隱身田園。

梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因?yàn)閻壑钋?,所以不容許破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們,無非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。

瓦爾登湖讀書感悟3

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末,留給我無盡的想象與羨慕。

在這本書中,我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,很從容,不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周圍眾多地方,描寫了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂章,并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中,這樣說:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧。”看!這是一位超凡脫俗、與世無爭(zhēng)的自然主義者,多么令人羨慕。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū),但他細(xì)膩精致的筆調(diào),卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”,更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為,從一種特殊的意義上說,漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則,令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時(shí),這樣寫到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個(gè)多么美麗的地方,多么的令人神往。

在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說:古老的詩(shī)歌和神話至少表明,農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充,而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽聽梭羅的忠告:多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品,金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音,對(duì)于我們無異于醍醐灌頂。

徐遲說:“這是一本清新、健康、引人向上的書,對(duì)于春天,對(duì)于黎明,都有極其動(dòng)人的描寫。”讓我們追隨著梭羅的足跡,拋棄那物質(zhì)所帶來的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽大師的哲音。

瓦爾登湖讀書感悟4

一百六十多年前,一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的'美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,每個(gè)讀過這本書的人,都被深深吸引了,時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。

我們仿佛看見一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人,孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,在最短的時(shí)間里,花了不到28美元,用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋,并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里,梭羅自食其力,他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物,用收獲的果實(shí)來填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品,完全靠自己的雙手過了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。

無論是晴天麗日,還是風(fēng)雨雷電,都可以看見梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中,就一個(gè)人,十分簡(jiǎn)單,十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱,又有如夏日中的黎明時(shí)分,充滿神秘和陽(yáng)光的氣息。

文中,梭羅描述了一百個(gè)愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事,他們帶來各種工具,把湖上的冰切成方塊,然后裝車?yán)绞袌?chǎng)上出售。挖冰人的行為是人類對(duì)大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅,他尖銳地批評(píng)道:他們“剝?nèi)チ送郀柕呛奈ㄒ坏耐庖拢?,剝?nèi)チ怂钠?,而且是在這樣的嚴(yán)寒的冬天里!”在梭羅看來,這些冰決不是商品,而是靈性與美的大自然的化身。它會(huì)給你啟示,凈化你的心靈,使你在大自然中找到永恒。

梭羅以自己的實(shí)踐向讀者展示著,鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來深入生命,品味人生。他通過自己的生活實(shí)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義?!凹偃缛藗兡苓^宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。”

作者通過細(xì)膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色,展現(xiàn)了他對(duì)大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性,表達(dá)了他皈依大自然的心愿和對(duì)破壞大自然行為的斥責(zé)。

現(xiàn)實(shí)生活的壓力與緊張,使我們每個(gè)人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡(jiǎn)約生活,可能也是多年以后你我的期盼,至少是內(nèi)心深處的。

瓦爾登湖讀書感悟5

當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海,恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞,那又是一種戰(zhàn)斗,戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。

回歸自然的純潔,回歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法,只有心真的靜下來的時(shí)候,才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵,披上那自然的清新。

“水能性淡為吾友,竹能心虛即我?guī)?。”這恰似這坐落在康科德的小木屋,梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景,他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式,還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方,他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋,一張小小的床,一張普通的書桌和一些零落的稿紙,僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè),僅僅只是他執(zhí)著的信念,僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛,他,完成了這偉大的實(shí)踐,完成了這對(duì)自然的追求,完成了這本杰作,這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。

在對(duì)世事的抵觸中,在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí),作者筆下的每個(gè)物體,都被賦于了生命的脈膊,就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云,蒙蒙時(shí)雨”一樣,即使云雨也有了各自的喜怒哀樂,作者自然沉醉其中。

淡泊是一種至高的境界,古往今來多少人去追求,但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。

上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力,自然自有它的公道。你,生來未帶一草一木,死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡,有的甚至是由絕望筑成的荒墓,與其這樣,為何不摒棄這些浮躁,還靈魂一份通透,回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下,當(dāng)你面對(duì)這博大的自然,它給予你的是新鮮的空氣,甜美的果實(shí),突然間,你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童,不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶,感召著世人的心,讓人沉浸,心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌,靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。

這里是最接近天堂的地方,這里是最寧?kù)o的地方。以前有那么美麗的湖畔,那么美好的生活,而現(xiàn)在,這些都已化作一葉扁舟,飄在人們的心河里……

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