《狂人日記》5篇讀后感1000字優(yōu)秀范文
《狂人日記》是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊，小編為大家?guī)?lái)幾篇《狂人日記》讀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《狂人日記》讀后感一
讀魯迅先生的文章，對(duì)于我這個(gè)文化水平不高的人來(lái)說(shuō)，真的是晦澀難懂，如同嚼蠟。可名作就是如此，不然何以區(qū)分大家與大眾之分。
所以于我，魯迅先生的文章必讀兩遍以上，方可略知其意。如若再不懂，那只能是自己的智商拙急，不能深領(lǐng)其意了。而《狂人日記》就是這樣一篇晦澀難懂的文章。
至于寫下這篇筆記，也是再讀了很多遍的前提下，再參考著文章，才用拙劣的文筆寫下的一絲小理解。
文末的注釋寫到《狂人日記》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇猛烈抨擊“吃人”的封建禮教的小說(shuō)。那么魯迅先生便是第一個(gè)吃螃蟹的人，誰(shuí)都知道當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)還處于動(dòng)蕩不安的年代，寫此文必定會(huì)受到不安全因素的影響。
那么魯迅先生既敢寫出此文去抨擊社會(huì)禮教，就證明了魯迅先生已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽沒落到無(wú)可救藥的地步，也缺少敢于對(duì)抗的思想。
所以魯迅先生通過(guò)《狂人日記》這篇小說(shuō)，塑造了一個(gè)被外界認(rèn)為是“瘋子”的我。而我之所以被認(rèn)定為“瘋子”，就是我覺得身邊的所有人都是會(huì)“吃人”的人，而且都要吃掉我。甚至連那狗都想要分一杯羹。
可最后的我，竟然發(fā)現(xiàn)我那死去的妹妹，可能也被我的哥哥做成了肉，予每個(gè)人都吃了。而我可能也是那吃了自己妹妹肉的人，也成了那“吃人”的人。
于是文末感嘆到：沒有吃過(guò)人的孩子或者還有?救救孩子。甚是悲涼凄慘。
所以以我低能的智商理解這篇文章，魯迅先生許就是通過(guò)那真真假假的“吃人”手法，來(lái)批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗腐朽，來(lái)批判那封建禮數(shù)。
通過(guò)吃人，來(lái)反應(yīng)那落后的封建思想，反應(yīng)被那封建思想吃掉的真正的“吃人”者。使社會(huì)沉淪，使思想沉淪。
所以魯迅先生才會(huì)棄醫(yī)從文，不光是因?yàn)榉饨ǘY數(shù)的“吃人”，還有中國(guó)人自己吃自己的慘痛經(jīng)歷。魯迅先生當(dāng)時(shí)在日本求學(xué)時(shí)看到了一群身體強(qiáng)健的中國(guó)人冷漠的旁觀一個(gè)要被殺害的中國(guó)人，竟然麻木到不能反抗，任人宰割。于是魯迅先生寫下了這樣一段話?！拔冶阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，讀后感.凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！痹炀彤?dāng)時(shí)國(guó)情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木，沉淪。它腐蝕了人的思想，讓人逆來(lái)順受。
你順從，則永生;你若反抗，則必死無(wú)疑。
所以當(dāng)時(shí)社會(huì)才會(huì)淪為最大的殖民地，淪為人不人鬼不鬼的人間地獄。才會(huì)有許多的仁人志士拋頭顱灑熱血，去換取人間正道。
讀罷，竟也覺得悲戚，想到當(dāng)時(shí)若是沒有像魯迅先生這樣的愛國(guó)文學(xué)家去做文章，做新文學(xué)。來(lái)對(duì)抗舊時(shí)思想，那么還有有多少人都?xì)埲痰摹俺浴钡粞?
《狂人日記》讀后感二
是魯迅的第一篇小說(shuō)，雖說(shuō)號(hào)稱白話文，其實(shí)文言味道十分濃厚，特別是前面第一部分。但在形式上，卻是已經(jīng)新了：日記體。這樣的寫法是前所未有的。日記究竟源于哪個(gè)年代，我沒有鉆研過(guò)，魯迅從哪里學(xué)來(lái)，也是個(gè)謎，但他確實(shí)是接受了新的東西的影響了。至于小說(shuō)還能這樣寫，是個(gè)值得探究的問(wèn)題。
然從形式上看，日記體是最靈活多樣的，起碼可以長(zhǎng)話長(zhǎng)說(shuō)，段話短說(shuō)，《狂人日記》中有三則都只有幾句話，長(zhǎng)的篇目卻從幾百到一千多字不等。但從情節(jié)上看，這篇小說(shuō)并不引人入勝，反復(fù)的都在說(shuō)生活中那些想吃作者的人的詭異言行，這大概是這篇小說(shuō)的弊端。這種從不同角度反復(fù)寫的方法，對(duì)小說(shuō)可能不太好，對(duì)散文，尤其是說(shuō)理性散文，倒是應(yīng)該用，使其表達(dá)的主題更具有真實(shí)性和正確性。
主題上，魯迅表達(dá)的內(nèi)容就是“人吃人”。這個(gè)問(wèn)題實(shí)在不是魯迅能解決的，恐怕在人類以后很長(zhǎng)時(shí)間都不能解決。那么，是不是自古以來(lái)都有人吃人的情況發(fā)生?答案是肯定的，至于我為什么這么肯定，我想，只要肯想一想，答案都是很明白清楚的。讀后感·當(dāng)然，這是人類歷史發(fā)展中必然存在的問(wèn)題，或許在今后一百年左右可以實(shí)現(xiàn)人不再吃人，也或許出于人的惡的本性，永遠(yuǎn)都沒法解決。而對(duì)于當(dāng)時(shí)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)，這種社會(huì)剝削現(xiàn)象卻越演越烈，以至于百姓已經(jīng)生活在水深火熱中，國(guó)家也處于累卵之際，因此，魯迅的揭露是必須的、時(shí)不我待的。后來(lái)的歷史證明，魯迅是對(duì)的，因?yàn)槌唆斞?，很多人也已?jīng)覺醒，并投身于革命，誓要打破舊世界，建立新世界，最后在偉大的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了新中國(guó)。這樣勇敢的吶喊，還不夠偉大嗎?
歷史上很多時(shí)代都需要這樣的吶喊，要是沒有，悲劇會(huì)一代接著一代上演。封建社會(huì)的三千年，總的是沒有改變本質(zhì)的，所以魯迅說(shuō)“我明白了。這是他們娘老子教的!”
歷史上也確實(shí)有人吃人的記載，《本草拾遺》中記有人肉可以治療癆病，《左傳》里有易子而食的典故，講更古老時(shí)代的《封神演義》里明明也寫了吃人肉餅的事，春秋那個(gè)叫易牙的人，居然把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給齊恒公……1907年被殺的革命者徐錫麟，居然被親兵挖出心肝炒食，想一想，渾身顫抖，說(shuō)不出的難受。
在這小說(shuō)里，人吃人是不分親疏遠(yuǎn)近的，即便是親弟兄，也是要吃的，就連動(dòng)物，能吃到一部分，也會(huì)跟著成為幫兇，比如趙家的狗。魯迅的思考，是極其徹底的，就連“自己”，也可能在無(wú)意之中，吃過(guò)了幾片人肉，還吃了四千年了。
最后，他還是大聲疾呼：“沒有吃過(guò)人的孩子，或者還有?”“救救孩子……”這便是魯迅的情真意切了。
《狂人日記》讀后感三
窗外又下起了雨，滴滴落在墻面上，坐在窗旁的我，腦中卻不知為何又浮想起了那個(gè)黑暗的年代——那個(gè)被封建主義摧殘得不堪的年代。那時(shí)的魯迅先生，也應(yīng)是坐在窗邊的辦公桌前，握著筆在記錄著當(dāng)時(shí)生活的點(diǎn)滴。
而由這點(diǎn)滴匯集成的《狂人日記》，大概就是橫空出現(xiàn)在這亂世中最真實(shí)的生活寫照。文章雖不長(zhǎng)，我卻在這本屬于“狂人”的日記中，讀出了令人膽戰(zhàn)心驚的生活現(xiàn)象。那時(shí)的人們，無(wú)情地進(jìn)行著一種六親不認(rèn)、毫無(wú)人性的活動(dòng)—吃人，不論親人、愛人、友人、旁人，竟都一律無(wú)視。
那時(shí)的人們或者就只有三條路可走——吃人，被吃和反抗，而后者竟少之又少?？粗鴩?guó)家與政府一天天的無(wú)能暴政，心懷天下的魯迅先生，義無(wú)反顧地握緊自己手中的筆，用他特別的藥方喚醒著國(guó)人們的心，讓危及民族的傷口在極端惡劣的條件下慢慢地進(jìn)行著愈合。
魯迅當(dāng)時(shí)雖是“狂人”，但他卻用著“狂人”的眼睛去仔細(xì)地觀察了四周，那些隨時(shí)張開血盆大口想要吞噬自己的人，他清楚，不僅僅是趙富貴，甚至連他自己的哥哥也成為其中罪惡的一員。
黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……這幾個(gè)出現(xiàn)在第六節(jié)的句子，看似簡(jiǎn)單，卻竟將一個(gè)黑暗的社會(huì)鮮活地呈現(xiàn)出來(lái)。魯迅先生毫不畏懼地直指當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治者狠毒的“獅子似的兇心”;并含蓄地把那些無(wú)知的群眾像兔子般怯弱。魯迅雖“狂”，卻無(wú)失心智，他借助著外人對(duì)他的“瘋癲”看法，把當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的黑暗和人們的軟弱的憤怒，全部寫在那些帶有批判色彩的日記集里面。
魯迅雖“狂”，但是他堅(jiān)定地在日記的后頭發(fā)出了能響徹云霄的“救救孩子……”的吶喊，他想讓那些已經(jīng)麻木的民眾醒過(guò)來(lái)，讓他們懂得什么是爭(zhēng)取，什么是反抗。我們?cè)僦灰?xì)心觀察這句話后也便會(huì)發(fā)覺，魯迅并沒有用大多數(shù)人都會(huì)用的感嘆號(hào)收尾，而是采取了省略號(hào)!因?yàn)轸斞钢喇?dāng)時(shí)人們的吃人現(xiàn)象已難以根除，他深感絕望，而省略會(huì)一直延續(xù)下去，他呼吁的也不僅僅只是當(dāng)時(shí)的人們，更是他們的后代，還會(huì)善存希望的后代子孫們。
是啊，如果沒有了這句吶喊，后來(lái)的人們何來(lái)力量懂得站起反抗，又何來(lái)今日安穩(wěn)的社會(huì)?——但是，在今天，在我們身邊，我們卻養(yǎng)成了比吃人還要恐怖的習(xí)慣：我們面對(duì)日日衰竭的資源無(wú)動(dòng)于衷;面對(duì)日日消失的綠地?zé)o動(dòng)于衷;面對(duì)日日銳減的冰川無(wú)動(dòng)于衷;面對(duì)日日流失的水土還是無(wú)動(dòng)于衷。讀后感m.simayi.net為什么?為什么?為什么?只是僅僅因?yàn)槲覀儐问譀]有回天之力而放棄嗎?只是僅僅因?yàn)槲覀冎恢疱X重要而喪失理智嗎?不!我們不能坐以待斃了，即使現(xiàn)在魯迅先生不能“狂”了，他沒能力再去喚醒我們了，我們只能靠我們自己!誰(shuí)也不能再欺騙自己的肉眼，醒醒吧!全球暖化，汶川地震，青海干旱。地球變“狂”了，它在用我們身邊的花草樹木，天地陸海告訴我們它已經(jīng)無(wú)法再支持我們無(wú)情掠奪的心了!
“救救孩子”吧!不僅僅只是為了我們的后代，也要為我們自己想想，我們不需站起反抗，但我們只需要認(rèn)真讀好書，心系好我們這唯一的“搖籃”，不要讓它再傷痕累累，讓魯迅的這句吶喊不再用“……”收尾，而應(yīng)用“?！笔瘴舶?
《狂人日記》讀后感四
我依稀記得當(dāng)年是學(xué)過(guò)狂人日記這篇課文的，但是印象全無(wú)了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來(lái)小時(shí)候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。
最重要的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人似乎是得了精神病，當(dāng)然其實(shí)是千百年來(lái)少數(shù)沒有的病的人，魯迅假借這個(gè)精神病的口說(shuō)了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，于是大家都說(shuō)他瘋了。可是《狂人日記》的開頭是這樣說(shuō)的，那人得了病后來(lái)好了，還補(bǔ)了道臺(tái)也就是當(dāng)了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫的，于是我被徹底震驚了，原來(lái)這個(gè)人曾經(jīng)醒來(lái)過(guò)后來(lái)居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬(wàn)難毀壞的鐵屋子里又多了一個(gè)沉睡的人。他一定是故意睡去的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服，他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說(shuō)成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病，于是乎這個(gè)人居然就能去補(bǔ)了個(gè)道臺(tái)。
吃人不可怕，不要說(shuō)這是比喻就算是真的吃人我們也做過(guò)不少，易子而食居然是出現(xiàn)在中國(guó)最古來(lái)的典籍上，黃巢大軍隨時(shí)把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當(dāng)軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說(shuō)也許自己也吃過(guò)妹妹的肉，讀到這里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個(gè)人心里。吃人者也被吃，自己不經(jīng)意的時(shí)候或許也吃過(guò)人，只是自己沒有仔細(xì)去想過(guò)。
狂人的下場(chǎng)是最好的，不但沒死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，連那個(gè)吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是后來(lái)那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒見過(guò)矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽(yáng)修也矯情，聽到刮風(fēng)于是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強(qiáng)大的病給以毒攻毒給治好了，不過(guò)秋風(fēng)瑟瑟我雖不會(huì)寫秋聲賦，寫點(diǎn)讀后感還是可以的。
《狂人日記》讀后感五
眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。
——題記
狂人何其狂也!竟以為兄弟親友、左鄰右舍都預(yù)謀著要吃他?？袢撕纹渲且?竟透過(guò)禮教的重重迷霧看透了這個(gè)世界的吃人本質(zhì)?？袢撕纹鋺K也!竟最終也免不了狂病“痊愈”，被世界徹底吃掉的命運(yùn)。狂人啊，何不一狂到底?
《狂人日記》僅記兩天，卻出現(xiàn)了32處“吃人”。在每一處“吃人”的鉛字下面似乎都能看到一個(gè)顫抖的靈魂，它恐懼，它也憤怒。當(dāng)狂人聽說(shuō)鄰村佃戶吃掉地主的心肝時(shí)，他“從頂上直冷到腳跟”，終于開始認(rèn)清社會(huì)的吃人本質(zhì)。周遭的人都向他露出獠牙，因?yàn)樗辉偈芊饨ǘY教的束縛，逃脫了所有人共同的枷鎖。愚昧而麻木的靈魂不能容忍這種對(duì)已經(jīng)同化了自己思想的鎖鏈的挑戰(zhàn)，所以，不論用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉這顆渴望自由的心。
“獅子般的兇狠，兔子般的怯懦，狐貍一般的狡猾。”這是魯迅筆下趙家的狗，可這條土狗身上卻深刻的顯出人的影子。千年的封建思想植根于人們的生活，三綱五常和腐朽的文化在每一個(gè)愚民身上烙下的痕跡不可磨滅。每個(gè)人只是匍匐著，低著頭，從不肯望望頭頂上的太陽(yáng)。他們認(rèn)為老的，舊的就是好的;新的，沒見過(guò)的就是惡的。祖祖輩輩流傳下來(lái)的愿望令每一個(gè)作文http://Www.zUoWEn8.coM/人的理想便是衣食無(wú)憂，別無(wú)他圖，可是落后的生產(chǎn)力決定了大多數(shù)人的勞作只是為統(tǒng)治階級(jí)提供了營(yíng)養(yǎng)。長(zhǎng)期的苦難與掙扎讓人的心靈麻木了，空洞了，默默的接受了生來(lái)就受苦難的命運(yùn)。腐朽的國(guó)家就由這一群行尸走肉堆砌，怎能不風(fēng)雨飄搖?
沉沉的奴氣無(wú)孔不入，人們不敢越過(guò)禮教的束縛揭竿而起，推翻這痛苦的根源?？墒恰叭诉€是要吃的”，被剝削者也需要營(yíng)養(yǎng)，于是喪失了人性僅存的同情心與憐憫心，對(duì)位高權(quán)重者阿諛?lè)畛?，喪盡尊嚴(yán)，又對(duì)慘況更甚于自己之人殘忍的侮辱與踐踏，從中取樂(lè)。如同狂人的大哥，雖知四書五經(jīng)，曉各方道理，卻對(duì)鄰村吃人一事抱有快意，對(duì)狂人的“不要繼續(xù)吃人”的真知灼見嗤之以鼻，大發(fā)雷霆。可見人民不僅是封建國(guó)家這臺(tái)巨大的榨取機(jī)器的動(dòng)力，也是它堅(jiān)實(shí)麻木的維持者。
魯迅筆下狂人的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，可誰(shuí)又能說(shuō)現(xiàn)在不是一個(gè)缺少狂人的時(shí)代?
法制建設(shè)漏洞百出，無(wú)數(shù)貪官污吏逍遙法外，真正被查的卻只是冰山一角;食品安全檢查年年進(jìn)行，可面對(duì)滿桌佳肴卻依然難以安心下筷;環(huán)境污染觸目驚心，卻依然鮮有強(qiáng)力措施。這樣的社會(huì)雖不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出現(xiàn)，可以是他人，也可以是我自己。
愿我有一雙狂人之眼。
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