七年級(jí)活著讀后感5篇
《活著》主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào),講述了自己與身邊人的命運(yùn),父親氣極猝死,母親念兒而死,戰(zhàn)友中彈身亡,兒子抽血夭折,閨女難產(chǎn)而死,妻子抱病而終,女婿工傷致命,外孫吃豆噎死。在他的身邊,所有他傾注了情感的人,都離他而去,下面為大家精心整理了一些關(guān)于七年級(jí)活著讀后感,歡迎查閱。
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七年級(jí)活著讀后感1
“活著”,是一個(gè)多么平凡的詞,似乎平談無奇,它并不是什么華麗的詞藻。但在讀了余華先生的《活著》,我為這個(gè)詞的力量而感動(dòng),我們活著忍受一切有形或無形的壓力,我們活著享受生活的酸甜苦辣,我們活著去追逐自己的遠(yuǎn)大前程,但歸根結(jié)底,我們僅僅是為了活著而活著。
《活著》講述的是福貴的一生,一個(gè)歷盡滄桑與磨難的老人的回憶歷程?!痘钪分阅軌蛞鸸缠Q,是因?yàn)楦YF坎坷的一生折射出了一代人的艱辛與苦楚,反映出上世紀(jì)中國的困頓與變遷,福貴個(gè)人對(duì)苦難的承受能力更令人感到人性的寬廣與豐富。福貴這個(gè)人物是當(dāng)時(shí)整個(gè)底層社會(huì)的縮影。
福貴的人生之路并不平坦,崎嶇盤旋,除了苦難還是苦難,但他用了一生詮釋了“活著”二字。青年時(shí)的福貴荒.唐淫亂,整日吃喝嫖賭,輸光了家業(yè)也氣死了父親,此時(shí)的他為了玩樂而活著。年輕時(shí)的福貴被人抓作壯丁,在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生,撿回了一條命,一心只想回到那殘缺但又溫暖的家,此時(shí)的他為了回家而活著。中年的福貴在田間勤懇勞作,而命運(yùn)卻是如此的不公,也經(jīng)歷了突如其來的喪子之痛,妻子也得了絕癥,此時(shí)的他為了家庭而活著。老年的福貴身過的親人一個(gè)個(gè)地離去,只留下他獨(dú)自一人與老牛生活著,了無牽掛,此時(shí)的他為了自己而活著。
福貴是一個(gè)真正的勇者,貧窮困苦是他一生形影不離的“伴侶”。他從一個(gè)衣食無憂的闊少年淪落成一個(gè)吃了上頓沒下頓的農(nóng)民,他親手送葬了所有至親的親人,最后孤苦伶仃地活著。他的“勇”即在于他具有強(qiáng)大的承受能力,扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān),在這些突如其來的變故前沒有一擊就垮,繼續(xù)為了活著而奔走。對(duì)比《駱駝祥子》中的祥子,本是個(gè)勤勞懇干的車夫,但他在遭受多次身心打擊后自甘墮落,成為了又嫖又賭的行尸走肉。同是生活在較為貧瘠的年代里,擁有著可憐的命運(yùn),祥子變得墮落、自私、骯臟,而福貴換種姿態(tài)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)造化弄人。
同時(shí)福貴一家對(duì)生活的樂觀與堅(jiān)持也在作者筆下表現(xiàn)得淋漓盡致,令人動(dòng)容。鳳霞因高燒而聾啞,可她沒有自暴自棄、怨天尤人,樂觀地幫助家中分擔(dān)家務(wù);家珍得了軟骨病,仍堅(jiān)持下地勞作,即使?jié)M頭大汗仍咬牙堅(jiān)持……
那個(gè)年代有很多如福貴一般的貧困農(nóng)民,他們?nèi)諒?fù)一日地辛勤勞作,卻仍舊無法活得體面,他們的生命被一場(chǎng)病或是饑餓便能輕易奪去。他們?cè)谀莻€(gè)不成熟的時(shí)代潮流中漂泊、到處碰壁,但他們用堅(jiān)強(qiáng)、樂觀去承受那些苦難。
再聯(lián)想到我們自己,我們遠(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的歲月,未親身經(jīng)歷過絕望與困頓,在福貴式農(nóng)民的面前顯得多么脆弱,輕微的挫折就會(huì)讓一些人意志消沉,微小的困難就讓一些人打起了退堂鼓。我們輕易地感嘆命運(yùn)的不幸,埋怨學(xué)習(xí)或是工作的辛勞。有人說《活著》是一面“人性的鏡子”,面對(duì)著堅(jiān)強(qiáng)的福貴、隱忍的家珍、勤勞的鳳霞、樂觀的有慶,讓我們反思自己的品性。那個(gè)年代的困難、貧乏更讓我們珍惜現(xiàn)在的充裕生活。
“人是為了活著本身而活著,不是為了活著以外的事物而活著?!边@本書也讓我們反思該為了什么而活著?人活著,一旦被賦予沉重的意義與價(jià)值,就終有一日會(huì)被生命不可承受之重所折磨、摧殘。不同的人有不同的追求,有些人為了財(cái)富、名利而活著,正如泰戈?duì)査f“鳥兒的翅膀一旦被系上黃金,那么它就永遠(yuǎn)不能展翅高飛了。”這樣的人生必定馱滿了包袱,被厚重的名利壓得喘不過氣。還有些人為了別人而活著,一旦在自己所愛之人、自己的靈魂寄托那兒達(dá)不到目的,就輕易變得墮落、變得絕望甚至是自殺。
若是為了外物而活,這樣的人生有著太多的負(fù)擔(dān)與牽掛,總有一天會(huì)不堪重負(fù)。應(yīng)遵從自己的心意,不為他人、為金錢等外在事物活著。意外的變故很輕易便能剝奪那些我們很看重的名利、奪走我們很珍愛的親人,我們都有可能在某一天變得一無所有。福貴將祖輩的田產(chǎn)揮霍一空,又經(jīng)歷了所有親人的死去,他孑然一身,卻與老牛踏實(shí)的度過余生。因?yàn)樗杏H人都已離去,所有財(cái)產(chǎn)都已輸光,他沒有什么事情值得擔(dān)心,不為金錢或他人而活。有村民說他和老牛是兩個(gè)“老不死”,認(rèn)為他只是幸運(yùn),而他真正地為了活著而活著,泰然自若地活在當(dāng)下。
《活著》就像一首歷經(jīng)滄桑的詩歌,它用樸實(shí)無華的語調(diào)向我們講述著生命的脆弱與頑強(qiáng),活著的艱辛與苦楚,讓我們體會(huì)到即使是卑微的生命也要堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地活著,讓我們懂得人性的光芒可以驅(qū)散苦難籠罩下的黑暗,更讓我們明白為了活著而活著。
七年級(jí)活著讀后感2
“這下,咱們怕是回不去了?!薄盎厝チ?,就得好好活著?!彪娪啊痘钪分幸欢魏唵蔚膶?duì)白,樸實(shí)卻觸及人心。福貴和春生眼前橫著一地凍死的傷兵,與前夜遍野的哀號(hào)形成了一種陰森的聯(lián)系。空曠的荒野上有很多人,但只有兩個(gè)人活著,裹著死人身上扒下的軍大衣。
我感到了一種荒涼的壓力。正像小說中,余華用一種蒼涼的筆調(diào)以全知者的姿態(tài)默默地還原的那個(gè)寂寞的悲劇?!拔摇睂?duì)面的這個(gè)能夠看到自己過去模樣的老人,用看似淡然和樂觀的語調(diào)回顧自己的一生。他的講述,精彩生動(dòng)又帶著農(nóng)民的粗俗,卻莫名顯現(xiàn)出一種哲學(xué)氣息。正如余華所言:“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著?!?/p>
人的軟弱之處在于,我們永遠(yuǎn)不知道死神在何處陰險(xiǎn)地笑著。就連那些自行了斷的絕望者和那些為理想犧牲的仁人志士,也都是在無路可走的困頓中,召喚來近在咫尺的死神的。人們常常思索一個(gè)宏大的哲學(xué)命題:人為什么而活著。對(duì)于偉人,譬如科學(xué)家、文學(xué)家或是政治家,答案或許是為了科技的進(jìn)步、文化的棲息或是全人類的幸福;對(duì)于凡人,譬如販夫走卒或是引車賣漿者流,答案或許是親人、愛人或是自己。
然而我們有時(shí)會(huì)陷入思維的怪圈中,感到一種莫名的失落。當(dāng)我們仰望頭上深邃的燦爛星空時(shí),我們會(huì)受到無窮在時(shí)間與空間上的窒息,我們此刻見到的星光是在幾千年前從如今可能早已滅亡的星系中發(fā)出的,而我們注視著的某顆星球曾以碩大無朋的姿態(tài)從宇宙深處凝望過我們。相形之下,人活過的一生是如此短暫,人活著的世界是如此渺小,以至于我們?cè)诤泼斓挠钪嬷袑徱暤淖约翰贿^是一粒塵埃,我們創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富不過是彈指一揮間。
但我們?nèi)杂序湴恋馁Y本。我們能清楚地意識(shí)到自己的局限,能追問自己的內(nèi)心,能尋求活著的意義。我們同萬物最本質(zhì)的區(qū)別便在于思維?;钪坏扔诖嬖?。
活著便是于軟弱的天性中憑著一種本能的生活的動(dòng)力,孤獨(dú)地走完人生。我們的身邊總有人陪伴,但唯一陪著我們活著的只有我們自己。
從這個(gè)角度上說,人是孤獨(dú)的。當(dāng)我們體會(huì)到一種恰到好處的舒適的快樂時(shí),我們急于同別人分享,但我們知道幸福只能自己感知;當(dāng)我們受到一種或深或淺的心靈上的傷害時(shí),我們渴望有人能撫慰我們,但我們明白傷口只能自己愈合。因而雖然作為群居動(dòng)物,人類卻只能自救。而活著,便是一條救贖之路。在命運(yùn)的嘲弄下,人只是手足無措的承受者,又因?yàn)楣陋?dú)而更顯悲涼。經(jīng)受了普通人的命運(yùn)悲劇后,看著至親的人一個(gè)個(gè)離開自己,孑然一人立于世而能頑強(qiáng)地活著,正如周國平所說,是維護(hù)了人的尊嚴(yán)。
小說里,福貴的所有親人,父母、有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根,一個(gè)一個(gè)離他而去,最終只剩福貴一人,以及一頭老牛,在空曠的世間相依為命。一人一牛,同樣年老,同樣孤獨(dú),同樣活著。
雖然寂寞,雖然痛苦,卻依舊樂觀,依舊從容。他不過是千萬勞苦大眾的一個(gè)縮影,是從古至今無數(shù)遭受著悲劇的人們活著的共同容顏。
好好活著,是無數(shù)中國人最樸實(shí)然而最切實(shí)的愿望。而活得幸福,活得美好,活得有尊嚴(yán),是自古而今常駐在所有華夏兒女心中的中國夢(mèng)。
七年級(jí)活著讀后感3
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子,娶了城里一個(gè)有錢人的女兒,過著無憂無慮的生活,每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多,輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng),他是地主,是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳]想到半路上被國民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生,當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí),女兒卻已經(jīng)成了啞巴,母親死了,家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了,故事結(jié)束了……
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦,當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí),心底那時(shí)就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來,依然樂觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí),依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命,因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残?。其?shí)福貴并不知道什么是活著,他只知道人活著就是這樣,經(jīng)歷一下酸甜苦辣,有錢就賭一賭,沒錢就種.種田?;钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。
有些人覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運(yùn),對(duì)自己前途不懷有任何希望,于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人,在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí),選擇了后退,后來他們覺得退縮也不是解決方法時(shí),于是他們也與世界說了聲再見,然后揮手而去了。
《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像“千鈞一發(fā)”,讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,然后,教給我們:如何讓這根發(fā)絲不斷裂。
我也是想過死的,而且不止一次???,自殺,如今看來多么觸目驚心的字眼。
以往,我只要稍有不如意,每次都會(huì)那么想:“哎呀,反正人總歸要死的,無非是遲早的事,我這么失敗,死了算了!”就那么想著,有時(shí),這念頭只是一閃而過,有時(shí),它也會(huì)在腦中盤旋好幾日。然后,看著周圍世界不再那么灰暗,也就不想了。
我并沒有像書評(píng)中說的那樣“流著眼淚讀完全文”,我在看完整本書的同時(shí),也明白了眼淚的豐富和寬廣,明白了絕望的不存在。福貴,這樣一個(gè)堅(jiān)毅的人,在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后,終變成了一個(gè)風(fēng)燭殘年,看淡一切的老人,他一個(gè)人,走過人生的漫漫長路。
記得曾經(jīng)看見過朱德庸的一組漫畫:上學(xué)的時(shí)候,老師考驗(yàn)?zāi)愕闹橇?上班的時(shí)候,老板考驗(yàn)?zāi)愕囊懔Α?dāng)你老了,你以為一切考驗(yàn)都結(jié)束了,但你才發(fā)現(xiàn),原來,一切都在考驗(yàn)?zāi)愕挠洃洝?/p>
那么福貴呢,他還會(huì)去回憶那一段太過于殘忍和不堪的過去嗎?我想,他會(huì)的吧。因?yàn)?,他已?jīng)把這整一個(gè)人生,看成過眼云煙。他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一起,度過人生最后一段平靜的生活。
我要好好地活著,因?yàn)?,所有的挫折,與生命站在一起,又都能算得上什么呢?
我得為余華的《活著》寫一篇讀后感,有哪本書比《活著》更有意義,能更好地有感而發(fā)呢?是《青春之歌》,是《兄弟》還是《冷山》?《活著》,一個(gè)悲慘的故事。雖然不會(huì)像看郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》時(shí)哭得稀里嘩啦的,但看《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺,一種不膚淺的感覺,一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。這書看過很久了,但余華那淡淡的文字,平凡的故事,還是令我難忘:一個(gè)小村,一座小城。還有主人公福貴。
七年級(jí)活著讀后感4
我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開書頁,看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃,但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論,因?yàn)樗鼈冚d負(fù)的無不是思想的洪流。我時(shí)常想著一本書的力量,純粹的文字卻沖擊人的視聽感受,如海浪般震撼心靈,撞擊思想,潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長長傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來了。
書中,隨著福貴悠長的笑,娓娓道來他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個(gè)小小的孫子苦根,竟也在那個(gè)饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽者,他沒有評(píng)論,甚至沒有一聲短短的嘆息,他只是呈現(xiàn)著,但他想說的都悠悠地說了。
回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是看見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被-逼迫著承受千萬斤的重量,然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴,一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)??傻阶詈螅啄勰鄣?,卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著?;钪瑘?zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容,也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?;虿恍腋?,我們無法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說:人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無人有權(quán)說他幸福。
七年級(jí)活著讀后感5
余華說,人是為了活著本身而活著,不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品,的確發(fā)人深省,耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段,時(shí)代特征突出,時(shí)代氣息濃厚,活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影,他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為,人是為了思考而活著;法國啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為,人因自愛而活著;中國武俠小說家古龍則堅(jiān)持,人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說:“人是為了活著而活著。”
福貴早年玩物喪志,家道中落,妻子背離,父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴,家境清貧卻自得,生活艱苦而自樂,在一切漸入佳境之時(shí),迫入壯丁,背井離鄉(xiāng),烽火連月,茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著,在拂塵間摸爬滾打,在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴,白發(fā)人送黑發(fā)人,喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著,作為唯一的男人,是家的希望。老年的福貴,終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福,卻造化弄人,喪女,喪婿,喪妻,再喪孫,活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛,活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷,時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替,生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來就為活著,為了活著而打拼,為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜,愁思萬千的時(shí)候,我們何嘗沒有盤問自己,活著的意義在哪里,生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭,為了金錢,為了事業(yè),大則為了社會(huì),為了國家,為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo),都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來,與其說是目標(biāo)支持著生存,不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機(jī)整體,這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí),則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人,他們失意,他們墮落,他們失去自信,有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人,他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義,追求生存的價(jià)值,愿以死來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生,卻沒能體會(huì)到生活的`真諦。以死的方式來實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住,以生命的形式生存在這個(gè)世界上,為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存,死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生,簡單明了,泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化,把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化,才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭,在死亡的伴隨下努力活著。
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