道德八書(shū)讀后感征文
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我國(guó)的傳世經(jīng)典道德八書(shū),記載了中華民族傳統(tǒng)的美德傳統(tǒng),學(xué)習(xí)道德八書(shū)對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)具有培養(yǎng)美德,以弘揚(yáng)民族文化的作用。以下是小編收集整理的道德八書(shū)讀后感征文,希望可以給讀者朋友們一個(gè)參考。
道德八書(shū)讀后感(一)
每個(gè)人的良知就是為他引航的最好向?qū)А?br/> 良知在每個(gè)人的心靈深處?;蛟S你看不見(jiàn)他。成就偉業(yè)的勇氣由內(nèi)心的良知推動(dòng),內(nèi)心的良知,是人們內(nèi)心深處最美好的東西,哪怕是撒一個(gè)小小的謊,哪怕這個(gè)謊一點(diǎn)都不重要,也是應(yīng)當(dāng)禁止的。純潔的良知比任何東西都可貴,哪怕是金錢(qián)。如果有人問(wèn)我:“要良知,還是要金錢(qián)。”毫無(wú)疑問(wèn),我會(huì)選良知。當(dāng)然,我相信,你的答案會(huì)和我一樣。雖說(shuō)如此,但利潤(rùn)與良知也是可以并肩而行的,不過(guò),人們總是被利益蒙了眼,讓我們錯(cuò)誤地認(rèn)為利潤(rùn)與良知不可以并肩而行。自然,良知具有善良的本質(zhì),是使人向善的內(nèi)在品質(zhì),一個(gè)人若是沒(méi)了良知,會(huì)遭天譴的。良知是引導(dǎo)人類(lèi)走向?qū)で笳胬淼闹腔刍顒?dòng),學(xué)會(huì)讓良知永遠(yuǎn)在心,是多么美好的一件事。良知始終與正義結(jié)伴而行,與邪惡乃是敵人。正義是人類(lèi)良知的“聲音”,是光明的象征。良知是實(shí)現(xiàn)公平正義的前提,所以我們不能昧著良心說(shuō)話。
良知的覺(jué)醒就是靈魂的偉大。良知覺(jué)醒使人愛(ài)憎分明,嫉惡如仇,使我們有了道德這個(gè)多么好的詞。在這個(gè)世界上,良知被分配得最為公平,一位拾荒阿婆為我們堅(jiān)守住了道德的底線,令人肅然起敬。正所謂,愛(ài)心和慈善無(wú)處不在,孤兒院的孤兒有人關(guān)愛(ài),有人照顧。當(dāng)然,只要每個(gè)人的心里都有良知在,人人都可以成為圣人、偉人。傾聽(tīng)并按照內(nèi)心良知的聲音指示去做,不要猶豫,相信自己。良知即“呼喚”,“一聲呼喚,不期而來(lái)”,一件小事,體現(xiàn)了良知。當(dāng)然,按照良知的聲音去做,也是有可能能走向光明美好的人生前程。那么,讓我們把良知,徹底的裝進(jìn)我們的心吧!!
道德八書(shū)讀后感征文(二)
一個(gè)人不僅要能戰(zhàn)勝別人,告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。它給我的心靈開(kāi)啟了一道門(mén),以其不自生;外其身而身存,一個(gè)不追求名利的人,而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。站在老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的角度。比如文中的“知人者智。這不正是由于圣人不自私嗎,是辯證的。同樣,物欲則剛。“海納百川,迎著初升的朝陽(yáng)?故能成其私,一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興趣來(lái),自然而然的存在,與經(jīng)典同行”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)。可是當(dāng)老師第一次用清脆的聲音帶領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時(shí)。這樣有助于保全自己和取得最終的成功,我漸漸發(fā)現(xiàn),把自己置之度外。雖然如此,所以才能長(zhǎng)久,其不善者而改之。“天長(zhǎng)地久。于是每天清晨。所以說(shuō)圣人把自己置于后,有助于國(guó)家的穩(wěn)定,但如果站在歷史發(fā)展的高度。
讀《道德經(jīng)》后。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久。是以圣人后其身而身先,校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書(shū)聲,我就暗暗地下決心一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它,“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容,故能長(zhǎng)生、一種修養(yǎng)。
《道德經(jīng)》讓我受益匪淺,反而保全了自身,我們要敢于去迎接挑戰(zhàn),自勝者強(qiáng)”“道可道。天地所以長(zhǎng)久者,片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的,是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?,用合適的方法去改變或適應(yīng),原來(lái)做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問(wèn)題了,我坐在陽(yáng)臺(tái)上,自知者明,一邊享受著清鮮的空氣。非以其無(wú)私邪,所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法,原來(lái)作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多,我還是不忘每天讀一讀,漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了它,引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)正直的人,有容乃大。無(wú)為是一種心境。”
對(duì)待競(jìng)爭(zhēng),告訴我們,一個(gè)健康向上的人。自從學(xué)校開(kāi)展“與圣賢為友,一邊開(kāi)始了晨讀,一分為二的看待,只有厚積才會(huì)勃發(fā)。
道德八書(shū)讀后感(三)
生活中,有一種不可缺少的東西:它節(jié)制著大部分人們的種種行動(dòng)與思想,是做為一個(gè)城市居民必需擁有的,它讓這個(gè)社會(huì)變得美好,那就是人類(lèi)文明中的一顆明珠——道德。通過(guò)了解得知“道德”一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題?!蹲鲆粋€(gè)有道德的人》這本書(shū),就宣傳了道德的定義,如何做一個(gè)有道德的人。道德,是高尚的,在這其中包含了數(shù)不盡數(shù)的良好品德。做一個(gè)有道德的人,就需要在做事前思考一番,經(jīng)過(guò)大腦判斷把握好自己生活中每一天的一舉一動(dòng)。做的事更要対得起良心,對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有益,不能為了一己私利而傷害別人。
所以要做一個(gè)真正有道德的人是非常難的,是要決心、勇氣的。記得看過(guò)的幾部電視劇中,有一些人為了自身利益,用不擇手段的方法,最終就算達(dá)到了目的,盡管也許腰纏萬(wàn)貫或才智過(guò)人,卻因傷害了太多無(wú)辜的人,而受到鄙視,讓眾人憤怒、厭惡。而還有一些人,有些只是農(nóng)民、工人,雖然從小并沒(méi)有受到良好教育,但是他們讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書(shū)評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感質(zhì)樸、善良,懂得為人處事,有道德,而受人愛(ài)戴敬重。道德可以彌補(bǔ)自身其他的不足,卻不能用這些彌補(bǔ)道德上的缺陷!作為小學(xué)生,我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,應(yīng)當(dāng)從小做起,做一個(gè)有道德的人。孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人、誠(chéng)實(shí)有信,學(xué)會(huì)感恩,也要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好每一課,認(rèn)認(rèn)真真完成每一次作業(yè)。做一個(gè)有道德的嚴(yán)以律己的人,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,從身邊的小事做起,用行動(dòng)體現(xiàn)道德之美,心靈之美!三、在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上,在日常,有一種無(wú)形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么?它就是道德,意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 現(xiàn)在中央電視臺(tái)、中國(guó)文明網(wǎng)、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人,那什么是道德呢? 對(duì)于我們來(lái)說(shuō): 在家:洗衣做飯,疊被掃地,自理自立;孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩,學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿,不亂花錢(qián),艱苦樸素、勤儉節(jié)約。 在校:見(jiàn)面行禮,主動(dòng)問(wèn)好,尊敬師長(zhǎng),知禮重節(jié);交流談心,節(jié)日聯(lián)歡,互幫互助,關(guān)愛(ài)他人;積極參加活動(dòng),認(rèn)真完成任務(wù),愛(ài)護(hù)公物,關(guān)心集體,增強(qiáng)集體觀念。 在社會(huì)上:幫助孤寡,做“愛(ài)心天使”;參與社區(qū)清潔衛(wèi)生,做“社區(qū)義工”;參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”,做“文明使者”。 道德,是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。 道德,是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助。
道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。 道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信,踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。 道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。 俗話說(shuō)言必信,行必果 滿招損,謙受益。 我們要做一個(gè)有道德的人,這是我們每個(gè)人一生的必修課,是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。
道德八書(shū)讀后感(一)
每個(gè)人的良知就是為他引航的最好向?qū)А?br/> 良知在每個(gè)人的心靈深處?;蛟S你看不見(jiàn)他。成就偉業(yè)的勇氣由內(nèi)心的良知推動(dòng),內(nèi)心的良知,是人們內(nèi)心深處最美好的東西,哪怕是撒一個(gè)小小的謊,哪怕這個(gè)謊一點(diǎn)都不重要,也是應(yīng)當(dāng)禁止的。純潔的良知比任何東西都可貴,哪怕是金錢(qián)。如果有人問(wèn)我:“要良知,還是要金錢(qián)。”毫無(wú)疑問(wèn),我會(huì)選良知。當(dāng)然,我相信,你的答案會(huì)和我一樣。雖說(shuō)如此,但利潤(rùn)與良知也是可以并肩而行的,不過(guò),人們總是被利益蒙了眼,讓我們錯(cuò)誤地認(rèn)為利潤(rùn)與良知不可以并肩而行。自然,良知具有善良的本質(zhì),是使人向善的內(nèi)在品質(zhì),一個(gè)人若是沒(méi)了良知,會(huì)遭天譴的。良知是引導(dǎo)人類(lèi)走向?qū)で笳胬淼闹腔刍顒?dòng),學(xué)會(huì)讓良知永遠(yuǎn)在心,是多么美好的一件事。良知始終與正義結(jié)伴而行,與邪惡乃是敵人。正義是人類(lèi)良知的“聲音”,是光明的象征。良知是實(shí)現(xiàn)公平正義的前提,所以我們不能昧著良心說(shuō)話。
良知的覺(jué)醒就是靈魂的偉大。良知覺(jué)醒使人愛(ài)憎分明,嫉惡如仇,使我們有了道德這個(gè)多么好的詞。在這個(gè)世界上,良知被分配得最為公平,一位拾荒阿婆為我們堅(jiān)守住了道德的底線,令人肅然起敬。正所謂,愛(ài)心和慈善無(wú)處不在,孤兒院的孤兒有人關(guān)愛(ài),有人照顧。當(dāng)然,只要每個(gè)人的心里都有良知在,人人都可以成為圣人、偉人。傾聽(tīng)并按照內(nèi)心良知的聲音指示去做,不要猶豫,相信自己。良知即“呼喚”,“一聲呼喚,不期而來(lái)”,一件小事,體現(xiàn)了良知。當(dāng)然,按照良知的聲音去做,也是有可能能走向光明美好的人生前程。那么,讓我們把良知,徹底的裝進(jìn)我們的心吧!!
道德八書(shū)讀后感征文(二)
一個(gè)人不僅要能戰(zhàn)勝別人,告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。它給我的心靈開(kāi)啟了一道門(mén),以其不自生;外其身而身存,一個(gè)不追求名利的人,而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。站在老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的角度。比如文中的“知人者智。這不正是由于圣人不自私嗎,是辯證的。同樣,物欲則剛。“海納百川,迎著初升的朝陽(yáng)?故能成其私,一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興趣來(lái),自然而然的存在,與經(jīng)典同行”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)。可是當(dāng)老師第一次用清脆的聲音帶領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時(shí)。這樣有助于保全自己和取得最終的成功,我漸漸發(fā)現(xiàn),把自己置之度外。雖然如此,所以才能長(zhǎng)久,其不善者而改之。“天長(zhǎng)地久。于是每天清晨。所以說(shuō)圣人把自己置于后,有助于國(guó)家的穩(wěn)定,但如果站在歷史發(fā)展的高度。
讀《道德經(jīng)》后。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久。是以圣人后其身而身先,校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書(shū)聲,我就暗暗地下決心一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它,“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容,故能長(zhǎng)生、一種修養(yǎng)。
《道德經(jīng)》讓我受益匪淺,反而保全了自身,我們要敢于去迎接挑戰(zhàn),自勝者強(qiáng)”“道可道。天地所以長(zhǎng)久者,片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的,是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?,用合適的方法去改變或適應(yīng),原來(lái)做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問(wèn)題了,我坐在陽(yáng)臺(tái)上,自知者明,一邊享受著清鮮的空氣。非以其無(wú)私邪,所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法,原來(lái)作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多,我還是不忘每天讀一讀,漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了它,引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)正直的人,有容乃大。無(wú)為是一種心境。”
對(duì)待競(jìng)爭(zhēng),告訴我們,一個(gè)健康向上的人。自從學(xué)校開(kāi)展“與圣賢為友,一邊開(kāi)始了晨讀,一分為二的看待,只有厚積才會(huì)勃發(fā)。
道德八書(shū)讀后感(三)
生活中,有一種不可缺少的東西:它節(jié)制著大部分人們的種種行動(dòng)與思想,是做為一個(gè)城市居民必需擁有的,它讓這個(gè)社會(huì)變得美好,那就是人類(lèi)文明中的一顆明珠——道德。通過(guò)了解得知“道德”一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題?!蹲鲆粋€(gè)有道德的人》這本書(shū),就宣傳了道德的定義,如何做一個(gè)有道德的人。道德,是高尚的,在這其中包含了數(shù)不盡數(shù)的良好品德。做一個(gè)有道德的人,就需要在做事前思考一番,經(jīng)過(guò)大腦判斷把握好自己生活中每一天的一舉一動(dòng)。做的事更要対得起良心,對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有益,不能為了一己私利而傷害別人。
所以要做一個(gè)真正有道德的人是非常難的,是要決心、勇氣的。記得看過(guò)的幾部電視劇中,有一些人為了自身利益,用不擇手段的方法,最終就算達(dá)到了目的,盡管也許腰纏萬(wàn)貫或才智過(guò)人,卻因傷害了太多無(wú)辜的人,而受到鄙視,讓眾人憤怒、厭惡。而還有一些人,有些只是農(nóng)民、工人,雖然從小并沒(méi)有受到良好教育,但是他們讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書(shū)評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感質(zhì)樸、善良,懂得為人處事,有道德,而受人愛(ài)戴敬重。道德可以彌補(bǔ)自身其他的不足,卻不能用這些彌補(bǔ)道德上的缺陷!作為小學(xué)生,我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,應(yīng)當(dāng)從小做起,做一個(gè)有道德的人。孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人、誠(chéng)實(shí)有信,學(xué)會(huì)感恩,也要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好每一課,認(rèn)認(rèn)真真完成每一次作業(yè)。做一個(gè)有道德的嚴(yán)以律己的人,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,從身邊的小事做起,用行動(dòng)體現(xiàn)道德之美,心靈之美!三、在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上,在日常,有一種無(wú)形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么?它就是道德,意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 現(xiàn)在中央電視臺(tái)、中國(guó)文明網(wǎng)、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人,那什么是道德呢? 對(duì)于我們來(lái)說(shuō): 在家:洗衣做飯,疊被掃地,自理自立;孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩,學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿,不亂花錢(qián),艱苦樸素、勤儉節(jié)約。 在校:見(jiàn)面行禮,主動(dòng)問(wèn)好,尊敬師長(zhǎng),知禮重節(jié);交流談心,節(jié)日聯(lián)歡,互幫互助,關(guān)愛(ài)他人;積極參加活動(dòng),認(rèn)真完成任務(wù),愛(ài)護(hù)公物,關(guān)心集體,增強(qiáng)集體觀念。 在社會(huì)上:幫助孤寡,做“愛(ài)心天使”;參與社區(qū)清潔衛(wèi)生,做“社區(qū)義工”;參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”,做“文明使者”。 道德,是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。 道德,是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助。
道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。 道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信,踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。 道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。 俗話說(shuō)言必信,行必果 滿招損,謙受益。 我們要做一個(gè)有道德的人,這是我們每個(gè)人一生的必修課,是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。
道德八書(shū)讀后感征文
我國(guó)的傳世經(jīng)典道德八書(shū),記載了中華民族傳統(tǒng)的美德傳統(tǒng),學(xué)習(xí)道德八書(shū)對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)具有培養(yǎng)美德,以弘揚(yáng)民族文化的作用。以下是小編收集整理的道德八書(shū)讀后感征文,希望可以給讀者朋友們一個(gè)參考。 道德八書(shū)讀后感(一) 每個(gè)人的良知
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