讀知之深愛之切有感3篇

讀知之深愛之切有感3篇

　　讀知之深愛之切有感1

　　“愛是世界上最美麗的語言，愛是世界上最偉大的力量?！币蚝味鴲?因為知之深，所以愛之切。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”的詩句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱，越是來源于對祖國深徹的了解。習(xí)在正定的三年，便是知的三年，更是愛的三年。作為一名教育工作者，又怎樣學(xué)習(xí)習(xí)近平的《知之深 愛之切》?怎樣實踐《知之深 愛之切》的精神?

　　教育首先是愛的教育：愛的教育是理解，愛的教育是欣賞，愛的教育是尊重，愛的教育是期待。愛的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無私奉獻;愛的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大;愛的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護;愛的教育的是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的美好情景;愛的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

　　從習(xí)的書中也讓我想到了中國有句古詩：“換我心，為你心，始知相憶深?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”習(xí)的《知之深愛之切》一書已出版,讀后頗有心得。

　　而“樂其道”，“行之堅”，便是樂其道的保證。因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力，真正的師愛需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說：“如果沒有愛，那就不可能有教育?！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛護學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。

　　“師者，傳道授業(yè)解惑也。” 老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問題的人。俗語常說：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?知之深便是“水”的無盡源泉。新時代的教師必須貫徹習(xí)“好學(xué)才能上進，好學(xué)才有本領(lǐng)?！钡囊?，讓自己的知識成為川流不息的長流水，才能滿足時代教育的需要。時代不同，造就不同的人才，對教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時俱進，要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

　　“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”習(xí)從1982年來正定，到1985年離開，也正是一個人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過《知之深，愛之切》一書37篇文章、書信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書記。而今，作為新時代的教師，肩負(fù)著祖國新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對習(xí)勇于探索，無私奉獻精神地學(xué)習(xí)與實踐。讓我們用愛和智慧書寫教育，知之深，愛之切，行之堅，成為名副其實的人類靈魂的工程師吧!

　　讀知之深愛之切有感2

　　《知之深愛之切》收錄了同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信共37篇，附錄了同志離開正定后撰寫的三篇回憶文章和當(dāng)年《人民日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊。使我們深刻感受到對正定、對河北的關(guān)心關(guān)懷和深厚情感，讓我們很受教育，深受鼓舞。 在正定工作期間，跑遍了正定的每一個村。那時縣委、縣政府的大門是敞開的，許多老農(nóng)背著糞筐就進來了。經(jīng)常讓縣委干部走上街頭搞隨機問卷調(diào)查，有時他還把桌子往大街上一支，自己坐在那里聽取群眾意見。后來，正定形成的許多文件和重大決策都跟這些調(diào)研有關(guān)。

　　同志生活作風(fēng)艱苦樸素。 “晴天曬出的褥子打著五顏六色的補丁，身上蓋的也是一床舊軍被;和大家一起排隊吃食堂的‘大鍋飯’，端著碗與大家拉家常;騎著自行車到各地了解情況”，生活上不講檔次，與群眾融為一體，和百姓打成一片。

　　同志求賢若渴，在正定大念“人才經(jīng)”，任人唯賢、唯才、唯德，遇到德才兼?zhèn)渲?，必求之于門下，正定至今流傳同志“扯開嗓門喊人才”的故事。他還親自撰寫面向全國的“招賢榜”，吸引各類人才257人，為發(fā)展正定經(jīng)濟奠定人力基礎(chǔ)。 “我們有些老同志習(xí)慣于‘縱’著比，回頭看，數(shù)自己的腳印，沾沾自喜自己的變化。回頭看是必要的，但更重要的是向前看，向自

　　己的左右看，要‘橫’著比，比比國內(nèi)的先進水平，比比世界的先進水平”同志的話語重心長，發(fā)人深省。 “怕?lián)L(fēng)險，還沒抬腿就怕摔跟頭，那就寸步難行，什么事也干不成”;但他也強調(diào)“必須堅持積極穩(wěn)妥的原則”、“注意在實踐中摸索和把握商品生產(chǎn)的規(guī)律性，尊重規(guī)律，因勢利導(dǎo)”。概括說就是，“敢”字當(dāng)頭，步子穩(wěn)妥，尊重規(guī)律。這種擔(dān)當(dāng)與“功成不必在我”的境界，早在正定時，就曾身體力行。 “你在前面走，人家在背后戳脊梁骨，還談什么以黨風(fēng)帶民風(fēng)呢?”因此，強調(diào)，黨的思想政治工作、組織工作不是軟任務(wù)，而是硬任務(wù)，非下力氣抓好不可。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭堅持黨的原則，敢于抵制、糾正不良傾向和歪風(fēng)邪氣，遇事要敢抓、敢管、敢于碰硬，敢于負(fù)責(zé)。要不怕得罪人、不當(dāng)老好人。同志一心為民，百姓愛戴。正定人民不會忘記他，全國人民不會忘記他。

　　同志正是用他自己的工作經(jīng)歷，給我們上了一堂生動的作風(fēng)課，我們應(yīng)認(rèn)真對照，深刻領(lǐng)會習(xí)的勤政務(wù)實的工作作風(fēng)和親民、愛民、為民的情懷。內(nèi)化于心，外化于行，在“高、新、實”上下功夫，做到帶頭學(xué)、帶頭干、帶頭督促落實，在學(xué)、悟、行中砥礪身心。結(jié)合“三嚴(yán)三實”專題教育和“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動，從基層工作實際出發(fā)，以“抓鐵有痕、踏石留印”的韌勁真正實現(xiàn)為民辦實事，為民干好事，把學(xué)習(xí)教育的過程變?yōu)槟廴诵?、奮發(fā)實干的過程，為建設(shè)幸福正定美麗正定增磚添瓦。為正定的教育事業(yè)貢獻自己的一切。

　　讀知之深愛之切有感3

　　《知之深愛之切》一書收錄了同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，大多數(shù)是第一次公開發(fā)表。該書還附錄了同志離開正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當(dāng)年《人民日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊，全書約14萬字，由河北人民出版社出版，全國新華書店公開發(fā)行。

　　連日來，通過參加《知之深 愛之切》學(xué)悟行動員會、座談會，拜讀《知之深 愛之切》這本書，更加真切地感受到那份為民之情、愛民之心、作風(fēng)之實、感情之深，靈魂又一次受到觸動，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要先學(xué)一步、深學(xué)一層，做到真學(xué)、真悟、真行，走在前、作表率。

　　一、真學(xué)就要學(xué)習(xí)好的為民情懷、務(wù)實作風(fēng)。

　　王韶華市長指出：“《知之深 愛之切》這本書是在縣委書記崗位上的理想追求、理論思考、實踐探索的體現(xiàn)，是一篇生動的教材，一筆寶貴的財富，一座永遠(yuǎn)的豐碑，一種強大的動力”。從在正定時的講話到現(xiàn)在的講話來看，他的講話非常樸實，非常清新，用的都是老百姓聽得懂、記得住的語言表達執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。正定作為習(xí)的“從政起點”和“第二故鄉(xiāng)”，從他“真刀真槍干一場”的執(zhí)政理念，到久久為功的實干精神;從他真誠質(zhì)樸的為人處事，到不唯書、不唯上、只唯實的銳意改革勇氣;從他念好“人才經(jīng)”的熱切期盼，到爭項目、辦旅游的生動實踐，無不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務(wù)實的工作作風(fēng)，贏得了人民群眾的擁護和信賴。談起當(dāng)初這些變化，正定人民至今耳熟能詳、歷歷在目。正所謂“金獎銀獎不如老百姓夸獎，金杯銀杯不如老百姓口碑”。做好新形勢下的宣傳思想工作，就要學(xué)習(xí)領(lǐng)會好的真摯誠樸的平民情懷、堅定不移的改革勇氣、久久為功的實干精神。宣傳思想工作只有切實深入一線，扎根基層，把黨的聲音傳播到每一個角落，把政府的主張貫穿到惠及民生全過程之中，才能唱響具有時代感和感染力的主旋律;只有走近群眾、深入生活，多創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾、富有時代色彩、充滿生活氣息、群眾喜聞樂見的宣傳作品，才能進一步增強宣傳思想工作的感染力和吸引力。要多關(guān)注民生，多進進百家門，喝喝百家水，聊聊百家事，幫幫百家忙，始終做到與人民同呼吸、共命運、心連心，在工作中才能更多地惠及民生。

　　二、真悟就要去感悟的政治品格、崇高風(fēng)范。

　　在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場、不端架子，深入實際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個角落，踏踏實實為正定百姓干了一些影響深遠(yuǎn)的實事。他敢于擔(dān)當(dāng)，銳意改革，使正定發(fā)生了巨變。他在正定1000多個日夜的難忘歲月和奮斗歷程，為我們留下了非常寶貴的財富,在干部群眾心目中樹立起了崇高的威信和良好的形象，贏得了人民群眾的擁護和信賴，為我們的干部群眾樹立了標(biāo)桿。古人講，“為官避事平生恥。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要拋棄“小我”，心系事業(yè)、為民謀福、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。宣傳思想戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和政府形象的化身，一言一行都體現(xiàn)著縣委的整體形象，一舉一動都事關(guān)宣揚教化的神圣職責(zé)，作為一名宣傳戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部更要模范踐行“三嚴(yán)三實”，堅決克服和防止工作中存在的不良作風(fēng)，常葆“為民”情懷、常行“務(wù)實”作風(fēng)、常修“清廉”形象;更要追求大作為，開拓新天地，實現(xiàn)大發(fā)展，使宣傳部門、宣傳隊伍在政治上、能力上、素質(zhì)上、作風(fēng)上強起來，人人掌握“看家本領(lǐng)”，人人成為“行家里手”，形成推進宣傳思想工作的強大合力。

　　三、真行就要把的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好。

　　正定作為工作過的地方，我們擔(dān)負(fù)著“發(fā)展更快、讓人民生活得更好”的政治使命，面對“建設(shè)經(jīng)濟強縣、美麗正定”目標(biāo)要求，面對實現(xiàn)“正定夢”的美好向往，我們要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實”精神的傳承人，把的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好。要充分發(fā)揮宣傳思想工作鼓舞干勁、凝聚共識的作用，牢固樹立“大正定”理念，跳出正定看正定，跳出正定思考正定，跳出正定發(fā)展正定，在推動正定經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的進程中，發(fā)揮好宣傳部門的作用。要加大對外宣傳力度，整合各項社會資源，多方發(fā)力，全面鋪開，打造輿論強勢，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、正氣升騰的“正能量”，使這種“正能量”廣泛地、深入地融入到我縣改革發(fā)展穩(wěn)定的方方面面，鼓舞全縣人民積極投身到建成小康社會的大環(huán)境中來。通過講好正定歷史故事，把正定悠久厚重的歷史、燦爛輝煌的文化宣傳出去，用厚重的歷史文化和精彩的人文故事凝心聚力，增強正定人的名城尊嚴(yán)和榮譽感;通過講好正定當(dāng)代故事，把正定經(jīng)濟社會發(fā)展的突出成就宣傳出去，把正定百姓民風(fēng)淳樸、勤勞智慧、謙和包容、開放創(chuàng)新的良好品質(zhì)宣傳出去，用一大批先進典型的感人事跡激勵斗志，增強正定人的自豪感和再鑄輝煌的信心;通過講好正定未來故事，大力宣傳我縣的美好發(fā)展前景，把正定良好的政治優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢宣傳出去，把招商引資新舉措、文化旅游資源新優(yōu)勢、古城保護新規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)新藍(lán)圖、人文環(huán)境新亮點宣傳出去，把正定風(fēng)清氣正的社會氛圍宣傳出去，提振正定人的精氣神。著力打造“三國子龍故里、佛教臨濟祖庭、京外名剎之首、乒乓冠軍搖籃、元曲創(chuàng)生中心、紅樓文化經(jīng)典”六張文化品牌，依托書畫文化、子龍文化、臨濟文化、戰(zhàn)鼓文化等品牌，深入開展對外文化交流項目，提升正定的知名度和美譽度。積極做好影視劇目上大臺、精品文章上大報、文藝作品得大獎、宣傳推介大手筆“四大”工作，講好正定故事，傳播好正定聲音，為建設(shè)經(jīng)濟強縣、美麗正定貢獻力量。