格列佛游記的讀后感700字初中
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫所創(chuàng)作，這本書(shū)講述的是格列佛憑借他的智慧、勇氣還有一顆堅(jiān)忍不拔的心，游歷了許多奇異的國(guó)度，最后平安歸來(lái)的故事，你們看過(guò)這部小說(shuō)嗎?那么你們是怎樣寫(xiě)關(guān)于它的讀后感的嗎?下面是小編為你介紹的格列佛游記的讀后感700字，希望幫助到你。
格列佛游記讀后感700字初二
小的時(shí)候，常聽(tīng)父母講小人國(guó)，大人國(guó)的故事，當(dāng)時(shí)聽(tīng)得津津有味趨之若鶩，長(zhǎng)大了才知道是假的。長(zhǎng)大了，我讀了格勒佛游記再次接觸到了“大人國(guó)”，“小人國(guó)”但這次，卻是辛辣的諷刺。
這本書(shū)講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來(lái)，他來(lái)到了小人國(guó)。后來(lái)，他又先后見(jiàn)了有二十米識(shí)了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧骃”……這些新奇的故事從各種角度，批判，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)混亂的朝綱。
貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心讓我重新認(rèn)識(shí)到了人性邪惡的一面，人們?yōu)榱死?，為了自己，不惜干出許多駭人聽(tīng)聞的事來(lái)。在小人國(guó)嫉妒占據(jù)了大臣的心于是，一些莫須有的罪名強(qiáng)加到了主人公頭上。這不僅讓主人公心寒，更讓我們憤怒。就是這么一個(gè)小人國(guó)，其內(nèi)部的腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。
大人國(guó)的和平安樂(lè)反襯出了英國(guó)的腐敗，雖然主人攻擊力松贊英國(guó)，但大人過(guò)皇帝還是把他問(wèn)的啞口無(wú)言――畢竟，這是事實(shí)!他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的
力量傷害。這，以顯示出了英國(guó)人的虛榮，陰險(xiǎn)。
慧馬國(guó)，他遇到的不是人，而是馬，但卻襯托出了英國(guó)人的無(wú)知。
為什么，人性的弱點(diǎn)再次暴漏無(wú)疑，因?yàn)槿诵跃褪侨绱?。因?yàn)槿硕锰?，所以失去的更多?/p>
《格列佛游記》讀后感[700]
剛開(kāi)始，我對(duì)《格列佛游記》并不感興趣，可是當(dāng)我一頁(yè)又一頁(yè)地翻過(guò)時(shí)，我慢慢沉浸在作者的寫(xiě)作當(dāng)中……
小說(shuō)諷刺了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾、對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者和政治社會(huì)制度的批判和抨擊、對(duì)拉格多設(shè)計(jì)科學(xué)院的科學(xué)家們脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的研究工具給予無(wú)情的嘲笑。小說(shuō)以其深刻的洞察力，尖銳的批判性，揭露了英國(guó)資本主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、外交、科學(xué)文化等方面種種腐敗和丑惡，表現(xiàn)出深刻的現(xiàn)實(shí)主義力量。
小說(shuō)中，主人公是一位外科醫(yī)生叫格列佛。他經(jīng)歷了許多的事情：在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
終于，我翻過(guò)了《格列佛游記》的最后一頁(yè)，有著許多的感想。
我不禁想起了唐太宗的“三鏡說(shuō)”：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以明得失。正是唐太宗的虛心，才會(huì)有唐太宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，文化昌盛，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到了空前的發(fā)展。而在小說(shuō)中，更多的是虛偽，罪惡。
而現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不也如此。多少人，因地位而出賣了自己;多少人，因金錢(qián)而背叛了親友;多少人，因名利而傷害他人……
還記得一條新聞，陳水扁并利用職權(quán)，與吳淑珍涉嫌共同詐領(lǐng)及侵占“機(jī)要費(fèi)”，共計(jì)新臺(tái)幣1億零415萬(wàn)2395元。這是一個(gè)多么龐大的數(shù)目。這不正說(shuō)明了社會(huì)的黑暗嗎?一個(gè)又一個(gè)的貪污事件，都在向人民訴說(shuō)著罪惡的存在。想一想，那貪污的錢(qián)，可是從老百姓的手中來(lái)的，若是把這些錢(qián)，去捐獻(xiàn)給貧困的孩子，那該多好?
人吶，真實(shí)一點(diǎn)吧，不要讓虛偽黑暗彌漫了整片蔚藍(lán)的清空!
格列佛游記讀后感700字
《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力，從而使諷刺達(dá)到高度的效果。
這本書(shū)給我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭(zhēng)奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來(lái)，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來(lái)看，當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
本書(shū)中還存在一些保守思想，比如說(shuō)，第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別，貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧骃國(guó)有的馬毛色不同，智能也遠(yuǎn)遜于馬主人，所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位，不能也不會(huì)發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說(shuō)明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級(jí)觀念。
這部小說(shuō)是令人覺(jué)得值得品味的，你只要讀過(guò)此游記，你的情感就會(huì)升華，因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
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