《藥》精選讀后感

《藥》精選讀后感

　　“藥”是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病 ;“藥”是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ，它可以拯救全民族。魯迅先生的小說——《藥》，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。今天小編在這分享一些《藥》精選讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

　　魯迅藥讀后感

　　烏鴉在文中結(jié)尾處出現(xiàn)了三次，其主要有以下兩個(gè)作用。

　　其一，渲染氣氛，墳場(chǎng)，聽這詞，我們本能的感到毛骨悚然。加上地里埋得都是被執(zhí)行死刑和瘐斃的人。一般，墳場(chǎng)少有人而顯得分外寒冷，在周圍死一般寂靜的墳場(chǎng)里”那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著“，烏鴉是有生命，可是就像被吸干了血的人，毫無活力，成為將死之人，烏鴉的這種形象出現(xiàn)在這里，給這墳場(chǎng)更添幾分陰森。”只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。“剛剛還是一副縮頭縮腦，像臘肉被晾干一樣的站相，突然間張開雙翅，挫身迅飛，使人感覺到凄清陰冷、毛骨悚然。

　　其二，凸顯主旨。作為革命者母親的夏四奶奶，對(duì)于兒子的死始終不明不白，她相信人死了有魂魄，以為花環(huán)就是兒子的陰魂”顯靈“，并希望由烏鴉的動(dòng)作得到驗(yàn)證，她并沒有料想到烏鴉是”張開雙翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。“這實(shí)質(zhì)上就暗示了夏四奶奶相信的因果報(bào)應(yīng)。烏鴉顯靈這種迷們思想的破產(chǎn)，從而也就更鮮明地表現(xiàn)出要喚醒民眾的主題。文中有一處：”只見一只烏鴉，站在一株沒有葉的樹上。“表明在沒有覺醒的民眾中革命是很難有開花落葉的。

　　“遠(yuǎn)方的天空”，革命還未成型，還有一段漫長(zhǎng)的道路要走。

　　《藥》讀后感

　　前幾天，我的了一本魯迅的作品，它十分富有革命意義，這本作品的名字叫做———《藥》。

　　“藥”是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病 ;“藥”是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ，它可以拯救全民族。魯迅先生的小說——《藥》，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。

　　香噴噴的“饅頭”使人得以溫飽;血腥的“人血”卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章“藥”中 , 老栓為了救活他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來這顆血腥仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)、溫馨的溫情。親情與現(xiàn)實(shí)之間的無奈;封建與進(jìn)步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)況的不滿，對(duì)於后清腐敗民生的失望;以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境。.

　　這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴，使得魯迅寫起文章來，除了保有中國(guó)人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠於現(xiàn)實(shí)的理性精神。 魯迅對(duì)於中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)封建而無知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國(guó)百姓被禁痼的心靈。 因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)——是拯救國(guó)家民族免於無知之苦的最佳工具」。魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。

　　本文的大致內(nèi)容是這樣的：

　　在城市中 , 一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個(gè)傳說中用革命烈士鮮血所作成的饅頭 , 向劊子手買來后 , 華小栓吃了之后，還是死了!同時(shí) , 在這個(gè)城市的另一邊-古軒亭口 , 鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年 , 因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上，只剩兩個(gè)失去愛子的母親，無限的傷痛…..。

　　魯迅在這篇短短的小說中想表現(xiàn)的內(nèi)涵，不在於暴露社會(huì)中黑暗的層面;而是積極表現(xiàn)光明的一面。它運(yùn)用了兩個(gè)對(duì)比的方法，一面寫原始的愚昧，吃人血的故事;一面卻寫出光明偉大的犧牲情操，革命烈士的理想。表面上所謂的藥，指的就是 "人血饅頭";在封建的社會(huì)中，科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá)，民間傳說它可以醫(yī)治癆病(在當(dāng)時(shí)中國(guó)紹興地區(qū)的確有這種說法)，華父相信了，因而有了求藥的故事，結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥，指的卻是醫(yī)治無知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，犧牲的是夏瑜烈士的生命。一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年;一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年，不同典型人物的對(duì)比;兩位青年死法不同, 生死價(jià)值的對(duì)比;死后 , 他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方 , "路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢" ， "那墳與小栓的墳一字兒排開，中間只隔一條小路"， 這又是一個(gè)敘述對(duì)比;小栓的新墳是孤寂的，夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂 ， "再往上一瞧卻不覺也吃一驚;--分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂 " 死有輕如鴻毛、重於泰山，這又是一個(gè)多麼重要的對(duì)比，這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。

　　文章中所蘊(yùn)含的對(duì)民族熱忱，其實(shí)正是魯迅拿來醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥，「藥」的意義也就在於此。分享給你的朋友吧：

　　總之，魯迅先生的這篇文章是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字字都影射出當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。