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《三國演義》《三國志》讀后感:奸雄乎?

時間: 鳳婷1158 分享

  編者按:《三國演義》是中國古代的一部古典小說巨著,而《三國志》則是比較真實的記錄三國時期的歷史資料,下面我們來看看作者讀了這兩本書之后的感受吧。

  《三國演義》,四大名著之一,文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國,無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者,只要你提及《三國演義》,他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》,它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假,《三國演義》讀過不談,惡補了一下《三國志》,那么,就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。

  兩者,一為正史,一為野史,或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同,小說是寫給讀者看的,所以它需要很多精彩的故事情節(jié),和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的,所以它需要的是在政治方向正確的情況下,盡量還原歷史原貌。

  既然這樣,那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史,肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中,關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝,在群雄中脫穎而出。正史卻記載,華雄是死于孫堅的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時候,《三國志》卻只是“權(quán)稍畏之,進妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角,演義中說他乃是個“不第秀才”,然而當(dāng)時還未有科舉制,漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員,科舉是隋文帝之后的事,三國時,哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn),最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧,結(jié)果《三國志》一翻,媽耶,虎牢關(guān)一戰(zhàn),呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀,功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題,羅貫中神話了劉關(guān)張一波人,丑化了我們的“奸雄”曹丞相,于是小說善惡兩派全了,“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東,就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。

  劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心,即使他們可能不那么真實,但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了,而更是偉大的藝術(shù)形象,當(dāng)然,這都沒什么。但是,在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄,在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的,有這句“寧教我負天下人,休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載,曹操欲刺董卓未遂,于是四下逃命,逃命過程中,借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家,夜里聽到磨刀聲,疑心人要殺他,便屠了別人一家。“卻見縛一豬欲殺”,原來是要款待他,便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢,曹操雖然知道他是好意,但怕伯奢知道后帶人追殺,“知而顧殺”。陳宮問其何故,曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載,它的出處是在《三國志》裴松之注引,具體有三個版本,《魏書》說,伯奢兒子要打劫曹操,曹操被迫殺人。還有一種說法是,曹操懷疑人家要他命,便殺了他們?!秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲,以為人家要殺他,殺了人全家,“既而凄愴曰‘寧我負人,毋人負我!’”,顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法,但他改編的有些不那么真實,說磨刀就算了,還說是殺豬,難道,曹操能聽到微小的磨刀聲,卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負人,毋人負我!”,我依然要說,首先曹操是凄愴地說的,只代表當(dāng)時就事論事,而不是他的人生觀,更沒有說是“天下人”。其次,這句話,我覺得有兩種意思,寧可以譯為“寧可”,但也不是不能翻譯成“難道”,類似于“王侯將相寧有種乎?”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思,那么就是說這句話,也可以翻譯成“難道只要我負了他人,就沒有別人負我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的,是南朝人,當(dāng)時沒有標(biāo)點,我這么翻譯也不能算錯。

  如果說曹操還有什么黑歷史的話,那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事,殺了曹操父親奪了其家產(chǎn),落草為寇,然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙,雖然手法還是很極端,但是,殺父之仇,不共戴天,也不是完全不能理解。

  毛主席,也非常欣賞、推崇曹操,主張堅決為曹操翻案。1918他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡,并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出,他認(rèn)為,無論是秦王漢武,唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采,然而曹操不僅是頗有軍事才能,還能稱得上一位偉大的詩人。歷代皇帝能說在文學(xué)上有造詣的,能和曹操相提并論的只有李煜了,但高曉松卻說:“光從統(tǒng)治者的層面來看的話,李煜都不配給他提鞋,兩只手都提不起一只。”

  其實,對于三國,還有很多可說的,但由于篇幅原因,我選擇了這個性格復(fù)雜,后人頗多爭議的,也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見,翹盼高論!

  作者: 毛以諾

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