讀厚黑學(xué)有感

讀厚黑學(xué)有感

　　《厚黑學(xué)》是中國(guó)官場(chǎng)的潛文化規(guī)則，雖然曾一度被民國(guó)政府列為禁書，但其中的許多游戲規(guī)則卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，其體現(xiàn)出的外圓內(nèi)方理念引為經(jīng)典。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀厚黑學(xué)有感，希望對(duì)各位能有所幫助!

　　讀厚黑學(xué)有感篇一

　　近日閑著無事，把厚黑學(xué)翻出來看了看，感慨頗多!《厚黑學(xué)》是中國(guó)官場(chǎng)的潛文化規(guī)則，雖然曾一度被民國(guó)政府列為禁書，但其中的許多游戲規(guī)則卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，其體現(xiàn)出的外圓內(nèi)方理念引為經(jīng)典。

　　厚指的是臉皮厚;黑則指黑心!一個(gè)人如果臉皮厚且黑心的話，則他的前途不可估量!如司馬懿，一統(tǒng)三國(guó)而建立西晉。別人都說孫權(quán)厚顏且黑心，其實(shí)他的臉皮還不夠厚心還不夠黑，要不然歷史就得改寫了!

　　一個(gè)人如果臉皮夠厚，心不黑，也能成就大事，看過《三國(guó)演義》的朋友都知道劉備的天下是哭出來的，如果不是厚顏他是無法哭的!結(jié)果大家覺得劉備很仁義，他每次打敗仗，大家反而擁護(hù)他。俗話說：“男兒有淚不輕彈”;也有“男兒流血不流淚”之說法。今天這種人就更多了，所以他們能就一翻事業(yè)。

　　一個(gè)人心夠黑，雖臉皮不厚，大事也可成也!曹操就是最好的一個(gè)例子，他曾說“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”!心之黑到了極點(diǎn)!所以才能建立魏!現(xiàn)今社會(huì)心黑之人不少，但都比不上曹操!

　　作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國(guó)所有的歷史用兩個(gè)字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國(guó)整個(gè)歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。獲得厚黑學(xué)，必需分為三步：

　　第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

　　第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，曹操一次逃難到老朋友家，老朋友叫家人殺豬招待?？刹懿俾犚娡饷孀h論如何殺法，誤以為老朋友要?dú)⑺?，就將老朋友一家?guī)资谌吮M數(shù)殺了，待回到案上捆著的豬，方知?dú)㈠e(cuò)。出去后，迎面遇上老朋友回來，問;正要?dú)⒇i招待，你為何走呢?但曹操即將老朋友殺了。部下問曹操;“你明知?dú)㈠e(cuò)了，為什么還有殺他?”曹操說了一句名言;“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。”“如果我不殺他，他回去發(fā)現(xiàn)家人死了，一定會(huì)報(bào)告我的行蹤，不如斬草除根。”能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。

　　第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺(tái)’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。

　　有時(shí)不得不承認(rèn)圓滑世故的人更符達(dá)爾文的適者生存，所謂氣節(jié)之士有時(shí)不過是在自己狹小世界里自命清高，迂腐固執(zhí)，冥頑不化而已。與其說有的人善于鉆營(yíng)，不如說他們善于把握機(jī)會(huì)，甚至是沒有機(jī)會(huì)制造機(jī)會(huì)。曾幾何時(shí)，歷史書對(duì)古代的論學(xué)之士的介紹大都郁郁而不得志，窮困潦倒一生，憂憤而死。很難說他們是識(shí)時(shí)務(wù)者，大概是放不下讀書人的面子吧。這樣說實(shí)在有背李先生的本意，更是曲解了他寫作之意圖。

　　在這篇文章中，李宗吾對(duì)于中國(guó)專制制度下虛偽的封建倫理和圣賢進(jìn)行了無情的揭露和批判，把封建專制統(tǒng)治者給歷史糊上的仁義道德一把撕了個(gè)干干凈凈，不但如何，還把批判的利劍直指向“堯舜禹湯”等“圣賢”，聲稱圣人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。

　　厚黑，真大學(xué)問也。文中為大家總結(jié)辦事的二個(gè)妙法，一曰：補(bǔ)鍋;二曰：鋸箭。

　　先說補(bǔ)鍋法。有人欲補(bǔ)一鍋，鍋本一細(xì)小裂縫，然鍋主不明其詳。匠人乘其不備，以鑿敲之，使之破損益多，后再補(bǔ)之。事成，告之鍋主，鍋頗多破損，吾費(fèi)力補(bǔ)之也。鍋主感動(dòng)，幸遇巧匠也。史上善用此法者多。如那乾隆爺，知和珅大貪，心知肚明，不管。待其彌留，告其子孫，汝欲用錢財(cái)，殺一和珅可也。高明啊，實(shí)在高明之至。若眾人貪，不如一人貪。眾人貪，事難辦;一人貪，何其省事也。觀現(xiàn)今生活，上峰對(duì)下屬之應(yīng)對(duì)策略，需好好向前輩取經(jīng)。

　　再說鋸箭法。有人中箭，求之于大夫。大夫以剪去其膚外之簇，事停，中箭者大惑，問之于大夫，應(yīng)之曰：膚內(nèi)之矢，內(nèi)科之事也。哇塞，真正漿糊鼻祖也。至此，乃發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今眾人多精于此法。處理諸多煩事，需擅推諉之術(shù)，特別是官場(chǎng)之上。有人曰：待人待事，須有閃展騰挪之太極之法，非此難以善其自身。

　　厚黑之道是人生成功的真諦。失敗要學(xué)會(huì)去爬起、挫折要學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝、困難要學(xué)會(huì)不回頭;遭人暗算要學(xué)會(huì)不萎靡、深陷逆境要學(xué)會(huì)仍然頑強(qiáng)、曾經(jīng)貧窮但要不奴顏、成功但要不為富不仁、有錢但不要不趾高氣揚(yáng)、忠厚但不要不任人宰割、瀟灑但不要不留戀風(fēng)塵、容貌平平但不要追求執(zhí)著、憤世嫉俗但不要因小為之、處境優(yōu)厚但不要不善待他人;不要因地位而異而區(qū)別看人、不要因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而自暴自棄、不要因少年得志而得意忘形、不要因自己之錯(cuò)而遷怒他人、不要因貪污受賄而沾沾自喜、不要因短時(shí)風(fēng)氣而隱藏正氣、不要因地位升遷而報(bào)復(fù)故人、不要因榮華富貴而拋棄真情、不要因一己私利而喪失良知.

　　我不是圣人，不是完人，但我只要這樣去想，這樣去努力，有這個(gè)努力的過程，我就會(huì)爬出滿是失敗創(chuàng)傷的重繭。

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