讀汪國真熱愛生命有感

讀汪國真熱愛生命有感

　　《熱愛生命》，可以說是汪國真的代表作之一，這首詩以四個肯定的回答表達出為何要熱愛生命的哲理。四個段落，看似相似，卻各有其趣。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀汪國真熱愛生命有感，希望對各位能有所幫助!

　　讀汪國真熱愛生命有感篇一

　　“只要熱愛生命;一切，都在意料之中”。

　　這是汪國真詩作——《熱愛生命》中的一句話，它將執(zhí)著灌注于字里行間，從容不迫、娓娓道來。全詩從成功、愛情、奮斗、未來四個意象著手，細(xì)膩地描繪了對生命義無反顧的不悔追求。詩句風(fēng)格清新淡雅、凝練樸實，潤物無聲地熨帖讀者心靈，兼具教化意義。

　　“遠(yuǎn)方在哪里?風(fēng)前面是風(fēng)，道路后面還是道路”這種看似永無盡頭的追逐，猶如西西弗斯不停推上山卻時刻滾落的那顆巨石。于是，在這樣一個現(xiàn)實胚胎中，分化出了兩種截然不同的人生——悲觀主義和樂觀主義。然而，不論樂觀主義者，即使悲觀消極如川端康成，依舊以一顆赤子之心珍愛生命。前方很渺茫，面對如斯其修遠(yuǎn)兮的追求，我們又應(yīng)該秉持怎樣的態(tài)度?

　　飄撒在石縫中的樹種，咬定青山、吸風(fēng)飲露，幾經(jīng)寒暑、幾度春秋，長成了遒勁蔥郁的大樹;秋風(fēng)過境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春來，又萋萋綠染了大地，于是歲歲枯榮，生生不息;失了雙腳的鴨子，一個似乎應(yīng)該遺棄的卑微生命，以笨拙的飛翔贏得了它的美麗和尊嚴(yán)……自然萬物蓬勃生意，優(yōu)勝劣汰，以其頑強展示其不容褻瀆的尊貴。汪國真則淡淡言明：不論是否成功，選擇遠(yuǎn)方，就只往前追尋;不論是否獲得，選擇愛情，就只往前追尋;不論艱辛與否，選擇奮斗，就往前追尋;不論難過與否，選擇未來，就只往前追尋。那么，在我的世界中，還有什么理由不義無反顧地追我所求呢?

　　當(dāng)生命如同達摩克利斯之劍，懸在頭頂，將我們陷入岌岌可危的困境。與其被動畏懼退縮，不如主動地奮起搏斗，做生活的主宰者。在坎坷的生命里，曾經(jīng)的我們是生活中的西西弗斯，也許抱怨不平，但當(dāng)回首往事時，也許卻如普希金般，將過去的一切視為親切的懷念。我們義無反顧的追求，需要的是一個作為后盾的堅定信念——熱愛生命。這信念是對生活的一種體會、一個態(tài)度：讓生命璀璨如紅日、剛勁如松柏;抑或是幽微如燭光、脆弱如朽木。有了目標(biāo)，有了追逐，才有了人生;一個人消磨時光，自暴自棄，那么他的人生也將跟著裹足不前，其活著的便是具軀殼。而懷揣信念，便就帶上了希望，暈染了快樂。那么，活著，就是在追求中陶醉，抗?fàn)幹袪N爛，挫折中完整。

　　奮斗是源于對生命的熱愛，對所有的瞬間與長久的珍視。熱愛，不僅是這樣至死方休的情感，還有對生命的充分利用和無悔奉獻。我清楚地知道，人生路上不僅僅是純凈湛藍的天空和靜美幽香的風(fēng)景，更多的是大浪淘沙、霜風(fēng)雪雨和荊棘攔路。但“只要熱愛生命;一切，都在意料之中”、也會相信“只要愿意去做，人，無所不通”?？v然理論付諸實踐總差一步距離，但我將不懈努力。不論愛情，不論事業(yè)，不論未來，不論奮斗歷程，我將秉持堅定的信念、做好面對困難的準(zhǔn)備、鼓起百折不撓的勇氣，追我所求、義無反顧。那么，總算是不辜負(fù)生命，總算無愧于生命的價值。

　　讀汪國真熱愛生命有感篇二

　　汪國真的詩作，強調(diào)意象和個人理想的追求，對安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。

　　《熱愛生命》，可以說是汪國真的代表作之一，這首詩以四個肯定的回答表達出為何要熱愛生命的哲理。四個段落，看似相似，卻各有其趣。四個段落分別以“成功”、“愛情”、“奮斗歷程”和“未來”為意象進行分析和回答。這四個意象可以說是包括汪國真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩人慣用的幾個意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說是完全區(qū)別于朦朧詩的特點，也是汪國真的詩歌取得成功之原因所在。

　　中國的詩歌，從最早開始，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩卻背棄了這個主要功能。盡管朦朧詩在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個人雖然非常欣賞朦朧詩，但對這一缺陷卻深感遺憾。

　　朦朧詩多半孤傲，這幫助詩歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國真的詩歌背棄孤傲，甚至在韻律的營造上有了進一步的提高。他的詩歌基本上都是可以直接拿來譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂的年青人，自然也較容易接受這種詩歌形式了。

　　在意境上，汪國真似乎不如朦朧派。汪國真慣用“愛情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國真本人的偏好，也可能是為了迎合意識形態(tài)的一種妥協(xié)吧。

　　其實，汪國真的詩歌不是單純的說教，他說“既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。他沒有呼喊口號非要你去這么做，而是娓娓吟唱建議你去這么做，對九十年代的詩歌讀者來說，這是非常明智的一種教化手段。

　　汪國真的詩歌總是體現(xiàn)出一種鮮明的教化功能，因此他的詩歌甚至可以進入語文教材。汪國真的詩歌，曾經(jīng)掀起過一個熱潮，使他成為詩歌界的新秀，成為年青人的朋友和老師。我不知道，這一切是否得助于他的詩歌的富有熱情的教化作用?

　　還是來說《熱愛生命》。在我讀來，汪詩熱愛的不是最終的成功和未來的美好結(jié)局，不是愛情的獲得和奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。詩作里溢出的熱愛，其實是一個過程、是一種追求，“風(fēng)雨兼程”、“吐露真誠”……這些都是體現(xiàn)熱愛的種種表現(xiàn)。熱愛生命，不是因為想要獲得而去熱愛，而是因為熱愛而最終獲得。這樣，詩歌的主題就升華了。

　　《熱愛生命》，是一首非常適合朗讀的抒情詩歌，也可以作為勵志的詩歌來讀。我相信，只要心中有愛，有著對生命的一種熱愛，一切美好的結(jié)果也就在意料之中了。

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