讀文選有感內(nèi)容素材
懷著崇敬的心情讀完了《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。下面是學習啦小編給大家整理的讀鄧小平文選有感，供大家參閱!
讀鄧小平文選有感篇1
鄧小平同志不僅是我國偉大的革命導師，更是一個時代的偉人、民族的英雄。他為新中國的社會主義建設指明了方向，為炎黃子孫的崛起奠定了基礎。《鄧小平文選》收入了鄧小平同志在一九三八年至一九六五年這段時間內(nèi)的重要文章，講話共三十九篇。鄧小平同志的這些著作，涉及到軍事、政治、經(jīng)濟、黨的建設等各個方面。它是毛澤東思想的組成部分，也是全世界人民共同的精神財富。
今天，我有幸拜讀了《鄧小平文選》，它的語言通俗卻精辟的實錄了在中國改革發(fā)展騰飛的一路風風雨雨。完后掩卷遐思，對其中關于改革的篇章感受頗深。
鄧小平同志指出工作重心應該轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設上來，他說搞現(xiàn)代化就必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。他為實現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)移進行了巨大努力。他首先抓了思想路線問題。他說：“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線制定不出來，制定了也貫徹不下去。我們的政治路線就是搞社會主義現(xiàn)代化建設。”其次，他對社會主義社會的階級和階級斗爭做出了科學的分析和正確的估量。他還反復論述了我國當前所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。在“”期間，他努力維護和發(fā)展安定團結(jié)、生動活潑的政治局面。另一方面，他以其遠見卓識和革命精神，提出要改革黨和國家的領導制度和組織制度問題。他根據(jù)馬克思主義的普遍真理必須同各國具體實際相結(jié)合的原則，提出要建設有中國特色的社會主義?，F(xiàn)在，在黨的正確路線的指導下，我們可以全神貫注的搞社會主義現(xiàn)代化建設了。社會主義現(xiàn)代化建設已經(jīng)成為全黨和全國人民注意力的集中點。但同時他又忠告我們：照抄照搬別國的經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。
鄧小平同志還十分關心我國的教育問題，他在總結(jié)“”時曾這樣說過：“搞好教育和科學工作，我看這是關鍵。沒有人才不行，““””的一個大錯誤是耽誤了十年人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)在要抓緊發(fā)展教育事業(yè)?！彼謴土烁呖贾贫?，制訂了一系列恢復新中國教育制度的政策。中國的經(jīng)濟想要接近發(fā)達國家的水平，關鍵就要看我們是否有能力把教育搞上去。一個國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，主要取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。所以，只有教育做好了，國家科技水平跟上去了，才能從躋身發(fā)達國家之列!作為一個13億人口的大國，人民的文化好了，勞動者的素質(zhì)好了，那么其發(fā)展后景相當客觀。具備了相當數(shù)量和質(zhì)量的各類人才，再加上先進的社會主義制度，那么實現(xiàn)共同富裕的目標就能達到。1985年中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學抓起，我想正是考慮到了這點。
在農(nóng)民和農(nóng)村問題上，鄧小平主張從農(nóng)村著手。他多次強調(diào)：中國有百分之八十的人口在農(nóng)村。中國社會是不是安定，中國經(jīng)濟能不能發(fā)展，首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展，農(nóng)民生活是不是好起來。翻兩番，很重要的是這百分之八十的人口能不能達到。中國的革命正因為走了農(nóng)村路線，才最終取得了勝利。這從一個側(cè)面告訴我們在舊中國這樣一個農(nóng)業(yè)大國，三農(nóng)的重要性不可小視。那么可以這樣說，中國的社會主義建設走農(nóng)村道路也是正確的選擇。新中國的崛起也驗證了這一點!城市搞得再漂亮，沒有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎是不行的。
鄧小平的魅力還在于他敢于創(chuàng)新，他重新思考了共同富裕這四個大字，并大膽的提出了讓一部分人先富起來的想法，對沿海一帶的大城市首先進行了改革開放。1992年他在武昌、深圳、珠海、上海等地的多次談話中說：走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。在這里我們看到了他特別強調(diào)了“逐步”和“最終”。前者正是先富帶動后富這一策略的中心思想，這是考慮到各個地區(qū)經(jīng)濟底子，人民素質(zhì)和地方自然資源等等的不同。后者則是繼續(xù)提醒人民不要忘記社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。政策再怎么變歸根到底還是為了共同富裕這一共同目標。而改革開放則是對這一思想的具體實施，有一種觀點說改革會使這個放棄社會主義，實際上它大錯特錯了，所有的改革都是為了一個目的，掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，推翻帝國主義，封建主義，官僚主義的反動統(tǒng)治，人民獲得了解放。經(jīng)過幾十年的努力，建成了一個初步繁榮昌盛的新中國，但是由于““””的十年內(nèi)亂和經(jīng)濟建設方針上的失誤，二十世紀七十年代的中國在很多方面是一個停滯不前的國家。中國要發(fā)展，必須進行全面改革，改革就是解放生產(chǎn)力，社會主義基本制度確立以后，要有從根本上改變束縛生產(chǎn)力的經(jīng)濟體制，建立起充滿活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展等事實也已證明了中國的改革正一路蓬勃發(fā)展著，農(nóng)村經(jīng)濟搞活，城市經(jīng)濟復蘇，對內(nèi)搞活經(jīng)濟是搞活了社會主義，沒有傷害社會主義的本質(zhì)，吸收外資，這又是作為發(fā)展社會生產(chǎn)力的一個補充，不用擔心它會沖擊社會主義制度，即使會有點消極影響，我們也可解決，沒什么了不起;從政治上講，我們的國家機器是社會主義性質(zhì)的，它有能力保障社會主義制度，中國走自己的道路，我們叫建設有“中國特色”的社會主義正是如是原因。
讀鄧小平文選有感篇2
我懷著崇敬的心情讀完了《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。尤其是在精髓部分，在建設有中國特色社會主義理論部分，不乏有許多創(chuàng)新之處。這些創(chuàng)新思想撕破了大鍋飯、平均主義的陳舊思維方式。在我看來，這也是作為中國改革開放總設計師的鄧小平同志之所以特別偉大之處吧!中國的改革開放深得人心，取得舉世矚目的業(yè)績是有目共睹的。
讀完《鄧小平文選》，最使我過目不忘的是“允許一部分人先富起來”。說到“允許一部分人先富起來”，令我費解的是為什么要“允許一部分人先富起來”?縱觀人類歷史發(fā)展長河，作出“允許一部分人先富起來”的政治抉擇是何等的艱難，是千百年以來人類文明智慧的結(jié)晶。
宋代起義農(nóng)民提出了“均平富，等貴賤”，多么美好，多么完美。太平天國頒布了《天朝田畝制度》，想要建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會?？墒牵藛?等了嗎?沒有。最偉大的理想社會主義家歐文一手執(zhí)導了烏托邦式的“新和諧公社”。社員各盡所能，全部社員能夠享受醫(yī)療保險，并且老有所養(yǎng)。瞬間，五湖四海的人云集而來。結(jié)果，人走鳥飛，一片荒蕪。最精彩的故事還數(shù)中國的大鍋飯。公社實行統(tǒng)一核算，統(tǒng)一勞作，統(tǒng)一分配;社員的自留地、家畜、樹木等，都為公社所有;干多干少一個樣，干與不干一個樣。似乎達到了自由、平等、無限民主的局面。最后出現(xiàn)了“吃飯打沖鋒，做事磨洋工”的怪狀。隨著東歐的巨變，蘇聯(lián)的解體,中國走上了建設有中國特色的社會主義道路，“允許一個部分人先富起來”?？梢?，不管什么樣的平均主義都以失敗而告終，“允許一部分人先富起來”是人類社會進步與發(fā)展的必然選擇，是對平均主義的否認、批判和終結(jié)。
種種平均主義的消失，引起了阿德的思考。在阿德個人看來，平均主義的提出忽略了一個最基本的關系，這個關系就是人與社會的關系。人與社會的關系是一種能力的轉(zhuǎn)換和傳遞關系。
人的自然欲求性和人的社會性是人的基本屬性。最簡單的說，人的自然欲求性表現(xiàn)為我要，要我所需要的東西，以至于活得更好，以至于下一代活得更好等。人的社會性表現(xiàn)為血緣關系、產(chǎn)業(yè)關系、地緣關系等。人的自然欲求性就是通過社會性來實現(xiàn)的。我們不難看出，個人作為社會的細胞都向社會伸出貪婪的手。我要、我能夠要到多少，能夠給我多少。所有的個人都在給社會這個“大老板”打工，個人為“大老板”付出勞動、智慧、以及個人所能夠付出的所有的能力，進行有組織、有目的、有計劃的換取自己所需財富。在石器時代，人們使用石頭、木棒等工具，這樣的能力換來的是衣不蔽體，食不果腹的生活。隨著人類文明的進步，人們的能力一日千里的改變，換取的回報也發(fā)生了翻天覆地的變化。生產(chǎn)力的高低，具體的說是創(chuàng)造財富能力的高低直接影響人們的生活水平。
如果說在信奉至上的年代，學識決定一個人的品質(zhì)，那么在物欲橫流的今天，財富則主宰一個人的精神。全球一年一度的《福布斯億萬富豪排行榜》不知曾經(jīng)灼傷了多少雙求財若渴的眼睛，財富日益成為人類社會活動終極目的，貧富差距也日趨加劇。作為中國改革開放和現(xiàn)代化建設總設計師的鄧小平同志提出了“允許一部分人先富起來”，是偶然，還是歷史的必然?
人與社會以及人與人之間的關系就是能力的轉(zhuǎn)換和傳遞關系。每天都是24小時，每天幾乎所有在工作的人都在辛勤努力的工作，毋庸忌諱，每天每個人的勞動報酬幾乎都不一樣。收入的懸殊就逐漸形成了貧富差距，并且在一定的時間內(nèi)，窮的依然貧窮，富的依舊富裕。在種種現(xiàn)象的背后，好像有一種強大的力量在指揮，不可逾越，早已注定，這就是能力的轉(zhuǎn)換和傳遞規(guī)律.
讀鄧小平文選有感篇3
這是一個時代的偉人，這是一個睿智的老人，這是一位中國人的英雄。最近，我有幸拜讀了關于他的《鄧小平文選》，它精辟而通俗的實錄了在中國改革發(fā)展騰飛的一路中，我們的偉人所起的作用，所做的果斷決策。掩卷遐思，對其中關于教育改革的篇章感受頗深。我懷著憧憬的心情讀完了《鄧小平文選》的部分章節(jié)，受益匪淺，感觸頗深。他博大而精神的思想體系，高尚的情操，讓人信任與愛戴的人格魅力，都深深地感染了我。他在書中所表達的觀點，讓我學會理性的思考問題，并且讓我深刻的認識到，在學習中、生活中只有堅定不移地做到實事求是，才能不斷進步，不斷完善自我，最終走向成功。
《鄧小平文選》第三卷中提到他在“把教育工作認真抓起來”的講話：“關于教育體制改革，綱領有了，藍圖有了，關鍵是要真正重視，扎扎實實地抓，組織好施工。我們多次說過，我國的經(jīng)濟，到建國一百周年時，可能接近發(fā)達國家的水平。我們這樣說，根據(jù)之一，就是在這段時間里，我們完全有能力把教育搞上去，提高我國的科學技術(shù)水平，培養(yǎng)出數(shù)以億計的各級各類人才。我們國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢，再加上先進的社會主義制度，我們的目標就有把握達到?，F(xiàn)在小學一年級的娃娃，經(jīng)過十幾年的學校教育，將成為開創(chuàng)二十一世紀大業(yè)的生力軍。中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務，就會誤大事，就要負歷史的責任?！?/p>
鄧小平同志在抓教育這個問題上的認識之深，以及他對教育的重視，充分體現(xiàn)了他在立足于中國國情的條件下對于中國教育事業(yè)所寄予的期望以及對應于中國在以后的很長時間里所要進行的改革之路的清晰認識。他認為，對于中國目前的教育，我們所做的依然不夠，近幾年來，從中央到地方，到農(nóng)村黨支部，有越來越多的同志，懂得知識和人才的重要，懂得教育的重要。這是我們黨的一大進步。另一方面，還有相當一部分同志，包括一些高級干部，對于發(fā)展和改革教育的必要性，認識不足，缺乏緊迫感，或者口頭上承認教育重要，到了解決實際問題時又變得不那么重要了。一個地區(qū)，一個部門，如果只抓經(jīng)濟，不抓教育，那里的工作重點就是沒有轉(zhuǎn)移好，或者說轉(zhuǎn)移得不完全。忽視教育的領導者，是缺乏遠見的、不成熟的領導者，就領導不了現(xiàn)代化建設。各級領導要像抓好經(jīng)濟工作那樣抓好教育工作以及思考方向。領導者必須多干實事。那種只靠發(fā)指示、說空話過日子的壞作風，應該首先從領導身上剔除。他以身作則，就更要注意這個問題。
這本書還啟迪我樹立責任觀。一位散文家寫道：“祖國是什么?最簡單的回答就是，它與你有血緣關系的一片土地以及生活在其中的人?！贝_實，這個對祖國含義從物質(zhì)層面而為及人文精神的回答，真的是太簡單了。然而它確是不錯的。因為祖國必須有土地，進而才有愛國就要愛護和保衛(wèi)祖國每一寸土地;因為祖國必須由人，進而才有愛國就要愛人民，為人民的幸福而奮斗。鄧小平的愛民之心，光明如鏡。鄧小平用“解決溫飽”，“達到小康”，“比較富?！边@些衡量人民生活水平提高的指標，規(guī)劃了社會主義現(xiàn)代化建設的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，每一步都和人民的利益緊密相連。還有，鄧小平的“提高人民生活水平”是真實的，使人民能夠切身“感覺”的，而不是僅僅寫在紙上的。從這本書中是我深深體會到：我們應該全心全意為人民服務，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。
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