讀兒女英雄傳有感
讀兒女英雄傳有感
《兒女英雄傳》現(xiàn)存最早刻本為清光緒四年(1878)北京聚珍堂活字本。此后翻刻甚多。中華人民共和國成立后，亦出版多種?！独m(xù)兒女英雄傳》32回，有光緒二十四年北京宏文書局印本。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀兒女英雄傳有感，希望對各位能有所幫助!
讀兒女英雄傳有感篇一
最近心血來潮，想讀一本中國古代的小說，便去圖書館撿了一本《兒女英雄傳》來讀。
這本書主要是借燕北散人之口來敘述整個(gè)故事，頗有模仿《紅樓夢》之嫌。小說是清代經(jīng)典的章回體式。人說當(dāng)代的一部作品可以算是時(shí)代的一個(gè)縮影。是的，從這部小說中你可以看到一個(gè)詩書世家的價(jià)值觀，人生取向，讀書人對功名的執(zhí)著，對名利的向往，以及盛世清朝的自我陶醉。
有時(shí)候喜劇沒有悲劇那樣讓人更加深入的思考時(shí)代留在人身上的影子，但是它卻有讓讀者隨喜隨悲，緊緊追隨故事情節(jié)的力量。悲劇讓人回味無窮，喜劇卻讓人意猶未盡。翻開這本書你就可以看到一幅清新，美好的畫面，就好比一道美味，油而不膩，看著賞心，吃著舒心。安水心先生考進(jìn)士幾十年一直未中，可見讀書人不得功名誓不休的執(zhí)著。由于自己不得意便把希望寄托在兒子和學(xué)生身上。課子讀書，盡心執(zhí)教，便是他幾十年來最大的樂趣。他也似乎坦然接受了這安靜，清閑的生活。由于沒有接觸到官場，那種讀書人特有的清新還沒有被銅臭味趕走，這也是他后來做官獲罪的原因。安驥則從小在這樣的父親的教導(dǎo)下長大，自然是史書精通，彬彬有禮的公子。又在慈母的影響下，身上完全沒有紈绔子弟的惡習(xí)，給人一種隨和，自然的感覺。十三妹即何玉鳳則是背負(fù)父親大仇的官家小姐，父親的仇讓她一改女兒的紅妝，換上江湖俠士的裝扮，行俠仗義，奉養(yǎng)失明的母親。她在一次無意中救了安驥和張金鳳，便演繹了這部金玉伴安郎的《金玉緣》。故事的情節(jié)不是幾千字可以說得清的，況說得太細(xì)又怕人誤做盜版，索性就不說了。只在這里簡單的說一下這部小說給我的感覺吧。
首先，百善孝為先，中國自古就是禮儀之邦，說起三綱五常未免有點(diǎn)酸，但事實(shí)上就是這個(gè)理。夫婦順，兒女孝才是人生最大的樂趣。書中夫婦，父子之間的禮儀未免繁瑣的讓人生厭，見面了就是拜來拜去的，感覺毫無親情之言，似乎親情都變成了形式。其實(shí)不然，那在禮儀之后的兒子對父母的孝心，父母對兒子的愛真的很濃很濃……
再者，對于信仰的忠誠。佛教到清朝也有很長的歷史了。清朝對于神佛，菩薩的信仰也根深蒂固，不容動搖。從中的一些行為就可以看出來，以張?zhí)顬轵\?？赡苁窍聦尤藗冊谏顩]有保障時(shí)，對于神佛的依賴也就更強(qiáng)吧。像為何姑娘吃白齋，當(dāng)聽說姑爺高中探花時(shí)，先想到的卻是還愿等。誰也說不清神佛是否能保佑人們，便有份信仰便有份希望，自古神佛的力量都不容忽視。
最后，就是全書給人一種個(gè)人英雄主義的感覺。要描寫一個(gè)人，說他好就把所有的光環(huán)都放在他身上。像描寫何玉鳳救安驥，張金鳳時(shí)，便整個(gè)事件都十三妹一人說了算。她人家的婚事也索性定了下來，人家不同意還以刀相逼，似乎不可排除的有點(diǎn)唯我是從的感覺。這也許是當(dāng)時(shí)盛世清朝在人身上的影子吧。但當(dāng)朝似乎沒有意識到，自傲的個(gè)人主義便是后來滅國的根源吧。
書中多次引經(jīng)據(jù)典，基本上都是由安水心父子的話語來表現(xiàn)。真的，有時(shí)候，讓人有點(diǎn)受不了，整天說個(gè)話還要加一個(gè)夫子曰，怎能不讓人慪酸水呢?難道他們現(xiàn)實(shí)的生活也是這樣的?還有書中對于三寸金蓮也十分推崇，描寫人時(shí)總是要把腳寫上，好像只有較好人才漂亮。這對于婦女的摧殘，當(dāng)權(quán)者還那樣津津樂道。但好像婦女也坦然接受這摧殘。這會讓人覺得更加悲哀。
當(dāng)然，以現(xiàn)代人的眼光來看這部書會有很多的不理解，想不通。但那個(gè)時(shí)代也有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西……
好了，這話要說也不是幾千字可以解決的，就索性擱筆吧!
讀兒女英雄傳有感篇二
讀了《兒女英雄傳》后，我深刻的體會到人世間的真情與邪惡，能做到既是兒女又是英雄的只有兩個(gè)人，一個(gè)人是被稱作‘神媒’的女媧氏，她煉成了三百六十五塊半‘五色石’，補(bǔ)好青天又捏出人形，從兒女中做出了一番英雄事業(yè)。另一個(gè)則是被稱作‘大雄氏’的釋迦牟尼，他舍棄富貴，出家超度眾生，父母元配也一樣得了佛法，這是從英雄透出的兒女心腸。
《兒女英雄傳》主要講的是何玉鳳在父親被仇家所害后，改名十三妹.安驥為救被人陷害的父親，在奔赴淮安的路上被惡人暗算，差點(diǎn)沒命。十三妹就下了安驥和張金鳳一家。在恩人的撮合下，安驥和張金鳳結(jié)為夫婦。平反后的安老爺尋找十三妹。何玉鳳得知仇人被朝廷處死，了卻了心愿，還在眾人的說服下，嫁給了安驥.安驥高中探花，被點(diǎn)放烏里雅蘇臺.金玉姊妹都有孕在身，將丫頭長姐兒納為妾室。最后，安驥該派山東任學(xué)臺。安家人過上了幸福的生活。
《兒女英雄傳》中的何玉鳳真是一個(gè)兒女英雄，她學(xué)得一身好武藝，為民除害、助人為樂，還在能仁寺救下了幾個(gè)人，還當(dāng)紅娘為他們牽紅線，借銀子給安驥去救她的父親，還借自己的彈弓給安驥過牯牛山。何玉鳳是在要報(bào)仇中做了許多好事，得到了世人的稱贊，再后來她得知自己的仇人紀(jì)獻(xiàn)唐已經(jīng)被朝廷處死了。這時(shí)，何玉鳳的母親已經(jīng)去世，大仇已報(bào)，她覺得了無牽掛，決定出家。但被眾人勸阻，并在眾人的說服之下，也嫁給了安驥。金玉姊妹皆賢良淑德，將安家治理得很好，還督促安驥考取功名。
讀兒女英雄傳有感篇三
新一代的革命，新一代的精神，新一代的人，有自己該堅(jiān)持的。
《新兒女英雄傳》塑造了一個(gè)由農(nóng)民組成的革命團(tuán)體形象。“種田要交稅，還錢要加倍。”在那個(gè)不堪回首的年代，地主們的掠奪，國民黨的妥協(xié)，老百姓的日子苦不堪言。加之日本人的燒、殺、搶、掠，老百姓的日子更要苦上加苦。有的年輕人為了讓家里減少開支，將婚事一拖再拖;有的戶家很貧窮，急用錢時(shí)只好向地主借，還不上了只能用田來抵。就在這種煎熬下，共產(chǎn)黨的地下黨組織起來了，給老百姓帶來了曙光。
漸漸地，越來越多的人加入了農(nóng)民軍隊(duì)，人民的武裝壯大起來了。大家在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下互相幫助，學(xué)習(xí)文化知識，提高大家的思想認(rèn)識。一次次的戰(zhàn)爭，一次次的勝利并沒有沖昏他們頭腦。他們反而依靠對地形的熟悉和經(jīng)驗(yàn)越打越有自信，更加全身心的投入戰(zhàn)爭。男同志在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，女同志在后方盡力協(xié)助，做后勤工作。戰(zhàn)爭勝利了，人民解放了，但真正的戰(zhàn)利品是民族團(tuán)結(jié)和人民知恥而后勇的凝聚力，燃起了新中國復(fù)興的希望。
人性是頑強(qiáng)的，也是脆弱的。在民族、國家生死存亡之際，人民綻放出的頑強(qiáng)，是偉大的。這部書中就有一位人物，他叫牛大水。在一次戰(zhàn)斗中，牛大水被俘虜了。隔日，日寇就在當(dāng)著老百姓面批評他，讓他將其他的共產(chǎn)黨供出來，牛大水毅然的回答了一聲“不知道”。日本的軍官叫士兵將警犬帶上來，做一個(gè)手勢，那警犬便向牛大水撲了上來，一下就咬住了他的腿，牛大水只是大喊了一聲，痛苦的掙扎著，依然不肯說出共產(chǎn)黨的下落，直到暈了過去。日軍將他帶回大牢，用冷水將他潑醒。醒來后他怒視那個(gè)給日本軍官傳話的漢奸，那漢奸拿起桌子上的鞭子向牛大水抽去，牛大水“哼哼”了兩聲，咬牙堅(jiān)持，直到那男子離開，他才松懈下來。當(dāng)晚，共產(chǎn)黨就組織人員去救牛大水，安排妥當(dāng)，牛大水被順利地救了回來，但腿上的傷口已經(jīng)腐爛生蛆了。當(dāng)他的妻子看到自己的時(shí)候，妻子哭了，他卻笑了，還堅(jiān)持要上戰(zhàn)場，
我敬佩他的勇氣、膽量和那種不屈不撓、永不背叛的精神，還有那種男子的氣概和胸襟。這種超乎常人的毅力和執(zhí)著，是我前進(jìn)的動力!
在日本侵略者的壓迫下，中國人民不屈不撓，奮起反抗。那些不畏生死，為了民族的和平、國家的完整、人民的幸福，不懈努力的英雄們，我向你們致敬!
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