狼圖騰讀后感1500字
《狼圖騰》寫(xiě)的是作者在草原上看到或經(jīng)歷的一些故事，書(shū)中多處提及游牧民族和農(nóng)耕民族。下面是小編為大家整理的狼圖騰讀后感1500字，希望大家喜歡!
狼圖騰讀后感1500字篇一
《狼圖騰》出版于2004年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書(shū)中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫(xiě)下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的
記得書(shū)中的畢利格老人說(shuō)過(guò)，你見(jiàn)過(guò)馬戲團(tuán)馴化獅子老虎，但你見(jiàn)過(guò)馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省。可偏偏故事的主人翁陳陣想養(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當(dāng)狗來(lái)養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時(shí)狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的狼牙尖。主人翁后來(lái)意識(shí)到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無(wú)法生存的。
一想到這個(gè)時(shí)候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒(méi)有改變過(guò)。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌＼?chē)拖著走，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過(guò)陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。
此處影視作品與原著有些不同，但一樣是說(shuō)明了一點(diǎn)：狼是不能被馴化的。這就是自然規(guī)律。人雖然是萬(wàn)物之靈，但也必須要遵從自然規(guī)律，非要拿狼當(dāng)狗養(yǎng)，最終是養(yǎng)得狼不像狼，狗不像狗，其實(shí)這樣養(yǎng)，人和狼都痛苦，何必呢?
喜歡，不一定非要占有。真正的喜歡，是尊重!尊重狼的自然習(xí)性，尊重我們所謂“喜歡”的事物的自然法則。破壞、強(qiáng)扭、霸占最終必將兩敗俱傷。
游牧與農(nóng)耕的思考
《狼圖騰》寫(xiě)的是作者在草原上看到或經(jīng)歷的一些故事，書(shū)中多處提及游牧民族和農(nóng)耕民族。游牧似乎代表著狼性，像成吉思汗的草原民族拓展了中國(guó)歷史上最大的版圖;農(nóng)耕似乎又代表著羊性，像曾經(jīng)落后的南宋在草原民族的鐵騎下最終滅亡。難道說(shuō)我們要推崇的是這樣的狼性?事實(shí)并不是這樣的。
書(shū)中描寫(xiě)了狼群狙擊黃羊，打旱獺、草原鼠，實(shí)際是狼群為了生存而為，而不是要消滅。像畢利格這樣的草原老人也懂得打旱獺、打草原狼、掏狼崽可以，但不能滅絕，必須維持自然界的生態(tài)平衡。與之相反的新進(jìn)入草原的農(nóng)耕人民，卻是要將草原狼、旱獺等趕盡殺絕，最終破壞了自然生態(tài)，草原變荒地，變沙漠，自食惡果。還是那句話，我們需要遵從自然。
我們現(xiàn)在總是提到和諧，人與人之間要和諧，人與自然之間也要和諧。我們需要寬廣的胸襟，尊重這個(gè)大千世界。我們國(guó)家本來(lái)就是多民族的國(guó)家，并不能拿游牧和農(nóng)耕這樣粗獷地劃分，也再?zèng)]必要去劃分。我相信世界上不會(huì)再出現(xiàn)像成吉思汗遠(yuǎn)征的民族，也不會(huì)再出現(xiàn)像法西斯掠奪霸占的暴行。只有尊重才能和諧，尊重才能平衡，而平衡才是久遠(yuǎn)。而對(duì)于大自然，千百年來(lái)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)已經(jīng)無(wú)知地對(duì)自然環(huán)境造成破壞，最直觀的霧霾，新進(jìn)入我們生活的氣象名詞，這種狀況跟《狼圖騰》書(shū)中描寫(xiě)的盲流無(wú)知地破壞草原，使草原沙化有什么區(qū)別?
競(jìng)爭(zhēng)固然可怕，它將人分成三六九等，但沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)更可怕，那么誰(shuí)都能成大老板，誰(shuí)都難當(dāng)奧運(yùn)冠軍，誰(shuí)都能作國(guó)家主席，社會(huì)將亂套。所以最重要的是樹(shù)立“有競(jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)步”的心態(tài)。首先不要畏懼競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)將它視之為如“一日三餐”般的常事和生活不可或缺的部分。只有這樣才能心平氣和的面對(duì)成功與失敗。失敗無(wú)傷大雅，因?yàn)?ldquo;失敗是成功之母”，更何況在參與競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中或多或少有所收獲。如果因?yàn)槲窇侄丝s，那就是自己斬?cái)嗔藲v練的機(jī)會(huì)。其次不要盲目競(jìng)爭(zhēng)。有些人特別要強(qiáng)，事事都想和別人爭(zhēng)個(gè)高下，難免碰到自己的短處競(jìng)爭(zhēng)別人的長(zhǎng)處，反添挫敗感。因此要明白自己追求的是什么，想得到是什么，從而有選擇有目標(biāo)的參與競(jìng)爭(zhēng)，勝出的幾率也就更高些。
《狼圖騰》版權(quán)已經(jīng)輸出到美國(guó)、英國(guó)、澳洲、德國(guó)、法國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)、俄國(guó)、西班牙、葡萄牙、土耳其、希臘、荷蘭、波蘭、捷克、泰國(guó)、越南、阿拉伯、匈牙利、印度等30多個(gè)語(yǔ)種，覆蓋全球110多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。可見(jiàn)該書(shū)的影響，在觀看完影視作品之余，我也建議大家有時(shí)間可以看看原著。以上是一些個(gè)人閱讀后的拙見(jiàn)，期待大家指正。
狼圖騰讀后感1500字篇二
隨著《狼圖騰》電影的熱映，又勾起了想在讀一遍這本小說(shuō)的欲望。分公司“學(xué)習(xí)在青春·讀書(shū)促成長(zhǎng)”活動(dòng)第二階段圖書(shū)推薦恰巧有這本書(shū)，我便又靜下心來(lái)，溫習(xí)了一遍。
小的時(shí)候，媽媽和我講她小時(shí)候村子里面是有狼的，到了晚上，小孩子們都回家了，誰(shuí)也不在外面亂跑。所以，在我的印象里，狼是兇暴的、危險(xiǎn)的、會(huì)吃人的。
幾乎沒(méi)有人喜歡狼，狼也很難融入我們的生活。有人喜歡養(yǎng)寵物，像吉娃娃、泰迪、哈士奇、鸚鵡、魚(yú)……但沒(méi)有人把狼作為自己的寵物，和其玩耍。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中就很好的印證了這一點(diǎn)，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神，無(wú)論灰太狼想出什么花招想吃掉小羊，最后都被喜洋洋用智慧打敗了。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語(yǔ)也都在罵狼，卻沒(méi)有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
但是，在我讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后，我對(duì)狼的看法徹底改變了。在書(shū)中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗，也就沒(méi)有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來(lái)臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還是人與狼之間的感情。養(yǎng)狼，這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說(shuō)狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書(shū)中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂(lè)生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑?，那些像小狼一樣的狗、狼們?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。
狼，這種動(dòng)物，原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼?？墒钱?dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“天葬”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開(kāi)始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“天葬”法，不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎?
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見(jiàn);它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書(shū)中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類(lèi)只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車(chē)追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書(shū)的最后寫(xiě)道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
正視自己的弱點(diǎn)，向狼學(xué)習(xí)是中華民族崛起必然的要求。讓狼的精神在我們的心中扎根生長(zhǎng)，做勇敢不屈的炎黃子孫。