畢淑敏散文讀后感
畢淑敏散文讀后感
畢淑敏把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水深”的境界。下面是小編為大家整理的畢淑敏散文讀后感，希望大家喜歡!
畢淑敏散文讀后感篇一
我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別;她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動(dòng)，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰，就至死不悔。” 從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨(dú)有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對學(xué)生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛”的呵護(hù)，“愛”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨雅過雷鳴電閃。”
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
畢淑敏散文讀后感篇二
無論曾經(jīng)有多少神圣的理由，今天都要向紅柳懺悔1
曾經(jīng)在世界屋脊，雪域高原西-藏之上，有一種頑強(qiáng)的植物，屹立在沙丘之上，迎風(fēng)而立，有人說：“傻!不會找個(gè)背風(fēng)的地方貓著，非強(qiáng)出頭1。當(dāng)然，如此讓人無語的話最終會被河蟹的，因?yàn)樗噶艘粋€(gè)最基本的錯(cuò)誤——本末倒置!千百年前，這種植物出現(xiàn)在這星球——地球的一個(gè)角落——青藏高原，他們根據(jù)自然的選擇，來到這里安居樂業(yè)，那時(shí)這里一片平坦。但颶風(fēng)似乎并不歡迎這些“柳堅(jiān)強(qiáng)”，無情地對他們進(jìn)行驅(qū)趕。但他們——一群強(qiáng)勁偉大的“釘子戶”，任由沙石的沖擊與驅(qū)趕，他們迎風(fēng)而立，咬定大地不放松，就這樣，一群又一群“拆遷部隊(duì)”——沙石沖向了他，但是他們以不屈的意志力，成為了億萬沙石的頂禮膜拜，最終形成了一個(gè)個(gè)沙丘。
“他們”是誰?這就是偉大的紅柳，曾經(jīng)偉大，而現(xiàn)在，他們早已在飄香的小廚房，在溫暖火爐邊，化為一縷縷輕煙，飄向遠(yuǎn)方。當(dāng)人們再想起他，他早已含笑從世界屋脊離開了，沒有眼淚，欲哭無淚!為什么笑?這是傷心過后最無奈的爆發(fā)。紅柳笑自己的愚笨，在這個(gè)星球屹立了數(shù)千年，經(jīng)歷了風(fēng)摧殘，沙的踐踏，雪的洗禮·····他們不曾畏懼自然的力量，但最后的結(jié)果是 千年的道行被人類的一顆炸藥，2s,3s或更長，他們的生命便宣告結(jié)束了。矛盾!古人云：“人類在自然的面前是渺小的1紅柳云：“你們的炸藥夠牛X，自然用幾千年都沒打到我，你們······(斷氣了)”。
言歸正傳，就算通過上文的對比，人類1：0領(lǐng)先于自然。但憑什么我們這些初來乍到的“新新生物”有權(quán)去毀滅自己的“長輩”!?他們何罪之有??僅僅因?yàn)榻夥徘皸l件艱苦?為了幾條人命滅絕了一個(gè)物種!這話講的似乎太沒人情味，太不人道。記得還有一篇文章里，一位女紅軍為了養(yǎng)育自己的孩子天天每餐喝鴿子湯，288天，數(shù)千只鴿子。有人說，這是母親為自己孩子最無奈的選擇，可是，鴿子不是媽生的?他們不會哭泣，但不會心痛嗎!人類，不對，是我們，總把自己抬得太高了，我們把自己放在了地球食物鏈的最頂層，認(rèn)為我們主宰一切。我們錯(cuò)了!
甘肅又發(fā)生了泥石流，當(dāng)報(bào)紙說這又是一個(gè)“自然的懲罰”，但我不這樣認(rèn)為，這是我們給自己的懲罰，依然是最溫順的，他們總是逆來順受，他們想保護(hù)人類，但人類正一點(diǎn)一點(diǎn)破壞著自己最自然的保護(hù)。
這一刻，我想自然懺悔!
畢淑敏散文讀后感篇三
從前語文老師讓寫讀后感，總是不知所言敷衍了事。如今，我居然自發(fā)地來寫一篇讀后感，不過寫的是隨筆隨感而已。
我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種輕松有趣的風(fēng)格，我一直喜歡輕松有趣的東西，她寫的不但有趣，更是發(fā)人深思，覺得很有意義，把一些大道理都寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。喜歡她一針見血的睿智，比如這句現(xiàn)代女性買個(gè)提包都追求品質(zhì)上乘，我們?yōu)楹尾蛔非笞陨淼膬?yōu)良?
有不少篇是討論女性的問題。看了評析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子，是因?yàn)閼卸?，因?yàn)楹?，因?yàn)樘摌s貪圖富貴，就那樣不負(fù)責(zé)任地放棄自己的身體，自己的感情，自己的前途，我想她們應(yīng)該不愛自己，為何不想想等年歲大了怎么辦，等別人又有了新歡怎么辦。把自己的生計(jì)前途幸福全托付在一個(gè)不靠譜的男人身上，真是一出悲劇。女性應(yīng)該是更感性更注重感情的動(dòng)物，那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的思想比較老套，但我依然堅(jiān)信生活該是和諧穩(wěn)定的，有可以去愛的人，有愛自己的人，這樣才是幸福的。
談?wù)撍劳?，畢淑敏不懼怕死亡，這是正常的，為什么我們要害怕呢?就像我們要進(jìn)行新陳代謝，大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀點(diǎn)，如果明知道自己快去世了，卻要不斷在醫(yī)院折騰，費(fèi)錢費(fèi)力所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時(shí)期，吃好點(diǎn)，喝好點(diǎn)，想做什么就做什么，家人給予充分的關(guān)愛，在安詳平靜中死去。并且我也不希望家人太過傷悲，只要他們繼續(xù)快樂幸福地生活就是我幸福了。
談到教育，畢淑敏也有很多獨(dú)到的見解。要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)。忽然想起弟弟，因?yàn)楹臀业哪挲g離得近，以致我很小就沒奶吃了，外婆心疼我，時(shí)不時(shí)數(shù)落弟弟來得不應(yīng)該，弟弟無奈反抗，從此后仇視外婆，我一直很不理解，為什么他會對人很好的外婆那么有成見，為什么他的舉動(dòng)有時(shí)那么古怪讓人傷心，現(xiàn)在終于明白了。我們的父母老人，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護(hù)，傷害了孩子也不知道。
她主張表揚(yáng)也要慎用，凡是隸屬天分的那一部分，與生俱來的特質(zhì)，都大可不必過多地表揚(yáng)或是批評。我們的批評教育或者賞識教育也該有個(gè)度。
談到移民的子女，她的見聞讓我震驚，看了那么多孩子們在國外快活自信的文章，再看這篇才讓我覺得移民真的是有利有弊。我打心眼不希望人才都往外留，希望祖國的環(huán)境，教育，公務(wù)員，食品醫(yī)療制度……都可以人性化一點(diǎn)，美好一點(diǎn)。祖國再差再落后，也有好的方面，身處其中也許不知而已。父母都是認(rèn)為自己是為孩子，可是孩子真的快樂真的愿意嗎?一切都被大人主宰，這些真的適合他們嗎?孩子能適應(yīng)外國的語言習(xí)俗，沒有歧視，融入其中嗎?
書本閱讀給了我說不出的充實(shí)，說不出的感動(dòng)，這是在網(wǎng)上閱讀所達(dá)不到的，畢竟一切事物有利有弊，網(wǎng)上閱讀也永遠(yuǎn)代替不了書本閱讀。發(fā)自內(nèi)心地感嘆一句：畢淑敏寫得真好!有空讀好書享受閱讀樂趣真好!
決定了，我的理想職業(yè)是教師，心理評估師，中醫(yī)結(jié)合起來，另外爭當(dāng)一個(gè)好的女兒，妻子，母親，奶奶。
我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。
女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹(jǐn)了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。
任何存在，只要是和諧的就不為過，你干得好和我嫁得好沒有對錯(cuò)。但有些女孩子懷著不勞而獲的心理去傍個(gè)大款，一時(shí)似乎也是一種物質(zhì)精神雙豐收，成為籠中的金絲雀的結(jié)果又如何?據(jù)說深圳某些二奶樓盤幾乎每周都有自殺身亡的年輕美貌女子，或因?qū)Ψ狡飘a(chǎn)生活無以維系，或因?qū)Ψ揭魄閯e戀成為棄婦，或因被社會道德所不容而無顏過正大光明的日子……
那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現(xiàn)象，他道：其實(shí)這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實(shí)天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同，而放棄了一個(gè)人活出自我的權(quán)利與機(jī)會，實(shí)在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人知道新移民的孩子心中的憂愁?
安妮說，移民的第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自己的故國。他們希望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個(gè)原生的美國人更像美國人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財(cái)富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個(gè)中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個(gè)例外。
謝謝安妮所給予我的啟示和指點(diǎn)。說實(shí)話，那一天，我整個(gè)心情抑郁不堪。這些孩子是我見到的最壓抑的孩子，他們喪失了快樂，失去了與人為善的習(xí)慣，失去了反應(yīng)與說真話的能力，他們的少年時(shí)光被閹割肢解。他們的情形，令人想到?jīng)]有歸屬感的蝙蝠，想到黑色與夜晚。他們是從故國的土地上連根拔出，在新的土地上又動(dòng)蕩漂浮的秧苗。我明白他們?yōu)槭裁从心菢舆t鈍的眼神，那是慘痛的自發(fā)的保護(hù)。要練就怎么無動(dòng)于衷的心態(tài)，才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼?!
我猜這些少年心中，定有成人所難以體味的痛楚。他們不說，他們無所言說。沒有人能察覺，甚至連他們的父母，也未曾聽到這深重的創(chuàng)痕，怎樣把淋漓的鮮血，從幼嫩的心房連綿不斷地刺出……
我對安妮說，我希望他們之中將來有人成為優(yōu)秀的心理醫(yī)生，做跨文化的心理學(xué)研究，以幫助一代代新移民的孩子，度過轉(zhuǎn)折中的艱難時(shí)期。
安妮說，在美國，看心理醫(yī)生的費(fèi)用很高。即使有了這樣的醫(yī)生，新移民的孩子，也未必看得起啊。
父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責(zé)他們，為了一點(diǎn)小小的過錯(cuò)，嘮叨不止。不管是什么場合，有什么人在場，只顧自己說得痛苦，全然不理會小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥，再苦澀，孩子也應(yīng)臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越說明對這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。
這樣的父母，實(shí)在是想錯(cuò)了。
能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重，是對社會公有法則的遵守與服從。如果一個(gè)孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無論他今后所受的教育如何專業(yè)，心理地陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ)，人格潛伏著巨大危機(jī)。
人們常常以為只有批評才需注重場合，若是表揚(yáng)，在任何時(shí)機(jī)任何情形下都是適宜的，這也是一個(gè)誤區(qū)。
批評和表揚(yáng)的主要馳騁疆域，應(yīng)該是人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度。它們是評價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評孩子的懶散，而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力。我們可以表揚(yáng)女孩把手帕洗得很潔凈，而不宜夸獎(jiǎng)她的服裝高貴。我們可以批評臨陣脫逃的怯懦無能，卻不要影射先天的多病與體弱。我們可以表揚(yáng)經(jīng)過鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏，卻不必太在意得子遺傳的高大與威猛……
不宜的批評和表揚(yáng)，如同太涼的冰水和太熱的蒸汽，都會對我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的能力還不夠頑強(qiáng)，如果傷害太深，會留下終生難復(fù)的印跡，沒到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。
我不喜歡總愛說自己年輕的中年人，那是對一個(gè)人基本的組成部分年齡的不敬。年齡是生命的坐標(biāo)，好似一個(gè)中學(xué)生，一年年讀書，一年年升級。明明要進(jìn)大學(xué)了，卻要蹲班二年級，不很相宜吧?
我不喜歡懼怕衰老的中年人，以你的經(jīng)驗(yàn)，已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫，別故意先是身手敏捷頭腦不凡，懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。
衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺得成熟的麥子變得枯黃，然后倒伏在地，是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地，就沒有新的麥株的繁榮。
一位老人，哪怕他從來沒有進(jìn)過醫(yī)院，哪怕他再三表明自己要死在家里，卻沒有人理睬他。人們逐漸認(rèn)為只有死在醫(yī)院里才是正常的，才算盡到了責(zé)任。如果誰死在了家里，輿論會認(rèn)為他沒有得到良好的照料。
現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利?，F(xiàn)在，是回歸的時(shí)候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人，享受最后的安寧與尊嚴(yán)。他們將在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必?fù)尵人劳?。死亡是不?yīng)該進(jìn)行搶救的。因?yàn)樗劳霾⒉皇且环N失敗。既不是醫(yī)生的失敗，也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去，正是醫(yī)生神圣的責(zé)任所在。我們的座右銘是——尊嚴(yán)地死去。這包括他是怎樣潔凈地來到這個(gè)世界上，他也要怎樣潔凈地離開這個(gè)世界。我所說的潔凈，并不僅僅指的是塵土和污垢，而是指在死者的身上，不要遺留有人工的化學(xué)的放射的等等強(qiáng)加給他的痕跡。常常有這種現(xiàn)象，醫(yī)院里，人已經(jīng)去世了，他的身上還插著很多根管子，輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。
美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧，體態(tài)的和諧，靈與肉的和諧。
美麗的女人應(yīng)該是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的，而是屬于物的。美麗的女人少年時(shí)像露水一樣純潔，青年時(shí)像白樺一樣蓬勃，中年時(shí)像麥穗一樣端莊，老年時(shí)像河流的入?？?，舒緩而磅礴。
女人要學(xué)會播種，即使是在一個(gè)沒有收獲的季節(jié)。女人太習(xí)慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時(shí)播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。
只要你感到是為自己而生活，世界也許就會在眼中變一個(gè)樣子。寫文章，為什么一定要發(fā)表?自己對自己傾訴，會使心靈平和。練書法，為什么一定要展覽?凝神屏氣地書寫，就是與天地古今的交融。教學(xué)生，為什么一定要到學(xué)校?做善事，為什么一定要?jiǎng)e人知曉?
在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動(dòng)的過程中。
女人比男人更需要智慧，因?yàn)樗齻兪歉崛醯膭?dòng)物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲，救了自身才可救旁人。沒有智慧的女人，是一種通體透明的藻類，既無反擊外界侵襲的能力，又無適應(yīng)自身變異的對策，她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧，可斬征途的荊棘，可斫身邊的贅物。面對波光詭譎的海洋，智慧是女兒家永不調(diào)謝的白帆。
女人和食物，是完全不同的。男女之間的性關(guān)系，絕不像人和物之間的關(guān)系那樣簡單和明朗。它是人類有史以來最親密的關(guān)系之一。兩個(gè)不同的人，彼此深刻地走入了對方的心理和生理，這是關(guān)乎生命和尊嚴(yán)地大事情，絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說得輕描淡寫或是一錢不值，如果他不是極端的愚蠢那就一定是有險(xiǎn)惡的用心了。
其實(shí)在婚姻這件事上，絕對的好或是絕對的壞，大約是沒有或是極少的，有的只是常態(tài)，只是平衡，只是相宜。單憑某個(gè)孤立的條件來尋找愛人，只怕是不夠成熟的表現(xiàn)。你是一個(gè)什么人，你可要先認(rèn)清，才好去尋找一個(gè)和你相宜的人。
戀愛婚姻是一個(gè)尋找對方更是尋找自己的過程。你整個(gè)的價(jià)值和思想體系，都在這種親密無間的關(guān)系中得以延伸和凸現(xiàn)。
如果你把金錢當(dāng)作人生的要素，你就不要尋找一個(gè)俠肝義膽的愛人。
如果你荊釵布裙安于寡淡，就不要尋找一個(gè)鴻鵠千里的愛人。即便你以非凡的預(yù)見知道他會飛抵云天，也不要向這預(yù)見屈服，把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你，他無法自在遨游，你也被稀薄的空氣掠得膽戰(zhàn)心驚。
如果你單純以色相示人，就要準(zhǔn)備在人老色衰的時(shí)候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談，就等著別欺騙的結(jié)局吧!
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