朝花夕拾讀后感400字四篇
朝花夕拾讀后感400字四篇
在魯迅先生這本唯一的散文集《朝花夕拾》中，我們感到魯迅在回味自己一生漫長的路途，下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)沓ㄏκ白x后感，供你參考!
朝花夕拾讀后感篇1
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內(nèi)心充滿激情。
每個人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內(nèi)這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。
魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
第一次《朝花夕拾》時，不明白書名的含義。爸爸說，《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回憶起兒時的點點滴滴。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返。
那一點一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時，不放翻出來品嘗。
朝花夕拾讀后感篇2
今年暑假，我閱讀了《朝花夕拾》，這是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。
初讀《朝花夕拾》，我感覺它不像一部名著，反而像一位老朋友，多年不見在與你聊家常，也許這才是這本書的獨到之處。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠，留下的只?，嵥榈挠洃洠緯囚斞赶壬鷮κ湃q月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
朝花夕拾讀后感篇3
在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始，到少年時期的求學(xué)和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同?！豆?，貓，鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當(dāng)時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊;《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經(jīng)歷;《無常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活“無常”?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了魯迅當(dāng)年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中，表達出對這種庸醫(yī)誤人的社會現(xiàn)象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學(xué)期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過;《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。細細讀來，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經(jīng)歷。
朝花夕拾讀后感篇4
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
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