三國(guó)演義讀后感1000字高二
三國(guó)演義讀后感1000字高二
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，學(xué)習(xí)啦小編精心準(zhǔn)備了高二三國(guó)演義讀后感1000字，希望你能喜歡。
三國(guó)演義讀后感1000字高二篇1
大江東去，浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒(méi)有流逝，而是塵封在這亂世間。
重回三國(guó)那段歷史。
狂沙漫天，湮沒(méi)古道荒關(guān)。
青梅煮酒，縱論天下敵手。
赤壁鏖戰(zhàn)，東風(fēng)破甲百萬(wàn)。
喜歡蜀國(guó)，或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫(xiě)，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張。“不求同年同月生，但求同年同月死。”豪言壯語(yǔ)動(dòng)天地。
隨著白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下?；⒗侮P(guān)上，三英飛沙走石，鬼神(呂布)也難擋。徐州城上，陶公慧眼識(shí)劉備，來(lái)把徐州讓。關(guān)云長(zhǎng)，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過(guò)五關(guān)，斬六將，血染成河。
那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠(chéng)意感動(dòng)天，更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂(lè)毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過(guò)往的煙云。
赤壁大戰(zhàn)，草船借箭，借東風(fēng)。前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。一場(chǎng)戰(zhàn)斗，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，奠定了又一個(gè)亂世。
曾幾何時(shí)，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí)，看見(jiàn)關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評(píng)價(jià)關(guān)羽：“劍氣凌云，實(shí)曰虎臣。勇如一國(guó)，敵萬(wàn)人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。
看到這里，內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。
關(guān)羽倒下后，蜀漢開(kāi)始走向沒(méi)落。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。“這句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心!可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山，與老對(duì)手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。第六次出祁山，由于東吳此時(shí)也從東南進(jìn)軍魏國(guó)的合肥等地，司馬懿經(jīng)過(guò)和諸葛亮的數(shù)次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)。于是兩軍便在渭南相持很久，由于蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)不可久戰(zhàn)。于是諸葛亮想用計(jì)策把司馬懿引入上方谷，然后用事先準(zhǔn)備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準(zhǔn)備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰(shuí)料此時(shí)不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：”謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也!“
那一場(chǎng)雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。
國(guó)破山河天下浮沉現(xiàn)，孤獨(dú)憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn)，默將昔時(shí)君書(shū)再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢(mèng)終已闌珊。
守護(hù)這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，感動(dòng)于三國(guó)那長(zhǎng)坂月，廢墟上溫柔綻放。
三國(guó)演義讀后感1000字高二篇2
我終于將古典名著《三國(guó)演義》讀完了?！度龂?guó)演義》，也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大?！度龂?guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義開(kāi)始，一直敘寫(xiě)到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。讀完了這本書(shū)給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎?，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治?guó)，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力部署，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢?當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照!你知道嗎?在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽!”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容----常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說(shuō)的，“男人看‘三國(guó)’，女不看‘西廂’”。我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》;因?yàn)椤度龂?guó)演義》可以讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。這樣一部可以學(xué)習(xí)、借鑒的好書(shū)，我們能不讀嗎?
三國(guó)演義讀后感1000字高二篇3
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“老子在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。“懷橘遺親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國(guó)演義》第九十三回，守衛(wèi)天水郡的魏國(guó)大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當(dāng)時(shí)天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無(wú)反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時(shí)，諸葛亮北伐數(shù)十萬(wàn)大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)，豈不是以卵擊石?但他做了，可見(jiàn)其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當(dāng)時(shí)為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數(shù)世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親，聽(tīng)從母言，失去名譽(yù)，其毫無(wú)后悔之意，不違背母親的孝心在此可見(jiàn)一斑，此可謂孝的又一境界——無(wú)違。
漢獻(xiàn)帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時(shí)，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備率軍民二十多萬(wàn)南撤，在曹軍追到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書(shū)信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說(shuō)：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不舍得徐庶離開(kāi)，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”的歇后語(yǔ)。徐庶的一生，雖命運(yùn)多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)。“聽(tīng)到母在曹營(yíng)，面色大變。”、“徐見(jiàn)老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，聽(tīng)母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽(tīng)聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業(yè)、愛(ài)情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內(nèi)心真誠(chéng)的品格是孝的最高境界——色難。
三國(guó)演義讀后感1000字高二篇4
讀完了《三國(guó)演義》，我心的滿腔熱血忍不住爆發(fā)出來(lái)。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說(shuō)，讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應(yīng)該是劉備了。
劉備身為皇家后裔，但他一點(diǎn)權(quán)利也沒(méi)有，就是以賣草鞋為飯碗。在一次偶爾的機(jī)會(huì)中，他認(rèn)識(shí)了關(guān)羽、張飛，并三人結(jié)義，一起干出一片事業(yè)。“不求同年同月生，只求同年同月死。”這是英雄氣概們的聲音。后來(lái)劉備又得諸葛亮、龐統(tǒng)、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統(tǒng)領(lǐng)的蜀國(guó)每一日都比前一日更富強(qiáng)。這就是劉備，一個(gè)會(huì)用人、有理想、有抱負(fù)、為老百姓著想的英雄。
比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后，諸葛亮接下大權(quán)。過(guò)了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國(guó)在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒(méi)有哪一個(gè)人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂(lè)，享盡酒色。最終，蜀國(guó)投降于魏國(guó)。劉禪也身敗名裂了。所以大家說(shuō)他是無(wú)可救藥的阿斗太子。
這一組鮮明的父子對(duì)比，更能顯示劉備的英雄氣概。
再說(shuō)關(guān)羽，他為人忠義。“只降漢，不降曹”是他在曹操的蠱惑下說(shuō)出來(lái)的話，盡管曹操擺弄酒色來(lái)誘惑他?？伤褪菦](méi)上當(dāng)。本來(lái)曹操是想用赤兔馬來(lái)收買他，他也沒(méi)上當(dāng)，也只是把它當(dāng)做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答了曹操。可在華容道，他又因?yàn)檫^(guò)五關(guān)，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操并沒(méi)死于赤壁的后果。我認(rèn)為關(guān)羽是講義的英雄。
相反，呂布這個(gè)人雖然武藝十分了得，但見(jiàn)利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對(duì)他的養(yǎng)育之恩，一刀便刺死了自己的養(yǎng)父，投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對(duì)董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應(yīng)有的下場(chǎng)。
曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險(xiǎn)狡詐成為他的慣例?？伤谖业男闹?，也是一名英雄。
在赤壁大戰(zhàn)中，曹操費(fèi)盡心思招來(lái)的幾十萬(wàn)士兵和幾千艘戰(zhàn)船被諸葛亮和周瑜的計(jì)謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉(cāng)皇而逃，由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒(méi)有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買馬，不過(guò)幾年，又建成了一只大部隊(duì)，最終成了最后一個(gè)滅亡的侯國(guó)。
在《三國(guó)演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執(zhí)著、諸葛亮的神機(jī)妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的三國(guó)人物，刻畫(huà)出了這本驚世駭俗的《三國(guó)演義》。
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