讀梁文道先生的著作常識(shí)有感

讀梁文道先生的著作常識(shí)有感

　　學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了香港作家梁文道先生的著作《常識(shí)》的讀后感，歡迎大家閱讀。

　　《常識(shí)》的讀后感

　　《常識(shí)》這本書是香港作家梁文道先生的著作，書的表皮外說道：本書所集，卑之無甚高論，多為常識(shí)而已。若覺可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。確實(shí)，打開書的目錄，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文道先生大部分談的都是我們常會(huì)談到的問題卻也一直存在一直沒解決的問題。書名取《常識(shí)》即諷刺又意義深遠(yuǎn)，書名是來自美國立國時(shí)期的托馬斯• 佩恩(Thomas Paine)的同名書，這位給自己取名“痛苦”美國之父，難以社會(huì)對(duì)個(gè)人的不公，英國對(duì)美洲的欺凌，寫出了這本不到50頁的小冊(cè)子《常識(shí)》，卻賣出了50萬冊(cè)(當(dāng)時(shí)北美不過200萬)，它喚起了北美民眾獨(dú)立的信念。在今天這本小冊(cè)子依然被列為“改變美國的20本書”中第一本。

　　打開書的首頁是作者的自序，其中作者引用人類學(xué)家吉爾茲“常識(shí)是一種文化體系”，他自己說道"雖然同在一國，雖然同是華人社會(huì)，一個(gè)香港人心中的常識(shí)未必是其他人所不能認(rèn)同的。身為港人，我似乎背負(fù)了沉重的原罪，不時(shí)遇到讀者批摘我‘不懂國情’,進(jìn)而歸罪于‘殖民地子民那揮之不去的洋奴意識(shí)’”。其實(shí)這也是我們應(yīng)該反思的，梁文道先生看似謙虛的說法暴露出我們大陸人對(duì)港人會(huì)有一些看法，總感覺他們不了解我們，其實(shí)有時(shí)候覺得梁文道雖然是香港人，但卻有時(shí)候比我們所謂的“自己人”更了解我們，更了解我們國家的國情以及一些“常識(shí)”。而且身為一個(gè)文人，梁文道通過開卷八分鐘這個(gè)節(jié)目向我們介紹世界各地好書，希望我們要不時(shí)回歸書本，多聽聽內(nèi)心的聲音。 他在作客鏘鏘三人行時(shí)每每有一些荒.唐可悲的事情如小月月，動(dòng)車事件，都能聽到梁先生氣奮又無奈的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，總是不斷分析，不斷探討，就能感覺到其身為中國人尤其是文人對(duì)國家的一份責(zé)任。所以我覺得我們不要隨意說一些“殖民地子民那揮之不去的洋奴意識(shí)”。

　　此書不同于后來發(fā)表的《我執(zhí)》《噪音太多》等書，本書為梁文道先生近兩年來撰寫的時(shí)評(píng)文字結(jié)集，談及政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等社會(huì)諸多方面，時(shí)評(píng)一般是攻訐時(shí)弊的，而時(shí)弊反復(fù)出現(xiàn)以致成為“常識(shí)”算不得好事。為此作者又善意的謙虛道：如果時(shí)事評(píng)論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對(duì)它最大的嘲諷了。任何有良心的評(píng)論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個(gè)知識(shí)分子的志趣;江山不幸詩家幸。本書《“港臺(tái)腔”錯(cuò)在哪里》就在為粵語討說法。意思是要求公平，普通話如果不應(yīng)帶入港臺(tái)腔，那么也請(qǐng)少一點(diǎn)“東北味”。而最近的“孔慶東、王八蛋”事件也正是大家對(duì)一些“常識(shí)”問題的不認(rèn)識(shí)。

　　在書的上篇也談到了我們常說的“大局”，大局究竟是什么，其中說到“中國人好談?wù)?，往往不自覺地把自己放在政府的位置，常常以當(dāng)局的利益及視角為“大局”，乃至于詭異的忘卻自身，居然很樂于犧牲自己的權(quán)益去配合“大局”，十分的無私。中國文人更有當(dāng)國師的傳統(tǒng)欲望，尤其容易養(yǎng)成這種不把自我當(dāng)回事的大局觀，有時(shí)還不限于策論，更要主動(dòng)充當(dāng)政府發(fā)言人，體官撫民”。當(dāng)然這好像是我們從以前留下的，我覺得他說的是很對(duì)，但是我們的民族好像就是這樣的，從小學(xué)就學(xué)到黨的利益高于一切，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要果斷服從集體利益，至今政治課本還是這樣的，我們好像就是這樣從小被洗腦的，自己好像很少考慮到底對(duì)不對(duì)，只是在執(zhí)行。本文寫到在部分四川震災(zāi)災(zāi)民群聚法院打算告政府的失職導(dǎo)致子女魂斷校舍，著名作家余秋雨先生和錢剛先生發(fā)表文章都勸說或批評(píng)他們不識(shí)大局，說這些人甚至破壞和諧。作者說道這些經(jīng)歷至親的人在這種時(shí)候仍然要他們?nèi)虤馔搪?，回去默默流淚，無異于在公眾面前刪除他們的聲音，在新聞構(gòu)成的歷史中抹掉這一段不好看的記憶。其實(shí)這一切在我們看來是很正常的，我們并不去關(guān)注那些的“個(gè)人利益”的，會(huì)一起自動(dòng)的想“集體利益”的，不知道我們到底是對(duì)的，還是錯(cuò)的?我們總是忽視那些弱小的勢力，那些真正需要得到關(guān)心的人。而后他談到城管的問題時(shí)說的話總是這么一針見血，說是常識(shí)，確真是一個(gè)常識(shí)缺失的年代。。。。

　　梁文道個(gè)人履歷

　　1998年起，梁文道開始參與各類文化藝術(shù)活動(dòng)，如實(shí)驗(yàn)劇場的編、導(dǎo)、演、行為藝術(shù)創(chuàng)作及視藝展覽策劃等;曾于理工大學(xué)及香港大學(xué)當(dāng)客席講師?，F(xiàn)職商業(yè)一臺(tái)總監(jiān)、牛棚書院院長、綠色和平董事、香港藝術(shù)發(fā)展局藝術(shù)顧問、鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《鏘鏘三人行》的金牌嘉賓(偶爾客串主持)及電臺(tái)節(jié)目《打書釘》和《開卷八分鐘》的主持。梁文道在香港電臺(tái)電視部制作的《頭條新聞》做主持。

　　商業(yè)一臺(tái)總監(jiān)梁文道一人分飾數(shù)角。

　　坐在商業(yè)電臺(tái)的辦公室中，梁文道的身份是商業(yè)一臺(tái)總監(jiān)，即負(fù)責(zé)制定商業(yè)一臺(tái)的節(jié)目方針，可以把他認(rèn)為受聽眾歡迎或吸引不到廣告的節(jié)目隨意加減的那一位;到午飯時(shí)分，他的身份卻變成鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)節(jié)目《鏘鏘三人行》的主持，利用短短兩個(gè)鐘為這個(gè)令他在國內(nèi)打響知名度的清談節(jié)目進(jìn)行直播工作;而星期日晚，當(dāng)你和我都呆在家中為星期一的忙碌生活作準(zhǔn)備時(shí)，梁文道再次現(xiàn)身商臺(tái)，身份卻由總監(jiān)變作《打書釘》主持，打開麥克風(fēng)教大家看書之道。

　　梁文道一人分飾數(shù)角的身份，除以上的總監(jiān)、主持、作家外，還有綠色和平董事、牛棚書院院長、藝術(shù)發(fā)展局顧問及大學(xué)講師。