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《將才》讀后感(2)

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《將才》讀后感

  《將才》讀后感篇4

  《將才》是有我國臺(tái)灣企業(yè)家杜書伍撰寫,是介紹職場關(guān)系的一部書籍,本書主要是介紹作者自己的親身經(jīng)歷,從一名電腦工程師到到集團(tuán)總裁,這段成功的經(jīng)歷,告訴大家如何培養(yǎng)將才。

  年輕人最大的資本最大的資本是年輕,最大的負(fù)債也是年輕。

  既然年輕是年輕人最大的資產(chǎn),同時(shí)也是最大的負(fù)債,那么我該如何讓資產(chǎn)償還負(fù)債呢?我并沒有想出令人拍案叫絕的答案。但當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為是正確的。“應(yīng)該趁著自己年輕的時(shí)候,在同樣的時(shí)間積累比別人更多的知識(shí),而知識(shí)要積累的快,除了比別人更努力之外,似乎找不到其他的辦法。”

  上帝對(duì)每個(gè)人最公平之處,在于無論富貴貧賤,資歷的高低,每個(gè)人每一天都同樣擁有二十四小時(shí),不會(huì)多一分鐘,也不會(huì)少一分鐘。但同樣的一天二十四小時(shí),每個(gè)人卻都活動(dòng)不一樣。有人努力認(rèn)真,也有人虛度耗日,知識(shí)積累的成長也因此不同。

  因?yàn)榕φJ(rèn)真,兩個(gè)原本條件相當(dāng)?shù)哪贻p人,十年后的能力以及相對(duì)應(yīng)的成就卻大相徑庭。

  知識(shí)積累需要時(shí)間,而時(shí)間流動(dòng)的速度又無法加快,因此大部分人都將知識(shí)積累的問題丟給時(shí)間去解決, 認(rèn)為隨著時(shí)間流動(dòng),知識(shí)相互跟著增加。

  但一個(gè)年輕人懂得善用自己的年輕的本錢,投入更多的心力在學(xué)習(xí)上,便能突破時(shí)間的限制,更快速積累知識(shí),在同仁的競爭當(dāng)中,脫穎而出的機(jī)會(huì)也大大增加。

  相對(duì)的許多年輕人因?yàn)閾碛心贻p而意氣風(fēng)發(fā),這樣的蓬勃向上不是壞事。但許多年輕人卻因此認(rèn)為來日方長而可以恣意揮霍,每天悠哉度日,不知不覺得已經(jīng)在同仁之中逐漸落后,等到察覺出事,而有心追趕時(shí),卻已經(jīng)落后一大截了。一個(gè)人之所以會(huì)落得“少壯不努力,老大徒傷悲”的下場,大多肇因于此。

  《將才》讀后感篇5

  曾拿建筑師與企業(yè)家作對(duì)比:建筑,是觀念凝聚材料而成的。商業(yè),是觀念凝聚“人”而成的。真正的建筑師,是思想家;杰出的企業(yè)家,亦不遜色。沒有精彩觀念支撐的建筑與商業(yè),都是平庸的。臺(tái)灣聯(lián)強(qiáng)國際總裁杜書伍在《將才》一書,他毫無保留、沒有任何掩飾,全面地呈現(xiàn)自己的“深度思考”。和寫作《活法》的日本企業(yè)家稻盛和夫不同,杜書伍沒有去追尋終極的哲學(xué)思考,而是從企業(yè)中工作者和管理者的視角出發(fā),倡導(dǎo)思考的習(xí)慣、展示思考的過程、講述自己的管理理念。杜書伍和他的聯(lián)強(qiáng)國際,或許不是最具光芒的企業(yè),但他的管理思考最好地告訴我們企業(yè)思維層面如何組成、如何運(yùn)轉(zhuǎn)、如何自我進(jìn)化。延續(xù)建筑的比喻,杜書伍不是光芒照人的建筑師,而是營建實(shí)質(zhì)建筑的結(jié)構(gòu)工程師,是“身體力行的意見領(lǐng)袖”。

  “深度思考”是杜書伍的生活態(tài)度,這和當(dāng)今這個(gè)浮躁商業(yè)社會(huì)采取完全不同的面向,卻是最有效地應(yīng)對(duì)策略。他說,“我不需要喝酒、狂歡、唱歌,我一直在讀東西、聽東西、想東西,腦海不斷有新東西,體悟愈多、充實(shí)感愈大,人生意義就愈顯現(xiàn)。”這種習(xí)慣(讀書筆記),移到企業(yè)管理中,就是對(duì)事務(wù)的深入思考,從更深入的層面上解決問題。讀他的文章,總感覺他深受倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織的彼得•圣吉的影響,總在試圖深入、全面地思考。杜書伍認(rèn)為“觀念改變是突破現(xiàn)狀的關(guān)鍵”,在書中他寫道,“觀念的獲得未必是來自于拼命地讀書看報(bào)汲取新知,而是源于自己對(duì)事物的深度思考、拆解內(nèi)涵而得到的‘體悟’。”

  在企業(yè)里面,管理層級(jí)的提升往往意味著思考能力要求的提高。在討論“將才”時(shí),杜書伍提出了“將心”的說法,也就是思考習(xí)慣與任事心態(tài)這兩個(gè)成為獨(dú)當(dāng)一面的大將的先決條件。思考習(xí)慣,重要的是思考的范疇,能不能突破既有的盲區(qū),在更大的范疇內(nèi)尋找解決方案;任事心態(tài),杜所強(qiáng)調(diào)的則是“主動(dòng)”二字,的確,許多人在層層疊疊的公司組織里待久了,經(jīng)常變成“被動(dòng)的積極”,而缺乏杜所說的大將“獨(dú)立積極主動(dòng)思考”的特質(zhì)。

  杜書伍關(guān)于“將才”“將心”的思考,可以立刻投入使用的則是選拔人才時(shí)的“職”“心”匹配的方法:“心大于職”是潛力人才;“心等于職”,提升空間小;“心小于職”,則要亮起紅色警示燈;如果中高階主管出現(xiàn)“將職士心”、“將職兵心”,可能拖累部門績效。而杜書伍在書中另一處提到一個(gè)有趣的“資深的新人”的說法,也就是經(jīng)歷看似資深卻沒有看到自己已身臨新環(huán)境的人,管理者需要給他們予以特別關(guān)注。以我的體會(huì)看,大型公司組織通常容易吸引到能力優(yōu)秀的人才,但經(jīng)常要面對(duì)的大問題是“心”的喪失:目標(biāo)層面的野心天然地受到組織排異,而操作層面持久地?cái)U(kuò)大思考視野和保持主動(dòng)的積極,會(huì)被磨滅。有的時(shí)候,選才的標(biāo)準(zhǔn)或許不一定是候選者是否具有這些特質(zhì),而是,假設(shè)被放到那個(gè)位置,能否立刻煥然一新,像突然擦去珍珠上的塵埃。

  關(guān)于思考的傾向,杜書伍是將之視為“格局”,他所列兩點(diǎn)的確是最為重要的提示:首先,要能客觀地看待所有事物。唯有客觀,才能夠做到無私。其次,則是思考、判斷事物時(shí)的平衡感。必須要能綜觀全局,而非單點(diǎn)思考。客觀,是為看到事實(shí)有思考的基礎(chǔ),平衡,是為思考質(zhì)量。當(dāng)然,視野的廣度和思考的深度始終是重要的,深度思考是杜書伍的習(xí)慣,而廣度方面他有精彩論述:“愈到組織的高層,愈要有能力運(yùn)用各種既有運(yùn)作以外的方法來解決問題。要獲得這些方法,就得在日常工作、生活當(dāng)中,只要有機(jī)會(huì)遇到這些方法在其他領(lǐng)域被應(yīng)用,便加以了解。這些知識(shí)可能存放在心中多年,但一旦遇到相關(guān)的問題,便會(huì)派上用場。”

  觀念變革總是先于行動(dòng),思考的習(xí)慣是把信息、知識(shí)和方法內(nèi)化,而“深度思考”則是應(yīng)對(duì)浮躁快速的手段與提高決策價(jià)值的方式。觀念先行、思考、深度思考,是杜書伍在具體的管理理念之外給我們的啟示,這是他自己身體力行展示出來的將才條件。
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