高中讀后感怎么寫(xiě)
高中讀后感怎么寫(xiě)
讀后感是議論文的一種,主要靠邏輯思維,即概念、判斷,推理這樣一些形式,直接發(fā)表自己讀(觀(guān))過(guò)別人(作品)之后的認(rèn)識(shí),體會(huì)和感受。但是不少高中學(xué)生不懂得這一點(diǎn),或是不會(huì)運(yùn)用議論這種表達(dá)方式。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的高中讀后感范文，希望能幫助你解決問(wèn)題!
高中讀后感范文篇一
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最?lèi)?ài)。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是書(shū)中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)!黑暗籠罩著一切，一切。
此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn)，是個(gè)駝子;他走路，是個(gè)瘸子;他看人，是個(gè)獨(dú)眼龍;跟他講話(huà)，是個(gè)聾子?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧!但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他是一個(gè)是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛(ài)斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛(ài)上了他——這個(gè)表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著帶給我很多很多，我們要看重內(nèi)在美，而不應(yīng)過(guò)多追求外在美。愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛(ài)他就一定要占有她!無(wú)法占有就毀滅她”的思想，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)的祝福他，就像卡西莫多那樣。
哦，圣母院里，思緒紛飛……
高中讀后感范文篇二
在滿(mǎn)天的星星中而機(jī)會(huì)就是偶爾出現(xiàn)的一顆流星，掠過(guò)天空，來(lái)的快，去的也快?！蹲畲蟮柠溗搿肪椭v了這么一個(gè)道理。
古希臘大學(xué)者蘇格拉底讓弟子們?cè)邴湹乩镎活w最大的麥穗，他們挑挑揀揀，但都不滿(mǎn)意總是認(rèn)為機(jī)會(huì)還很多，最后兩手空空的弟子們才如夢(mèng)初醒的事。揭示了這樣一個(gè)道理：人的一生仿佛在麥地中行走，也在尋找那最大的麥穗。有的人見(jiàn)到顆粒飽滿(mǎn)的麥穗，就不失時(shí)機(jī)地摘了，有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中這個(gè)才是實(shí)實(shí)在在的。
自古以來(lái)，能成大事者都為善于抓住機(jī)會(huì)之人。中國(guó)古代的有一位叫毛遂的門(mén)客就是善于抓住機(jī)會(huì)的人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)包圍了趙國(guó)的邯鄲。在趙國(guó)危急時(shí)，趙國(guó)只能讓人去楚國(guó)，請(qǐng)楚國(guó)出兵一起攻打秦軍，這需要二十位門(mén)客跟著一起去請(qǐng)求楚國(guó)幫助。最后還差一位，毛遂看見(jiàn)這個(gè)機(jī)會(huì)便自薦，因?yàn)樗苷f(shuō)會(huì)道平原君就同意了他一起去。到了楚國(guó)，平原君不管怎么勸楚王，楚王也不答應(yīng)。毛遂一看這樣不行，他馬上將寶劍架在楚王脖子上并說(shuō)明了道理，楚王害怕了只能同意。幾天后楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙，秦軍終于退兵?；氐节w國(guó)后他們待毛遂為上賓。人們都感嘆道“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。”毛遂靠自己的果斷挽救了趙國(guó)，也使自己名垂千史，是呀，只有學(xué)會(huì)把握眼前的機(jī)會(huì)才不至于一無(wú)所獲。
每個(gè)人都想要一步登天，但這是不可能的，只有抓住眼前的機(jī)遇，才能一點(diǎn)一點(diǎn)走向成功之路。就說(shuō)彼得弗雷特吧，他曾經(jīng)盲目地跟隨淘金潮，妄想一夜暴富。幾個(gè)月之后也沒(méi)有淘到一點(diǎn)點(diǎn)金子，面對(duì)坑坑洼洼的土地，他失望了。就在他即將離去的前一個(gè)晚上，下起了傾盆大雨，一下就是三天三夜。雨終于停了，彼得走出屋子發(fā)現(xiàn)不一樣了，坑坑洼洼的土地被雨水沖平整，還長(zhǎng)出了綠茸茸的小草，他頓時(shí)意識(shí)到這塊土地很肥沃，于是他抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，決定用這塊土地種花來(lái)賣(mài)給別人裝飾客廳。他把自己全部精力在培育花苗，不久田地開(kāi)滿(mǎn)了無(wú)數(shù)朵美麗的鮮花，受到了眾多人喜愛(ài)，最后他終于成功了。他就是因?yàn)樯朴谀_踏實(shí)地的抓住眼前的小機(jī)會(huì)，讓夢(mèng)想成了真?？梢?jiàn)，追求可以遠(yuǎn)大，但適當(dāng)在特殊階段放低要求，取得一個(gè)一個(gè)小成功，逐步向大成功邁進(jìn)，這才是王道。
“機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)。”張九齡說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，我們生活中，是否抓住了機(jī)會(huì)?在復(fù)習(xí)前因?yàn)樨潙匐娨?，浪費(fèi)了一次復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì);寫(xiě)完作業(yè)，因?yàn)槊詰俾?huà)，浪費(fèi)了一次背英語(yǔ)的機(jī)會(huì);上課時(shí)，因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，浪費(fèi)了一次學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)……
人生的目標(biāo)是永無(wú)止盡的。沒(méi)有最好只有更好，只有把握住身邊的每一次機(jī)會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)的干好每一件事，我們才能有所收獲。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，緊緊抓住小機(jī)會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)小財(cái)富，慢慢鑄就大成功。
高中讀后感范文篇三
觀(guān)杜甫。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩(shī)人。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無(wú)奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書(shū)海，無(wú)奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
嘆詩(shī)才。“詩(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”，他寫(xiě)“絕”了唐詩(shī)，也寫(xiě)“完”了唐詩(shī)。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書(shū)上的?？停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際，心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑。
嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對(duì)耳聽(tīng)盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩(shī)中，搖動(dòng)了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說(shuō)。
讀杜甫。獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世，寫(xiě)盡悲苦，滿(mǎn)心愁緒的詩(shī)人。
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