觀筑夢(mèng)中國(guó)觀后感

　　中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是貫穿近代以來(lái)中國(guó)歷史的主題，既深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的夙愿，也深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想。

　　南京靜海寺是明成祖朱棣為褒獎(jiǎng)鄭和下西洋之功而建的。名字取意四海平靜，天下太平。然而，四百多年后，這座昭彰鄭和海上赫赫功績(jī)的所在，卻見(jiàn)證了海上而來(lái)的屈辱。

　　1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。兩年后的1842年，清王朝代表被迫和英國(guó)侵略者在這里議定了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，開(kāi)啟了近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)、被列強(qiáng)侵略與壓迫的屈辱歷史。也是從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華兒女開(kāi)始了波瀾壯闊的奮斗歷程。

　　北京，中國(guó)國(guó)家博物館，《復(fù)興之路》基本陳列，將我們帶回到歷史時(shí)空之中，去感知一個(gè)民族的復(fù)興軌跡。

　　從十九世紀(jì)初開(kāi)始，無(wú)法用合法貿(mào)易打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的英國(guó)商人，開(kāi)始了非法的鴉片貿(mào)易。短短三四十年間，中西貿(mào)易的天平迅速逆轉(zhuǎn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前四十年間，英國(guó)運(yùn)入中國(guó)的鴉片大約有四十萬(wàn)箱，從中國(guó)掠走三億至四億銀元，到了十九世紀(jì)三十年代末，鴉片流毒之深，讓林則徐發(fā)出了“幾無(wú)可籌之餉，且無(wú)可用之兵”的哀嘆。

　　1839年6月，虎門(mén)外灘上的濃煙，飄蕩二十三天。欽差大臣林則徐將收繳而來(lái)的近兩萬(wàn)箱鴉片銷(xiāo)毀，史稱(chēng)虎門(mén)銷(xiāo)煙。一年之后，珠江口外的海面上，出現(xiàn)了四十艘英國(guó)軍艦，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

　　中國(guó)國(guó)家博物館展廳中的一尊大炮，是歷史的見(jiàn)證者。1841年2月26日，向虎門(mén)要塞發(fā)起總攻的英軍割斷攔江鎖鏈，攻占幾座炮臺(tái)之后，全力向廣東水師提督關(guān)天培所駐守的靖遠(yuǎn)炮臺(tái)攻擊。從正午到深夜，年近六旬的關(guān)天培，堅(jiān)守其職，拒絕后撤，最終與四百多名將士壯烈殉國(guó)。這只是長(zhǎng)達(dá)兩年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈的一幕。

　　曾以天朝上國(guó)自居的清王朝，盡管擁有八十萬(wàn)人的軍隊(duì)，面對(duì)著初來(lái)只有七千人，高峰時(shí)不過(guò)兩萬(wàn)人的英軍，屢戰(zhàn)屢敗，喪權(quán)辱國(guó)。

　　當(dāng)戰(zhàn)事未開(kāi)之時(shí)，即使是號(hào)稱(chēng)睜眼看世界第一人的林則徐在戰(zhàn)前也樂(lè)觀地相信，沒(méi)有中國(guó)的茶葉大黃，外國(guó)人無(wú)以為生。當(dāng)英軍只用了三個(gè)月自珠江口打到天津之時(shí)，直隸總督琦善告知道光皇帝，山海關(guān)一帶，本無(wú)存炮，只能從廢棄倉(cāng)庫(kù)內(nèi)揀出幾尊“前明之物”，“蒸洗備用”。戰(zhàn)前無(wú)備，戰(zhàn)中無(wú)奈，豈能不敗!

　　面對(duì)著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會(huì)矛盾，中國(guó)的有識(shí)之士開(kāi)始了對(duì)國(guó)家出路的艱難探索。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的第二年，主持虎門(mén)銷(xiāo)煙，并力主抗英的林則徐，被罷官發(fā)配新疆伊犁。他特意將自己組織編譯的《四洲志》交給了老朋友魏源。一年后，在四洲志基礎(chǔ)上擴(kuò)編而成的第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成。在書(shū)中，第一代睜眼看世界的中國(guó)人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)呼吁。然而，在那個(gè)時(shí)代，他的吶喊卻像一片樹(shù)葉飄落到大海，沒(méi)有引起統(tǒng)治階層的一絲漣漪。

　　1850年，二十歲的愛(ài)新覺(jué)羅·奕詝登上皇位，他就是咸豐皇帝。在文武大臣的萬(wàn)歲聲中，清王朝腐敗日深，天災(zāi)連年，民生維艱。咸豐登基未滿一年，1851年年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。咸豐皇帝不會(huì)想到，終其一朝，他也沒(méi)能看到太平軍的滅亡。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)十四年，影響波及十八省。其規(guī)模之大，發(fā)展之快，斗爭(zhēng)威力之巨，沉重地打擊了清王朝統(tǒng)治。

　　就在金田起義爆發(fā)的同一年，英國(guó)女王維多利亞在倫敦海德公園為第一屆萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)剪彩。來(lái)自世界二十五個(gè)國(guó)家的商界、政界代表人物聚集在一起，欣賞著一萬(wàn)多種工業(yè)進(jìn)步的成果。當(dāng)天晚上，四十二歲的維多利亞女王在日記中寫(xiě)道：“這是我們英國(guó)歷史上最隆重的日子，最美麗、最堂皇的日子。”當(dāng)時(shí)，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大最富裕的國(guó)家。與此同時(shí)，美國(guó)、法國(guó)、普魯士等國(guó)也奮起直追。

　　圓明園，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。歷經(jīng)一百五十年修建而成，薈萃了世界園林藝術(shù)的精華，卻在1860年毀于英法聯(lián)軍三天三夜的大火。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火，焚毀了清王朝士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”，在中國(guó)人的記憶中烙上了深深的傷痕，也驚醒了更多的有識(shí)之士。

　　內(nèi)外交困之下，以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清王朝主導(dǎo)的自救開(kāi)始了，史稱(chēng)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。它繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，提出了“自強(qiáng)”“求富”的主張。

　　自十九世紀(jì)六十年代起，以軍事工業(yè)為主的近代工業(yè)出現(xiàn)了。新式海陸軍開(kāi)始籌建，新式學(xué)堂一一舉辦，留學(xué)生陸續(xù)外派，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一時(shí)風(fēng)生水起。但這場(chǎng)自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)終究沒(méi)有觸及腐朽的封建制度，二十余年之后，清王朝的中興之夢(mèng)終于在一場(chǎng)殊死的搏斗中破滅了。

　　劉公島，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館內(nèi)保存著從海中打撈的北洋水師濟(jì)遠(yuǎn)艦雙主炮，每座竟重達(dá)二十噸。這支清王朝洋務(wù)派舉全國(guó)之力打造，號(hào)稱(chēng)亞洲第一的海軍艦隊(duì)，被視作是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的得意之作，曾寄托著國(guó)人御敵海上的自強(qiáng)希望?？伤罱K留給歷史的，卻是無(wú)限的悲涼和憤恨。

　　1894年9月17日，歷時(shí)五個(gè)小時(shí)的海戰(zhàn)之后，北洋水師損失慘重，日本取得黃海制海權(quán)。隨后，日本進(jìn)攻中國(guó)遼東，并占領(lǐng)大連、旅順等地。1895年年初，日軍攻占威海衛(wèi)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，宣告了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”破產(chǎn)了。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)年秋天，二十八歲的孫中山在美國(guó)檀香山成立中國(guó)近代史上的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。他擬訂的《興中會(huì)章程》中寫(xiě)道：“是會(huì)之設(shè)，專(zhuān)為振興中華、維持國(guó)體起見(jiàn)”。振興中華，孫中山第一個(gè)喊出了這樣的民族心聲。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一年后，曾留學(xué)英國(guó)的嚴(yán)復(fù)發(fā)表《救亡決論》，提出“如今中國(guó)，不變法則必亡”。為中國(guó)人敲響了變法圖存的警鐘。

　　《馬關(guān)條約》簽署一年后，譚嗣同寫(xiě)下了“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?”喊出了中國(guó)人的悲愴和憂憤。

　　此時(shí)的世界，一個(gè)群雄逐鹿的帝國(guó)主義時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步暴露了清王朝的腐敗無(wú)能和中國(guó)的貧弱無(wú)助，助長(zhǎng)了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的覬覦之心。中國(guó)，面臨著隨時(shí)被帝國(guó)主義列強(qiáng)蠶食鯨吞、瓜分豆剖的危機(jī)。

　　“吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤。當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中，如籠中之鳥(niǎo)，牢中之囚;聽(tīng)人驅(qū)使，聽(tīng)人宰割。此四千年中二十朝未有之奇變。”這段痛徹心扉的話，來(lái)自康有為。力主變法的他認(rèn)為，在所有的政體之中，只有君主立憲才是“救國(guó)之大經(jīng)”，專(zhuān)制政體不能生存于當(dāng)今世界是大勢(shì)所趨。

　　要救國(guó)，只有維新;要維新，就要改變祖宗成法，學(xué)習(xí)西方的各種制度。按照這樣的邏輯，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變法維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。1898年，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”上諭，宣布變法。改革行政機(jī)構(gòu)，編制國(guó)家預(yù)算，發(fā)展工商業(yè)和交通采礦業(yè)等……但是僅僅一百零三天后，這些新政就因?yàn)橛|動(dòng)了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的利益而被斷然制止。1898年那個(gè)煩悶的夏天，劊子手揮刀砍下了六顆愛(ài)國(guó)者的頭顱，也砍斷了人們?cè)噲D通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的幻想。

　　二十世紀(jì)的帷幕拉開(kāi)了，但它給中國(guó)帶來(lái)的卻是無(wú)盡的黑暗。

　　1900年前后，中國(guó)爆發(fā)了反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。為鎮(zhèn)壓義和團(tuán)并進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制和掠奪，1900年，英、美、日、俄、法、德、意、奧組成八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。巍峨的紫禁城太和殿中，中國(guó)清王朝皇帝的龍椅，成了侵略者攝影留念的道具。各國(guó)軍隊(duì)在北京城劃區(qū)駐扎，要求所駐區(qū)域的所有中國(guó)人家必須懸掛占領(lǐng)國(guó)國(guó)旗。一時(shí)間，中國(guó)的心臟插著的是八個(gè)國(guó)家的旗幟。戰(zhàn)后所簽訂的《辛丑條約》，使不平等條約體系完整化。中國(guó)，已經(jīng)完全墜入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

　　盡管清王朝進(jìn)行了最后的掙扎，不得已開(kāi)始進(jìn)行一系列所謂新政。但它在中國(guó)人民的心里早就沒(méi)有了信用，這些新政也無(wú)法阻止革命火種的傳播。面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，仁人志士開(kāi)始救亡圖存的新的努力。

　　“巍巍哉，革命也!皇皇哉，革命也!”《革命軍》、《警世鐘》、《猛回頭》，一篇篇檄文，在二十世紀(jì)初，喊出了新的時(shí)代主題。與其它探索不同，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到只有革命才是中國(guó)的出路。1905年，孫中山在日本發(fā)起成立中國(guó)同盟會(huì)，制定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字革命綱領(lǐng)。

　　位于廣州市先烈路的一座墓園，這里安眠著1911年4月黃花崗起義犧牲的七十二位年輕的革命黨人。“夫男兒在世，若能建功立業(yè)以強(qiáng)祖國(guó)，使同胞享幸福，奮斗而死，亦大樂(lè)也;且為祖國(guó)而死，亦義所應(yīng)爾也。”這是黃花崗七十二烈士之一的方聲洞在廣州起義前寫(xiě)給父親的絕筆信。明知必?cái)?、必死仍然起義，這是屬于一代人的青春之歌，也是屬于一個(gè)民族的精神之魂。

　　恰如孫中山所言，廣州起義雖然失敗了，但“怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑”。半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，不到三天，武漢三鎮(zhèn)光復(fù)。不到一個(gè)月，全國(guó)十三個(gè)省宣布獨(dú)立。八十三天后，中華民國(guó)成立。

　　辛亥革命猶如一道閃電，劃破了暗夜中的長(zhǎng)空。它是二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變，它結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)的政治社會(huì)變革。但由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，它沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派勢(shì)力支持下，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊奪辛亥革命果實(shí)，建立了代表大地主和大資產(chǎn)階級(jí)利益的反動(dòng)統(tǒng)治。

　　歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的奮斗，中國(guó)仍舊沒(méi)找到那條救國(guó)救民的道路。太平天國(guó)和義和團(tuán)的歷史悲劇有力地證明，沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是不可能推翻封建制度的;戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是行不通的;辛亥革命成果的被竊取證明，在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案同樣是不能挽救中國(guó)的。

　　長(zhǎng)夜難明赤縣天，風(fēng)雨如磐暗故園。中華民族的復(fù)興之路，究竟在哪里?那個(gè)帶領(lǐng)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的先進(jìn)力量，又將如何揭開(kāi)歷史的新序幕呢?