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野蠻生長(zhǎng)讀后感

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野蠻生長(zhǎng)讀后感

  野蠻生長(zhǎng)用小故事的形式來(lái)寫(xiě),有趣吸引人。讀了這本書(shū),大家怎么寫(xiě)感想的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理野蠻生長(zhǎng)讀后感,一起來(lái)看看。

  野蠻生長(zhǎng)讀后感篇一

  “掙錢(qián)的最高境界,不是爭(zhēng),而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜,讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方,在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句,不會(huì)拐彎的人來(lái)說(shuō),面子可不值錢(qián)。

  “一生的三個(gè)錢(qián)包”中,我更看重第二個(gè)錢(qián)包,“信用”。錢(qián)沒(méi)有了可以賺,失信一次,恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說(shuō)得好“有借有還,再借不難嘛”。信用問(wèn)題,不光是錢(qián)方面,對(duì)待朋友也是如此。“狼來(lái)了”的故事大家都知道,我就不多說(shuō)了。

  我媽常說(shuō)的“錢(qián)也很有眼力,總是跑去有錢(qián)人那里”。以前我聽(tīng)了不以為然,現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢(qián)心”的見(jiàn)解,不由得贊同起來(lái)。“錢(qián)必須判斷,我的永遠(yuǎn)是我的,才敢去。”看完這句話,本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣。“錢(qián)要翻身,要?jiǎng)?chuàng)造”,是啊,用錢(qián)掙錢(qián)才是王道。沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行,復(fù)利的效果也是很可觀的。

  這就是我讀野蠻生長(zhǎng)的感想。

  野蠻生長(zhǎng)讀后感篇二

  《野蠻生長(zhǎng)》此書(shū)其實(shí)是一本講述中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的心路歷程。作者從自身出發(fā),一一剖析民營(yíng)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題,以及自己對(duì)這些問(wèn)題的處理方式。

  作者提到萬(wàn)通最初的六個(gè)合伙人分家的方式是:以江湖方式進(jìn)去,以商人方式退出。這點(diǎn)給我留下了深刻的印象。反觀大多數(shù)的民營(yíng)企業(yè)分家的方式,基本還是以江湖方式退出。凡是經(jīng)歷過(guò)江湖方式退出的民營(yíng)企業(yè),無(wú)非兩種結(jié)果:一從此萎靡不振;二從此消聲彌跡。

  最后摘錄一段馮侖關(guān)于婚姻的精彩語(yǔ)錄:離婚的心理狀態(tài)有3個(gè)階段,3個(gè)階段不走完辦不了手續(xù)。第一階段叫驚而努,把火烘起來(lái);第二階段叫折磨,通過(guò)折磨互相瀉火;第三階段叫無(wú)奈無(wú)聊,開(kāi)始辦手續(xù)了。

  野蠻生長(zhǎng)讀后感篇三

  這本書(shū)可讀性很強(qiáng),馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言,寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗,用很多的小故事,告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟,向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維,對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助,并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

  就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點(diǎn):

  一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù),投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值,創(chuàng)造價(jià)值,到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。要把投資這件事情做好,就得修煉所有的功夫,就得能在別人看不見(jiàn)的地方,去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值,比如說(shuō)趨勢(shì)的價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等,只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái),最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。

  二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí),更主要是管理自己。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望,明確自己的目標(biāo),合理架構(gòu)組織,認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律,是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家,對(duì)我們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

  三是關(guān)于金錢(qián)。錢(qián)是是非地,是非人玩的是非物。錢(qián)的是非要特別在意,千萬(wàn)別光看錢(qián)不看是非。必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢(qián)的是非,不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰蛘甙阉旁谥虚g狀態(tài)。錢(qián)心跟著人心走,全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度,反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián)。在社會(huì)上做生意,無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng),總是要尊重別人,把人家放到臺(tái)上,你在下面,“善處下則馭上”,這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己。

  四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇,偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。偉大的人之所以偉大,從來(lái)都是把大道理留給自己,小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上,于是就不跟所有的人爭(zhēng),爭(zhēng)即不爭(zhēng),不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途,不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局,不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來(lái)。

  五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考,耐人尋味,值得深思。

  書(shū)中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史,這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范,在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天,我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn),這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。


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