學(xué)習(xí)啦 > 在線閱讀 > 讀后感 > 西方音樂(lè)史讀后感

西方音樂(lè)史讀后感

時(shí)間: 木蘭832 分享

西方音樂(lè)史讀后感

  西方音樂(lè)史,內(nèi)容非常豐富。大家讀了有何感想?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理西方音樂(lè)史讀后感,一起來(lái)看看。

  西方音樂(lè)史讀后感篇一

  音樂(lè)史人類重要的文化現(xiàn)象,歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歲月,伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展,音樂(lè)也在不斷的發(fā)展變化著,當(dāng)人們面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜龐大的歷史性文化現(xiàn)象時(shí),總會(huì)讓我們產(chǎn)生許多思索。我國(guó)許多音樂(lè)學(xué)家投入到這一文化的探索和研究,其結(jié)果造就了一篇篇、一部部的音樂(lè)史巨著。本書共分十六章,一至四章分別論述了古代和中世紀(jì)音樂(lè)的主要現(xiàn)象,包括古希臘和羅馬的音樂(lè);中世紀(jì)教與音樂(lè);復(fù)調(diào)的誕生和發(fā)展,以及14世紀(jì)新藝術(shù)蓬勃興起。五至七章,文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè),論述了勃艮弟樂(lè)派、弗蘭德樂(lè)派、以及教和反教的各種音樂(lè)。八至十章,涉及巴羅克時(shí)期,重點(diǎn)在于歌劇的誕生和早期發(fā)展、器樂(lè)的狀況和晚期巴羅克的兩位音樂(lè)巨人---與亨德爾。十一至十二章,論述了古典主義時(shí)期的音樂(lè)。首先對(duì)古典前期有所論述,然后分別討論維也納古典樂(lè)派的三位大師,特別是貝多芬給予了較多的篇幅。十三至十六章,對(duì)19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)進(jìn)行了比較細(xì)致的討論,不僅涉及了眾多的音樂(lè)大師,也對(duì)重要的音樂(lè)體裁的發(fā)展線索進(jìn)行了梳理。勿需質(zhì)疑,這本音樂(lè)史概述全面而詳細(xì)。

  回顧音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展過(guò)程,可以知道它是由資料收集和故事記錄開始的。從對(duì)音樂(lè)史的相關(guān)資料我知道,許多音樂(lè)史都史以故事的形式記載音樂(lè)起源、發(fā)展以及偉大的作曲家。萌芽狀態(tài)的音樂(lè)史學(xué)最早在出現(xiàn)初形,到18世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了真正意義上的史學(xué)。

  19世紀(jì)音樂(lè)史研究進(jìn)入成熟時(shí)期,這時(shí)期中世紀(jì)的音樂(lè)成為研究的重點(diǎn),作曲家的傳記也更加完善。20世紀(jì)后音樂(lè)史開始有了的研究方法,研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和多樣性都是20世紀(jì)的音樂(lè)史的特點(diǎn)。二次世界大戰(zhàn)后,音樂(lè)史的研究有了新的進(jìn)展,史料規(guī)??涨褒嫶?,音樂(lè)史和相關(guān)學(xué)科有了更多的交流與融合。這就是音樂(lè)史的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。當(dāng)我們現(xiàn)在來(lái)回顧音樂(lè)史學(xué)時(shí),明顯可以感受到這項(xiàng)工程的浩大和。整本書注重風(fēng)格研究這一音樂(lè)發(fā)展中的重要因素,把音樂(lè)風(fēng)格演變作為音樂(lè)發(fā)展中的一個(gè)重要過(guò)程,描述從古代文明到20世紀(jì)這一過(guò)程中,不同時(shí)期出現(xiàn)的不同音樂(lè)現(xiàn)象,把風(fēng)格作為重要話題。這本書,對(duì)于理解不同時(shí)期的風(fēng)格及演變,乃至更多地去理解音樂(lè),有很大的幫助。作者已闡述了自己編史的目的是為了力求在闡明作品意味前提下,概要的勾畫出音樂(lè)史的過(guò)程。作者在描述音樂(lè)的同時(shí),也告訴大家一定要重視音樂(lè)作品風(fēng)格在音樂(lè)歷史發(fā)展這一歷程的重要作用??匆魳?lè)史必須從音樂(lè)的起源看起,而音樂(lè)史至今也是一個(gè)撲朔迷離的問(wèn)題,早期音樂(lè)史料少,且不能提供一個(gè)有效的研究基礎(chǔ),只能憑極少量的記載,輔以一些雕刻、建筑來(lái)追溯古代音樂(lè),當(dāng)然這是難以令人信服的。

  音樂(lè)經(jīng)過(guò)多年的研究,書中把它劃分為七個(gè)時(shí)期:古代時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀(jì)現(xiàn)代時(shí)期。這樣劃分,對(duì)于把握每一時(shí)期的音樂(lè)家和音樂(lè)家作品,有很大的幫助。書中對(duì)浪漫主義時(shí)期音樂(lè)進(jìn)行深入的描述。浪漫主義對(duì)于對(duì)音樂(lè)史來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的時(shí)期,它伴著、社會(huì)的巨大動(dòng)蕩而產(chǎn)生發(fā)展。浪漫主義音樂(lè)的一個(gè)重要特征既發(fā)掘民間藝術(shù)。許多國(guó)家的作曲家對(duì)民族的歷史文化及民間音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,把豐富的民間音樂(lè)作為寫作素材。但各學(xué)者對(duì)浪漫主義音樂(lè)史的研究說(shuō)法不一。因此此問(wèn)題尚存爭(zhēng)議。

  在書中,我們可以深刻感受到隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展,音樂(lè)也隨之進(jìn)入20世紀(jì)的大潮中。20世紀(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)對(duì)創(chuàng)作工具、音樂(lè)表現(xiàn)手段、方式等方式產(chǎn)生極大的影響,音樂(lè)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系。20世紀(jì)音樂(lè)對(duì)古典音樂(lè)的一種反叛。社會(huì)上普遍存在一種意識(shí)形態(tài),把20世紀(jì)音樂(lè)作為一種沒(méi)落的現(xiàn)象來(lái)看待。這種也不可避免地反應(yīng)到專業(yè)音樂(lè)界中。把20世紀(jì)音樂(lè)作為一個(gè)專門的章節(jié)來(lái)闡述,這代表了我國(guó)對(duì)音樂(lè)觀念的一種進(jìn)步,從不接受到接受的一個(gè)過(guò)程,是漸漸以一種正確的觀念來(lái)看待20世紀(jì)的結(jié)果。音樂(lè)作為人類特有的文化現(xiàn)象,它的藝術(shù)的美決定了它的價(jià)值之所在,這種價(jià)值是可以使全人類接受的。當(dāng)然也可以為中國(guó)人接受,因此音樂(lè)史研究必將在中國(guó)長(zhǎng)期開展下去。也對(duì)我們中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

  西方音樂(lè)史讀后感篇二

  西方音樂(lè)史主要講的是歐美音樂(lè)的歷史,在內(nèi)容上主要分為四個(gè)方面:一、音樂(lè)理論的發(fā)展史,二、音樂(lè)家的發(fā)展史,三、音樂(lè)作品的發(fā)展史,四、音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展史。

  上述四個(gè)方面構(gòu)成了西方音樂(lè)史的重要部分,其中,西方音樂(lè)理論的發(fā)展史源于古希臘,發(fā)展于中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期,在古典和浪漫時(shí)期有了質(zhì)的飛躍,在20世紀(jì)得到了極大的發(fā)展,成為最多元化的一個(gè)時(shí)代。

  音樂(lè)家的發(fā)展史:在古希臘和古羅馬時(shí)期的音樂(lè)家記載在冊(cè)的很少,從中世紀(jì)開始,游吟詩(shī)人、戀詩(shī)歌手等音樂(lè)家財(cái)大批涌現(xiàn),在文藝復(fù)興時(shí)期,有著名的約斯坎,帕萊斯特利納等,巴洛克的巴赫和亨德爾,古典的海頓、莫扎特和貝多芬、浪漫的李斯特 勃拉姆斯,20世紀(jì)的斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等。

  音樂(lè)作品的發(fā)展史:從古希臘到20世紀(jì),音樂(lè)作品都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從單聲部到多聲部,從單聲織體到復(fù)調(diào)織體,到和聲的產(chǎn)生,都驗(yàn)證了音樂(lè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展,

  音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展:音樂(lè)美學(xué)自古就作為一個(gè)音樂(lè)話題被人們討論,從柏拉圖和亞里士多德一直到現(xiàn)在,音樂(lè)美學(xué)一直是音樂(lè)上的重要理論學(xué)科,但是音樂(lè)美學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的名詞,直到20世紀(jì)初才出現(xiàn)。音樂(lè)美學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期是在浪漫主義時(shí)期。

1564859