張抗抗散文讀后感
張抗抗散文讀后感
張抗抗散文具有良好的藝術(shù)感覺(jué)和藝術(shù)素質(zhì)。那它的讀后感都有哪些?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理張抗抗散文讀后感，希望你有所收獲。
張抗抗散文讀后感篇一
“我家窗前有一棵樹(shù)，那是一棵高大的洋槐。” 這是張抗抗家窗前的樹(shù)，一棵悄悄然絕不嘩然的樹(shù)。
在張抗抗的筆下，洋槐賦予了生命，品讀第二段，洋槐在春夏秋冬中間，自由的穿梭著。一點(diǎn)嫩芽，一串花苞，一只綠色的蜻蜓，一片耀眼的銀色，近如珍珠，遠(yuǎn)如瀑布，香味甘甜，撩人心旋。如此美的洋槐讓我陶醉，如此美的洋槐讓我欲言又止。
張抗抗的出生經(jīng)歷過(guò)了抗美援朝，也許這就是“抗抗”的由來(lái)，張抗抗原名為張抗美。一個(gè)具有時(shí)代的名，一種具有時(shí)代文字。
“槐花開(kāi)過(guò)，才知春是真的來(lái)了。” 春來(lái)了，是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后心里的一絲安慰。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，人心里經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的煎熬和痛苦，一瞬間就隨風(fēng)飄過(guò)，遠(yuǎn)去了，就像煙一樣纏繞在身邊，淡淡的。“鋪在桌上的稿紙，便也文思靈動(dòng)起來(lái)。那時(shí)的文字，就有了些輕松。”伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，張抗抗的內(nèi)心輕松了下來(lái)，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，沒(méi)有了親人的離別，很能理解“那時(shí)的文字，就有了些輕松。” 這段文字就將整個(gè)文章引入了作者的情感，告別了戰(zhàn)爭(zhēng)的情感。沒(méi)有辛辣的諷刺和批判，沒(méi)有壓抑的精神與靈魂，剩下的是，張抗抗內(nèi)心的情感，一種久違的平淡。
“夏日常有雨，⋯⋯滿樹(shù)的綠葉呼號(hào)猶如一頭法怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它戰(zhàn)栗，它呻吟。”如此強(qiáng)烈的寫(xiě)作手法，用擬人在文章灌入了藝術(shù)價(jià)值，用文字表現(xiàn)了真實(shí)的畫(huà)面感。“曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷，閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間，我窺見(jiàn)它的樹(shù)干卻始終巋然。”“照亮黑暗”“始終巋然”作者是在表現(xiàn)一種民族的精神，不畏懼風(fēng)暴閃電，照亮黑暗，指引希望的曙光。大雨過(guò)后，民族的精神經(jīng)歷了身體和心里上的拷打，得到了升華， 經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，象征著被洗禮過(guò)的中國(guó)“光滑的葉子被雨水洗的發(fā)亮”， “包含著水分，安詳而平靜”，中國(guó)潛在力量隱藏在安詳與平靜下，將有一天爆發(fā)出來(lái)，讓人感受到中國(guó)的力量，這也是作者的希望。
“那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng)。”這種感動(dòng)是一種面對(duì)中國(guó)的未來(lái)的期望，可以看見(jiàn)曙光的歡喜，一種無(wú)法言語(yǔ)的情感，作者在無(wú)意間流露出深深的民族氣節(jié)。“自己的心似乎變得干凈而澄明。”在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮過(guò)后，人對(duì)世界有了重新的詮釋，對(duì)世界思考變的更加透徹，自己的心也慢慢變的干凈而澄明，也表現(xiàn)了一種人民思想的覺(jué)醒。張抗抗的書(shū)桌負(fù)載著沉重的思維，她在過(guò)去的歲月里，在這張書(shū)桌上紀(jì)錄下了多少中國(guó)的歷史，人們心里未曾表達(dá)的語(yǔ)言，槐樹(shù)化為人民堅(jiān)毅的信念，融入槐樹(shù)的精神里，面對(duì)著沉重的歷史，依然結(jié)實(shí)有力的面對(duì)一切。
“我明白那是一種告別的方式。” 對(duì)槐樹(shù)的告別，對(duì)過(guò)去舊中國(guó)的告別，作者希望人民將精神上的疲憊告別，迎接中國(guó)的新的曙光。中國(guó)的發(fā)展就像是槐樹(shù)一樣，“陳舊”“整合”“更新”，“一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始。”
盡管面對(duì)已經(jīng)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，殘破不堪的中國(guó)，人民精神上的疲憊，可張抗抗并不覺(jué)的感傷和悲涼，她知道這是新的開(kāi)始，新的未來(lái)。“所以凝望一棵斑駁而殘缺的樹(shù)，我并不怎樣的覺(jué)得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再來(lái)。”
冬天的槐樹(shù)孤獨(dú)，自信，瀟灑。它向我們展現(xiàn)著它的挺拔和驕傲，它時(shí)而莊嚴(yán)，時(shí)而盡顯一副生機(jī)勃勃。作者對(duì)槐樹(shù)所包含的，只有一心的期盼。
年復(fù)一年，張抗抗的一生之中，與槐樹(shù)度過(guò)的時(shí)間即漫長(zhǎng)又真實(shí)，六年的日子，是無(wú)聲，是默契。
槐樹(shù)悄悄然絕不喧嘩，而張抗抗將對(duì)中國(guó)未來(lái)的期望融入了槐樹(shù)的靈魂。
張抗抗散文讀后感篇二
品讀了好幾番，張抗抗的散文很有韻味，應(yīng)該說(shuō)好的散文都是耐人尋味的。不單單是語(yǔ)言的清新自然，而且靈動(dòng)的文字和富有內(nèi)涵的內(nèi)容也深深地打動(dòng)了我?！锻镏肌房梢粤袨橛斡?，寫(xiě)景記事之說(shuō)。這是一篇有思想的游客展示給我們的一幅富有意境的畫(huà)卷，也是一位有思想的作者帶給我們的一篇有思想的文章。
江南，煙雨迷離，夕陽(yáng)斜暉，亭臺(tái)樓榭，山清水秀，是雨巷里一位撐著油紙傘穿著旗袍的妙齡少女，讓人忘乎所以;同里，小橋流水，人家宅院，園林小筑，貼水近湖，樸素大方，古色古香，是一把被潑墨后沉寂良久的紙扇，讓人神往。話是沒(méi)錯(cuò)，但這更多的只是抱著一種欣賞的態(tài)度，沒(méi)有思考的心情，看到的更多的也只是風(fēng)景，少了些感性與理性相融的魅力。所以，要學(xué)會(huì)做一名有思想的游客，其實(shí)有時(shí)只是簡(jiǎn)單的開(kāi)動(dòng)一下小腦子，帶著思考。
就像是一首寫(xiě)景的詩(shī)，語(yǔ)言總是美的，可能是華麗的，可能是素雅的，可能是田園里的愜意，可能是山野里的悠然…… 但它終究只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的在做著自然忠實(shí)的記錄者，僅此而已。換句話說(shuō)，這風(fēng)景不過(guò)空殼一具，虛有其表，說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，那也是要有內(nèi)涵，要合時(shí)宜，畢竟有情才能有感而發(fā)，才能有自己的感情融入在自己的作品中，那是思想自然的流露。好的作品有情有景，不是要刻意去修飾的，也只是多了一份思考，悄然為作品增色不少，讓作品更有看頭，更深刻。所以游客也要有思想，思想是風(fēng)景的骨頭，有思想的游客欣賞到的風(fēng)景因著思想而變得更美，更動(dòng)人。當(dāng)然，收獲也更多。
更何況，這是江南的姿態(tài)，就更要帶著思考來(lái)研讀，品味。江南，魚(yú)米之鄉(xiāng)，歷史典故無(wú)數(shù)，關(guān)于江南的詩(shī)詞歌賦更不可數(shù)?；矢λ稍鴩@:“蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語(yǔ)驛邊橋。”東坡也曾望:“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。”……所以，思考是為了更加深入地了解江南這方水土。江南同里的退思園，張抗抗要感慨:為什么人總要待“退”時(shí)才能思過(guò)呢?的確，你可能也有著般的疑惑，如果能在“進(jìn)”時(shí)小心謹(jǐn)慎那路不就走得更加穩(wěn)當(dāng)了?可是你卻沒(méi)能像她那樣在旅行中可以有這樣的感慨。因?yàn)槟悴欢弥鲃?dòng)思考。
張抗抗的一篇《同里之思》，讓我領(lǐng)悟到很多。我也充當(dāng)了一次游客，跟隨她在美麗的同里轉(zhuǎn)了一圈，那些橋，那些水，那些園子，那些人和事，看在眼里。帶著思考，帶著問(wèn)號(hào)，收獲些什么。
張抗抗散文讀后感篇三
讀到作家張抗抗的《情愛(ài)畫(huà)廊》，完全出于偶然，卻是近兩年讀得最細(xì)的一本當(dāng)代小說(shuō)。
有了讀《長(zhǎng)恨歌》《塵埃落定》《兄弟》等等名作的前車之鑒，閱讀本書(shū)時(shí)，我一直在提醒自己，可別要求太高，畢竟咱還是初級(jí)階段。
可讀完全書(shū)，禁不著怒從心頭起:作家們，你們是在比一比，誰(shuí)能把小說(shuō)寫(xiě)得更糟嗎?
《情愛(ài)畫(huà)廊》創(chuàng)作于九十年代中期，1996年由《布老虎從書(shū)》出版面市。眾所周知，布老虎叢書(shū)是新時(shí)期以來(lái)，商業(yè)操作影響最大的一套叢書(shū)，叫好又叫座，影響力、市場(chǎng)效益雙豐收。
九十年代初，所謂的“新寫(xiě)實(shí)主義”喧囂塵上，其實(shí)是大動(dòng)蕩之后，部分作家心靈迷茫、價(jià)值觀失衡、精神虛無(wú)的表現(xiàn)，他們懷疑愛(ài)情，懷疑美，懷疑崇高，懷疑一切讓人類超出動(dòng)物、讓人性變得更美好的東西。于是作品里只剩下瑣屑的“寫(xiě)實(shí)”，只剩下什么也不信的絕望。劉震云的一個(gè)小說(shuō)“名篇”很合適指稱這種精神狀態(tài):《一地雞毛》。
這樣的背景下，張抗抗在《情愛(ài)畫(huà)廊》中用審美的眼光來(lái)寫(xiě)性愛(ài)，卻也非常難得，值得一贊。
但難得并不能擁有對(duì)批評(píng)的豁免權(quán)。張抗抗對(duì)《情愛(ài)畫(huà)廊》似乎很有信心,她稱這部作品:“表達(dá)了一部分知識(shí)分子、一部分白領(lǐng)階層、一部分藝術(shù)家，還有一部分向往崇高生活的普通人，心靈深處的愛(ài)情理想。…………文學(xué)作品若是在‘夢(mèng)’的語(yǔ)境中來(lái)表現(xiàn)愛(ài)與美，會(huì)發(fā)現(xiàn)并拓展讀者潛在的心理和審美需求。”
可惜，作家的思想視野、精神深度決定了作品的實(shí)質(zhì)。《情愛(ài)畫(huà)廊》最致命的缺陷恰恰是太世俗太委瑣太空洞——仿佛一只漂亮的蘇繡枕頭，剝掉華麗的外殼，令人難堪的看到一堆骯臟、發(fā)霉的稻草。
這種委瑣、空洞，即體現(xiàn)了作者的精神實(shí)質(zhì)，也部分再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的主流精神氛圍——那就是沒(méi)有精神;精神缺失，靈魂死滅!
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