王小波作品讀后感
王小波的作品思維比較嚴謹，如他本身一樣。讀了他的作品，感慨會有哪些?來看看學習啦小編精心為你整理王小波作品讀后感，希望你有所收獲。
王小波作品讀后感篇一
學文科的，感性思維強。什么是感性思維?，大概意思是從一滴水能一下想到大洪水，跳躍、不著邊就是感性思維吧;但讀了王小波之后，我覺得理性思維更有樂趣。從王小波的經(jīng)歷來看，理性思維可不是好玩的，需要什么數(shù)學、邏輯知識，或者說理科知識。這方面的知識我缺乏得很，是不是就不能進行理性思維了?？峙乱膊皇?。什么是理性思維?我的理解是:在日常生活中，想什么事得靠譜。比如，看到了一個問題，我就開始想:這是怎么回事?我將與這個問題相關的各種因素都在腦子里分析分析，沒準兒還要動手查資料、做個試驗、實地查看、找個朋友請教一下什么的，再試著想一個應對的辦法。這個過程往往把腦子搞得很累，但會樂此不疲。這似乎就是王小波常說的思維的樂趣吧。
第二個感受是中國知識分子應多搞一些DIY。這是從《沉默的大多數(shù)·打工經(jīng)歷》想到的。這篇短文我讀了好幾遍，王的文筆太幽默了，好幾個地方我都笑出聲來。文章講的是王小波和老曹為一家中國餐館裝修房子的經(jīng)歷。王小波是照著中國的標準來考慮這活計的:“我雖是不懂，但有一把力氣，干個小工還是夠格的。人家老曹原是滬東船廠的，是從銅作工提拔起來的工程師，專門裝修船艙的，裝修個餐館還不知道怎么干嗎?”。
由于工具不對，加上餐館老板的吝嗇，這活最后也沒有干好。還是街面上早在等候的一些“美國人民”接手，結(jié)果，這些電工、管子工、木工們干起活來極其專業(yè):“美國包工頭接下了這個工程，馬上把它分了出去、、、今天上午是你的，下午是他的，后天是我的，等等。幾個電話打出去，就有人來送工具，滿滿當當一卡車。這些工具不要說我，連老曹都沒見過。三下五除二，就把我們留下的破爛從室內(nèi)推出去。
王小波作品讀后感篇二
文章中的王小波和老曹都應該是中國人所說的知識分子吧。我不是說，大學教師一定要會電工的活，工程師一定要會刨木板。但我常想，在生活當中，鍛煉很強的動手能力，先別說將火箭搞上天，就是用雙手或者借助工具，起來改善一下周邊的生活環(huán)境，對自己對家人總是有好處的吧。在中國，知識分子的定義很寬，但是受過大學教育的人總算是個知識分子吧，說整體有點大，但筆者見過的主兒，很多人的動手能力有待提高，當然也包括筆者本人。這動手能力就是指英文中的DIY (Do It Yourself)那些東西。
可能有些人會說，我不用DIY那么辛苦，我當了官，自然有人為我做;我有錢，自然有人為我做。這些都不假。但是DIY總是要動腦動手的，DIY用嘴的地方不多，DIY做多了，心里那叫一個充實、那叫一個自信。DIY也幫助我更多地去花時間解決生活中的具體問題，漸漸遠離那些有關世道人心的無謂爭論。只關心具體問題，不關心世道，世風不是日下，人心就會不古?在中國，做這方面工作的人太多了，也沒見得開出個萬世之風、恒久人心出來。
這條感受立意虛了點，你說中國的知識分子應該怎樣就怎樣?那才是疾人說夢。我有了這樣的感受，就先將它用在我身上，這才是可行的吧。
王小波說出了許多我們想要說的話，但是這些話支離破碎，散落于書的各個角落，需要我們認真尋找和體會。
〈白銀時代〉和〈青銅時代〉都超出了我的理解力，〈紅拂女奔〉好像很隱諱，很讓人費腦筋。相比之下，〈黃金時代〉倒是很易讀。大作家是不是都對性偏愛有佳。王小波常說起維多利亞時代的地下小說。那些書我沒看過，但是讀完之后最初的感受像是讀色情小說，好在這把年紀，對這樣的描寫有了相當強的抵抗力。但細想一下，覺得小說還是揭示了一些深刻的東西:在中國，集體主義被看得很重。人人最好都一樣行事，不要太出頭。如果你行為出格，就會被看作另類。這里有兩層含義:一是群眾好像個個都是警察，一千個手指指著你，一千雙眼睛看著你，“只許好好改造，不許亂說亂動”，二是在這樣的環(huán)境下，要出頭，要行事另類需要很大的勇氣，因為會招致嫉恨乃至圍攻。
但是人與人不同，再厲害的文化也不可能做到每一個都按著一個步調(diào)行事，不同的人有不同的習慣和追求。在性面前，人的行為更是千姿百態(tài)，用道統(tǒng)的那一套，希望將每個人拴住是很不現(xiàn)實的，實際上也沒有拴住。“性是一種權利”，這是李銀河博士說的。只要沒有妨礙到公共秩序、沒有妨礙到其他人，管她做甚。退一步，背后議論議論也就罷了，還要運用權利對她及王二進行身心上的懲罰，就更不對了。
你要讓群眾對所謂出格的事情閉嘴是不現(xiàn)實的，嘴長在別人臉上，管得著嗎?重要的是應該有更多的人站出來，依據(jù)個人的愛好，多做一些“出格“的事情，讓群眾大跌眼鏡。在這個過程中，可能會有爭論、有反彈，比如，廣電總局封殺柯以敏、楊二，就是一個反彈的例子。我并不喜歡這二個人，但我很希望中國多出一些柯以敏、楊二這樣的人。她們可以起到標本的作用，她們可以鼓勵更多的人，尤其是青年人不顧周圍的群眾，勇敢地去追求自己想要的生活，通過自己的努力，實現(xiàn)心中的理想，即使失敗也在所不惜。
奇怪的是，群眾雖然對“出格”的事很煩感，但“出格”的事如果多了，群眾好像一下子睡著了，變得麻木起來，任你“出格”下去，甚至與你一起“出格”。關鍵是做“出格”事的人要像毛主席他老人家說的那樣:硬著頭皮頂住。
王小波作品讀后感篇三
首先須要說明的是，這世上肯定還有人寫的東西，比王小波更能打動我。我只是看到媒體、網(wǎng)絡上都在議論他和他的作品，才引發(fā)好奇，試著去讀一些他的作品。那些比王小波寫得好的人，我只能感嘆他們的運氣不好，沒有被這個社會挖掘出來，成己之名，施惠于眾。但又一想，人家還不一定愿意被發(fā)現(xiàn)，也不屑為人之師，我這是在瞎操心。
再者，我根本沒有能力將王小波和他的作品做全面細致的分析，好在這樣的事自有人去做。所以這個讀后感是零零星星的、斷斷續(xù)續(xù)的。聽說人身上有幾個穴位特別敏感，在王的作品里，有幾個地方像是點中了我的幾個敏感穴位，那種感受倒是記得很深。讀后感就圍繞著這樣的感受來寫。
最后，我覺得挺對不起王小波的，因為我讀的是盜版，中間有不少錯字。我有時想，就因為我看盜版，讓王小波損失了一些收入，這是對人家辛勤工作的不敬。我就不說“很多人不都在看盜版嗎”這樣的話了，就把看盜版王小波作品的不安說出來，并決心以后要是有我喜歡的作家的作品，一定去買正版來讀。
喜歡王小波是從《沉默的大多數(shù)》開始。最先聽到他，人們總是帶出《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》，還造了個“三部曲”，讓人想起了中學的高爾基。因為中學語文給我少年時的心靈留下了痛苦的記憶，一聽這詞就不舒服。大家議得再熱烈，幾乎是無動于衷。后來，又聽說他的《沉默的大多數(shù)》，還是沒有閱讀的興趣，直到有一天，在報上讀到一條消息，說復旦大學自主招生，向前來面試的學生提出問題，其中一個是:《沉默的大多數(shù)》作者是誰?這就引起了我的好奇，于是在地攤上買來一本讀了起來，順便說一下，這書都擺上地攤了，地攤的小書販賣的書絕對是暢銷書，不然的話，人家小書販怎么賺錢。這更說明這部書有“文章”。
讀了王小波后，我才知道原來人是要思維的。這話聽起來有些嬌情。但我以為不是。你要讓我對此做個科學的分析，我做不來。就覺得人人都會思維，但要獨立地思維，這點很重要。
獨立這東西在中國特別珍貴難得，為什么?社會環(huán)境不好。往大處說，大清垮了，中國處處受人欺，革命了幾十年才獲得獨立，死了多少人，費了多少財?這不是說著玩，有史實為證;從小處說，中國的家庭往往就是一個封建王朝，父母養(yǎng)育不容易，但是十八歲以后，要想獨立做點啥，還要處處受到牽制。
我覺得人格獨立的前提是思維獨立、思維獨立的前提是質(zhì)疑。思想不獨立主要是不敢質(zhì)疑或沒有養(yǎng)成質(zhì)疑問的習慣。在這方面，不必從大處說起，犯忌。從自己的經(jīng)歷說說倒也可以小喻大。上中學的時候，老師總是當著全班的面，夸某位女生好，說她如何品學兼優(yōu)，并號召我們大家向她學習，我們那時也很配合，努力學她。但效果并不好，搞得將自己的生活習慣都搞亂了?；剡^頭來一想，老師那樣做沒有錯，他總是想用榜樣的力量來激勵大家，奮發(fā)向上。但我的經(jīng)歷至少可以證明一點，榜樣的力量不是對每個人都有效的。
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