弟子規(guī)讀后感600字
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，大家讀后都有哪些感受?下面我們就來(lái)看看弟子規(guī)讀后感600字作文，歡迎參閱。
弟子規(guī)讀后感600字作文篇一
俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
弟子規(guī)讀后感600字作文篇二
學(xué)校近日舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦活動(dòng)”，我有幸閱讀了中國(guó)遠(yuǎn)祖著作——《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”掀開(kāi)《弟子規(guī)》的扉頁(yè)，這短短的二十四個(gè)字引起了我的深思。在古代時(shí)，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理?？扇缃?，我們卻對(duì)父母橫蠻無(wú)理，面對(duì)父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對(duì)父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動(dòng)身;面對(duì)父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強(qiáng)詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定。”
做人不僅要孝順父母，還要誠(chéng)實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”其意思是：開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!的確，古往今來(lái)，人與人之間十分講究誠(chéng)信，因此，我們要時(shí)刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅(jiān)持著“君子一言，駟馬難追。”的信念;做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅對(duì)《弟子規(guī)》有了認(rèn)識(shí)，還樹(shù)立了新的人生觀。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴(yán)以律己，做一個(gè)尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信和知書(shū)達(dá)禮的人。
弟子規(guī)讀后感600字作文篇三
弟子規(guī)只是一個(gè)基礎(chǔ)，但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。
從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規(guī)開(kāi)始，我就是一個(gè)不喜歡弟子規(guī)的人。因?yàn)槲易畈幌矚g拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認(rèn)為社會(huì)的創(chuàng)造性來(lái)自對(duì)格局、對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)具體、對(duì)方法的放任思考，并最后對(duì)所有的思考信息形成融會(huì)貫通。這才是做事之道。
正是這個(gè)思維導(dǎo)致了今天的我——集大失敗與小成功于一身的綜合體。16年的生活和工作生涯里，我以上述思想為指導(dǎo)原則，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生波折。
在背弟子規(guī)的過(guò)程，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個(gè)基礎(chǔ)的生活工作準(zhǔn)則。這是影響現(xiàn)在的深層次原因。因?yàn)楣ぷ鞯哪康氖巧?，工作的目的決不是工作。否則，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的家庭問(wèn)題，以至延伸至工作問(wèn)題。
弟子規(guī)只是一個(gè)做人的基礎(chǔ)，并不是很高的要求。但有了這個(gè)基礎(chǔ)的生活原則，我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生?？纯次覀兊脑S多誤區(qū)吧。
“有余力，則學(xué)文”，而我們呢，可能更多的是“有余力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當(dāng)?shù)睦碛伞？倲⒄f(shuō)得好，首孝弟，次謹(jǐn)信。也就是說(shuō)，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，是排在余力學(xué)文前的;對(duì)父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學(xué)文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學(xué)文之前的;“長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學(xué)文之前的;“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學(xué)文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著這一大的原則。
弟子規(guī)不是信仰，是一種做人的準(zhǔn)則。換句話說(shuō)，不做好它，不能說(shuō)沒(méi)信仰，可能會(huì)沒(méi)了做人的底線，或說(shuō)可能會(huì)缺德。
弟子規(guī)讀后感600字作文篇四
幸福的一生又匆匆過(guò)去，和孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無(wú)邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對(duì)自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
因?yàn)椋?ldquo;童蒙養(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長(zhǎng)養(yǎng)天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對(duì)孩子的種種問(wèn)題是，我們需要的是解決，而非指責(zé)。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說(shuō)的那樣，千萬(wàn)不要意氣用事，用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論，不然會(huì)后悔莫及。一定要用理智，智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧，因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì)走太多彎路，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個(gè)人的行為，行為決定著一個(gè)人的習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格，性格改變著一個(gè)人的命運(yùn)。所以，小到個(gè)人，大到國(guó)家，社會(huì)，要想解決問(wèn)題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個(gè)社會(huì)必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現(xiàn)在的社會(huì)人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷。“欲令智迷”，欲望是個(gè)無(wú)底洞，是無(wú)止境的。我們要教孩子長(zhǎng)德行而非欲望。
厚德方能載物，大學(xué)里說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者本也，財(cái)者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
弟子規(guī)讀后感600字作文篇五
第一次拜讀《弟子規(guī)》一書(shū)，是在單位工作時(shí)間，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書(shū)，當(dāng)時(shí)拿到手上，我先看到的卻是書(shū)上寫(xiě)著的“新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)”，我和同事談笑道：“小學(xué)生讀本，是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個(gè)休息日，出于無(wú)聊，我隨手拿起這本小書(shū)看了起來(lái)。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是“孝”，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)什么是“孝”我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順，言聽(tīng)計(jì)從。平時(shí)在家里，父母為了喊自己吃飯的時(shí)候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應(yīng)付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨，總有自己說(shuō)不完的委屈，道不盡的借口，和父母強(qiáng)詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽(tīng)” …… ……
其次就是第二篇“出則弟” 也是告訴我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng)，要學(xué)禮、懂禮。還有“謹(jǐn)”、“信”、“泛眾愛(ài)”、“親仁”、余力學(xué)文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書(shū)，組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學(xué)生讀本，它將是我做人的準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)代人都應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的一本好書(shū)，通過(guò)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己習(xí)以為?；蛘咦约赫J(rèn)為都是對(duì)的言行，原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。
在古時(shí)，《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本，也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，一直傳承下去!
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