責(zé)任勝于能力讀后感

　　《責(zé)任勝于能力》這本書運(yùn)用通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說服力，大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看責(zé)任勝于能力讀后感，歡迎參閱。

　　責(zé)任勝于能力讀后感篇一：

　　《責(zé)任勝于能力》這是一本好書，讀懂它就是責(zé)任，就是做好你被賦予的任何有意義的事情，在任何時(shí)候都需要責(zé)任心和責(zé)任感，家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛;社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安，穩(wěn)健地發(fā)展;中國中鐵四局五公司需要責(zé)任，因?yàn)閱T工有責(zé)任就能讓公司更有凝聚力、戰(zhàn)斗力、親和力和競爭力。有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負(fù)使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會(huì)都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。

　　約翰o亞卡威就是有責(zé)任心和責(zé)任感的典型。1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)比賽中，最后跑完馬拉松賽跑的一位選手是來自非洲坦桑尼亞的約翰o亞卡威。他在賽跑中不慎跌倒了，拖著摔傷且流血的腿，一拐一拐地跑著。所有選手都跑完全程后很久了，直到當(dāng)晚7：30，約翰才最后一個(gè)人跑到終點(diǎn)。這時(shí)看臺上只剩下不到1000名觀眾，當(dāng)他跑完全程的時(shí)候，全體觀眾起立為他鼓掌歡呼。之后有人問他：“為何你不放棄比賽呢?”他回答道：“國家派給我由非洲繞行了3000多公里來此比賽，不是僅為起跑而已--乃是要完成整個(gè)賽程”;是的，他肩負(fù)著國家賦予的責(zé)任來參加比賽，雖然拿不到冠軍，但是強(qiáng)烈的使命感使他不允許自己當(dāng)逃兵。

　　在當(dāng)代社會(huì)，幾乎每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。在IBM每個(gè)人堅(jiān)守和履行的價(jià)值觀念之一就是：“在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠信的品德，永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識”;在中國的海爾，“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動(dòng)。在新未來公司里，董事長一直提倡的：“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。”這也是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。最優(yōu)秀的人才總是希望進(jìn)入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實(shí)踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價(jià)值觀念。

　　《責(zé)任勝于能力》這本書告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠。而忠誠，會(huì)讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個(gè)人，只有對他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對企業(yè)忠誠。他對企業(yè)忠誠，才能贏得企業(yè)管理者對他的信任，企業(yè)管理者才會(huì)把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。

　　《責(zé)任勝于能力》這本書告訴我們：一個(gè)員工的能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值;而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力、為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。

　　《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。

　　責(zé)任勝于能力讀后感篇二：

　　《責(zé)任勝于能力》這本書運(yùn)用通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗。

　　責(zé)任重于泰山，責(zé)任勝于能力。一個(gè)人工作做得好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于他對工作有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。

　　人的一生會(huì)承擔(dān)各種各樣的責(zé)任：社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)。如果放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，可以使人發(fā)揮自己的潛能;責(zé)任同時(shí)可以改變?nèi)藗儗Υぷ鞯膽B(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的：“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。

　　我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，全面發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作。只有認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，工作才能由壓迫式、被動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。記得看過一個(gè)電視專題片，侯耀文先生談起自已的父親侯寶林大師對他的影響，回憶了一段“”期間的往事：侯老先生當(dāng)時(shí)由于受到?jīng)_擊，被分配掃廁所，但他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動(dòng)招呼，一點(diǎn)不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當(dāng)時(shí)不理解，就問他的父親，他的父親回答他：“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”。

　　這種寵辱不驚的精神，一直銘記于侯耀文的內(nèi)心，并一直激勵(lì)著他日后漫長的藝術(shù)生涯。這個(gè)故事說明這樣一個(gè)道理，只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員;缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)的同時(shí)，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。

　　本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作，就是給同事以幫助，自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行自己的職責(zé)?，F(xiàn)在的社會(huì)并不缺少有能力的人，但真正能把工作做好的是既有能力又富有責(zé)任感的人才。

　　只有忠于職守，努力工作，才能樹立自己的榮譽(yù)，同時(shí)贏得他人的尊敬，體現(xiàn)自己的人身價(jià)值。

　　責(zé)任勝于能力讀后感篇三：

　　“學(xué)會(huì)感恩是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)，成功不是一種機(jī)會(huì)，而是一種選擇!學(xué)會(huì)感恩，選擇責(zé)任!”這段文字出自《責(zé)任勝于能力》一書。在對書中章節(jié)一遍遍的品讀中我深深感受到感恩與社會(huì)、與企業(yè)、與家庭都意味著一種比泰山還重的責(zé)任，當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)了感恩，便意味著選擇了一份責(zé)任，而這份責(zé)任會(huì)促使我們在歷練中超越自我。