哲理故事三百篇讀后感
哲理故事三百篇其中的故事耐人尋味，值得細(xì)品。讀完哲理故事三百篇，大家的讀后感如何寫(xiě)呢?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理哲理故事三百篇讀后感，希望你喜歡。
哲理故事三百篇讀后感篇一
中國(guó)有句俗話：“不比不知道，一比嚇一跳。”有比較才有鑒別。把這種理論應(yīng)用到經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，往往能起到良好的促銷效果。
重慶北碚有一家專門(mén)經(jīng)營(yíng)電子玩具的商店，新引進(jìn)兩種不同型號(hào)、質(zhì)量相差無(wú)幾、價(jià)錢(qián)一樣的電子游戲機(jī)?？墒菙[在柜臺(tái)上卻很少有人光顧。該店新上任的女經(jīng)理便在標(biāo)價(jià)上出了個(gè)好主意，把型號(hào)小的那種游戲機(jī)的標(biāo)價(jià)，從80元提到160元;型號(hào)較大的游戲機(jī)的標(biāo)價(jià)不變。
俗話說(shuō)：百貨送百客。有人看到型號(hào)又大，價(jià)格又便宜的游戲機(jī)并不比標(biāo)價(jià)高的那種質(zhì)量差，以為撿到了便宜，機(jī)會(huì)難得，毫不猶豫將其買(mǎi)下。一些有派頭的人，看到型號(hào)小，價(jià)格反比型號(hào)大的游戲機(jī)的價(jià)格高出80元，以為遇到了“真貨”，慷慨解囊，趁游戲機(jī)盛行之時(shí)，送給上司的寶貝兒子。很快，幾千臺(tái)兩種型號(hào)的游戲機(jī)被搶購(gòu)一空。
沒(méi)改變價(jià)格前，兩種游戲機(jī)都賣不出去，有意提高小型號(hào)游戲機(jī)的價(jià)格，使兩種游戲機(jī)的價(jià)格形成強(qiáng)烈的對(duì)比，引起顧客的購(gòu)買(mǎi)心理，收到了良好的促銷效果。
日本小汽車投放到國(guó)際市場(chǎng)之初，美國(guó)、德國(guó)的小汽車已在國(guó)際市場(chǎng)先后稱霸，面對(duì)實(shí)力雄厚的強(qiáng)大對(duì)手，善于鉆營(yíng)的日本人撥起了低價(jià)對(duì)比銷售的戰(zhàn)術(shù)。
當(dāng)時(shí)，一向自負(fù)的美國(guó)人根本沒(méi)把巴掌大的日本放在眼里，當(dāng)日本人帶著日本小汽車到美國(guó)游說(shuō)時(shí)，美國(guó)人嘲笑日本人總會(huì)模仿別人，不會(huì)有什么新花樣。日本人并不動(dòng)怒，降低小汽車的價(jià)格，以不虧本為準(zhǔn)，勸說(shuō)美國(guó)人試著買(mǎi)、試著用。不管在多么傲氣的國(guó)度，愛(ài)占便宜的人總是大有人在，傲氣沖天的美國(guó)人看到比同類產(chǎn)品便宜大半的日本小汽車時(shí)，開(kāi)始主動(dòng)光顧，幾年后，人們發(fā)現(xiàn)，日本小汽車比美國(guó)價(jià)便宜，但性能質(zhì)量并不比美國(guó)車差，日本產(chǎn)品日益贏得了美國(guó)人的信任，日本人見(jiàn)占領(lǐng)美國(guó)市場(chǎng)的時(shí)機(jī)已到，便以一個(gè)客人的口氣，耐心的向美國(guó)人介紹自己的小汽車，勸說(shuō)美國(guó)人放棄自己的產(chǎn)品，少出幾美元買(mǎi)日本貨。
經(jīng)過(guò)幾年苦口婆心的誘導(dǎo)，日本人終于打入并占領(lǐng)了世界汽車市場(chǎng)。目前，日本的豐田牌汽車同美國(guó)的福特汽車已在國(guó)際汽車市場(chǎng)抗衡，最終誰(shuí)是贏家，還得讓時(shí)間說(shuō)話。
同樣的商品，為什么因?yàn)槔_(kāi)了差價(jià)就可以有了銷路?是因?yàn)樽屓藗冇辛诉x擇的機(jī)會(huì)，有了價(jià)格上的差別。雖然這兩個(gè)故事都涉及到商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的策略和方法，但每個(gè)人讀后的感受也會(huì)各在不相同的～給我的感受就是同樣的環(huán)境、同樣的事情，如果什么都大鍋混，什么都沒(méi)有高低貴賤，什么都不講究策略，那么這個(gè)世界將會(huì)是什么樣子呢?如果我們面對(duì)的全是一帆風(fēng)順，如果我們周圍全是一馬平川，如果我們的日子全是晴空萬(wàn)里，如果我們大家都是同一個(gè)想法，那么怎么會(huì)有什么奮斗有什么努力的毅力呢?怎么會(huì)有攀登高峰不畏艱難的勇氣呢?怎么會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨終見(jiàn)彩虹的快樂(lè)呢?怎么還會(huì)有天堂與地獄的區(qū)別呢?
說(shuō)起天堂與地獄，很早就看過(guò)一個(gè)有關(guān)天堂與地獄的故事，說(shuō)一個(gè)人死了，上帝的使者來(lái)接他，問(wèn)他愿進(jìn)天堂還是地獄。他大膽請(qǐng)求：“都先讓我看看再做決定可以嗎?”“當(dāng)然可以。”使者先讓他參觀地獄。進(jìn)了地獄之門(mén)，他看到一間寬敞明亮的大房間，空氣中飄溢著誘人的食物的香味，他尋著香味搜尋了一下，原來(lái)在房屋中間放著一口很大的鍋，鍋里正在煮著肉粥。但是在粥鍋的周圍卻圍著許多面黃肌瘦的人。有些已經(jīng)餓得奄奄一息，他們還互相仇視著，惡狠狠地瞪著別人。“這是為什么?他們?yōu)槭裁词刂庵嗖怀?，卻寧可挨餓呢?”他不解地問(wèn)。“你再仔細(xì)看看，他們每人手里拿著什么?”使者指點(diǎn)他。他這才看到他們每人手里拿著一個(gè)勺，但這個(gè)勺的柄很長(zhǎng)，足足長(zhǎng)過(guò)他們的身高。“這里嚴(yán)格規(guī)定必須用勺吃粥。但他們每個(gè)人都無(wú)法把粥送到嘴里，他們只好挨餓!”使者解釋著。他們又到了天堂。天堂和地獄的環(huán)境完全一樣。但這里的人個(gè)個(gè)面色紅潤(rùn)，健康愉快。“他們也必須用長(zhǎng)柄勺來(lái)吃粥嗎?”“是的，你看!”他看到這里的人們?cè)诨ハ辔故?，你給我一勺，我給你一勺，人人都吃得飽飽的，他們談笑著，嬉鬧著，心滿意足。因?yàn)榻裉鞂?xiě)到這個(gè)感受的時(shí)候，想起這個(gè)故事，又有了新的一層理解。同樣的環(huán)境，同樣的房間，同樣的食物，同樣的人，只是因?yàn)樗枷氲牟町惒庞胁煌慕Y(jié)果。
哲理故事三百篇讀后感篇二
從前，有一只烏龜和一只兔子在互相爭(zhēng)辯誰(shuí)跑得快。他們決定來(lái)一場(chǎng)比賽分高下，選定了路線，就此起跑。
兔子帶頭沖出，奔馳了一陣子，眼看它已遙遙領(lǐng)先烏龜，心想，它可以在樹(shù)下坐一會(huì)兒，放松一下，然后再繼續(xù)比賽。
兔子很快地在樹(shù)下就睡著了，而一路上笨手笨腳走來(lái)的烏龜則超越過(guò)它，不一會(huì)兒完成比賽，成為貨真價(jià)實(shí)的冠軍。等兔子一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)它輸了。
這個(gè)故事給我們的啟示是：緩慢且持續(xù)的人會(huì)贏得比賽。這是從小伴隨我們長(zhǎng)大的龜兔賽跑故事的版本。
但最近有人告訴了我一個(gè)更有趣的版本。故事這么連續(xù)下去。
兔子當(dāng)然因輸了比賽而倍感失望，為此他做了些缺失預(yù)防工作(根本原因解析)。它很清楚，失敗是因它太有信心，大意，以及散漫。如果它不要自認(rèn)一切都是理所當(dāng)然的，烏龜是不可能打敗它的。因此，它單挑烏龜再來(lái)另一場(chǎng)比賽，而烏龜也同意。這次，兔子全力以赴，從頭到尾，一口氣跑完，領(lǐng)先烏龜好幾公里。
這故事的有什么啟示?動(dòng)作快且前后一致的人將可勝過(guò)緩慢且持續(xù)的人。
如果在你的工作單位有兩個(gè)人，一個(gè)緩慢，按部就班，且可靠，另一個(gè)則是動(dòng)作快，且辦事還算牢靠，那么動(dòng)作快且牢靠的人會(huì)在組織中一直往上爬，升遷的速度比那緩慢且按部就班辦事的人快。緩慢且持續(xù)固然很好，但動(dòng)作快且牢靠則更勝一籌。
這故事還沒(méi)完沒(méi)了。這下輪到烏龜要好好檢討，它很清楚，照目前的比賽方法，它不可能擊敗兔子。它想了一會(huì)兒，然后單挑兔子再來(lái)另一場(chǎng)比賽，但是是在另一條稍許不同的路線上。兔子同意，然后兩者同時(shí)出發(fā)。為了確保自己立下的承諾-從頭到尾要一直快速前進(jìn)，兔子飛馳而出，極速奔跑，直到碰到一條寬闊的河流。而比賽的終點(diǎn)就在幾公里外的河對(duì)面。兔子呆坐在那里，一時(shí)不知怎么辦。這時(shí)候，烏龜卻一路跚跚而來(lái)，撩入河里，游到對(duì)岸，繼續(xù)爬行，完成比賽。
這故事的有什么啟示?首先，辨識(shí)出你的核心競(jìng)爭(zhēng)力，然后改變游戲場(chǎng)所以適應(yīng)(發(fā)揮)你的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在你的工作單位，如果你是一個(gè)能言善道的人，一定要想法創(chuàng)造機(jī)會(huì)，好好表現(xiàn)自己，以便讓峰層注意到你。如果你的優(yōu)勢(shì)是從事分析工作，那么你一定要做一些研究，寫(xiě)一個(gè)報(bào)告，然后呈送上樓。依著自己的優(yōu)勢(shì)(專長(zhǎng))來(lái)工作，不僅會(huì)讓上頭的人注意到你，也會(huì)創(chuàng)造成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
故事還沒(méi)結(jié)束。
這下子，兔子和烏龜成了惺惺相惜的好朋友。它們一起檢討，兩個(gè)都很清楚，在上一次的比賽中，它們可以表現(xiàn)得更好。所以，他們決定再賽一場(chǎng)，但這次是同隊(duì)合作。它們一起出發(fā)，這次可是兔子扛著烏龜，直到河邊。在那里，烏龜接手，背著兔子過(guò)河。到了河對(duì)岸，兔子再次扛著烏龜，兩個(gè)一起抵達(dá)終點(diǎn)。比起前次，它們都感受到一種更大的成就感。
這故事的有什么啟示?
個(gè)人表現(xiàn)優(yōu)異與擁有堅(jiān)強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力固然不錯(cuò)，但除非你能在一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)(與別人)同心協(xié)力，并掌控彼此間的核心競(jìng)爭(zhēng)力，否則你的表現(xiàn)將永遠(yuǎn)在標(biāo)準(zhǔn)之下，因?yàn)榭傆幸恍顩r下，你是技不如人，而別人卻干得蠻好的。團(tuán)隊(duì)合作主要就是有關(guān)情境(權(quán)變)領(lǐng)導(dǎo)這檔事，讓具備處理某一情境能力(核心競(jìng)爭(zhēng)力)的人當(dāng)家做主。
從這故事，我們可以學(xué)到更多
我們了解，在遭逢失敗后，兔子和烏龜都沒(méi)有就此放棄。兔子決定更拼，并且投入更多的努力。在盡了全力之后，烏龜則選擇改變策略。在人的一生中，當(dāng)失敗臨頭時(shí)，有時(shí)我們需更加努力。有時(shí)則需改變策略，嘗試不同的抉擇。有時(shí)候，兩者都要一起來(lái)。兔子和烏龜也學(xué)到了最關(guān)鍵的一課。當(dāng)我們不再與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手較力，而開(kāi)始逐鹿某一情境時(shí)，我們會(huì)表現(xiàn)得更好。
1980年代，當(dāng)古茲維塔接掌可口可樂(lè)執(zhí)行長(zhǎng)時(shí)，他面對(duì)的是百事可樂(lè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，可口可樂(lè)的市場(chǎng)成長(zhǎng)正被它蠶食掉。古茲維塔手下的那些管理者，把焦點(diǎn)全灌注在百事可樂(lè)身上，一心一意只想著一次增長(zhǎng)百分之零點(diǎn)一的市場(chǎng)占有率。古茲維塔決定停止與百事可樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)，而改與百分之零點(diǎn)一的成長(zhǎng)此一情境角逐。
他問(wèn)起美國(guó)人一天的平均液態(tài)食品消耗量為多少?答案是十四盎斯。可口可樂(lè)在其中有多少?答案是兩盎斯。古茲維塔說(shuō)，可口可樂(lè)需要在那塊市場(chǎng)做大占有率。我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象不是百事可樂(lè)，要是占掉市場(chǎng)剩余十二盎司的水、茶、咖啡、牛奶及果汁。當(dāng)大家想要喝一點(diǎn)什么時(shí)，應(yīng)該是去找可口可樂(lè)。
為達(dá)此目的，可口可樂(lè)在每一街頭擺上販賣機(jī)，銷售量因此節(jié)節(jié)上升，百事可樂(lè)從此再也追趕不上。
結(jié)論：龜兔賽跑的故事啟發(fā)我們良多。最重要的是：動(dòng)作快且前后一致的人總是勝過(guò)緩慢且持續(xù)的人;依著自己的優(yōu)勢(shì)(專長(zhǎng))來(lái)工作;結(jié)合所有的資源且團(tuán)隊(duì)合作的人，總是打敗單打獨(dú)斗者;面對(duì)失敗時(shí)，絕不輕言放棄;最后，與某一情境競(jìng)爭(zhēng)，而不是限定某對(duì)手。
雖然龜兔賽跑的寓言故事，我們?cè)缇投媚渴炝?，但后面的版本并不是所有朋友都看過(guò)的。我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候，也曾經(jīng)自己寫(xiě)過(guò)多個(gè)版本的龜兔賽跑。有的說(shuō)烏龜在重新賽跑中依然獲得了勝利，有的說(shuō)兔子克服了壞毛病贏得了比賽，但從沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)龜兔互贏的結(jié)局。在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)候，過(guò)去那種憑個(gè)人英雄主義的干勁是不能長(zhǎng)久的，也是不能成功的。許多的時(shí)候靠的是大家之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，互助互利，共同為集體的利益而奮斗。
俗話說(shuō)，“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。”，俗話也說(shuō)“一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。”這兩種說(shuō)法有截然不同的結(jié)果。“三個(gè)和尚”是一個(gè)團(tuán)體，可是他們沒(méi)水喝是因?yàn)榛ハ嗤普?、不講協(xié)作;“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。
隨著知識(shí)技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，各種知識(shí)、技術(shù)不斷推陳出新，競(jìng)爭(zhēng)日趨緊張激烈，社會(huì)需求越來(lái)越多樣化，使人們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中所面臨的情況和環(huán)境極其復(fù)雜。在很多情況下，如果還依靠過(guò)去那種個(gè)人能力，已經(jīng)完全不能適應(yīng)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的情況。所以這個(gè)時(shí)候我們做事要講究是團(tuán)體精神，并且團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員之間相互依賴、互相溝通、共同上進(jìn)。只有綜合大家的優(yōu)勢(shì)，才能解決面臨的困難和問(wèn)題，也才能取得事業(yè)上的成功
哲理故事三百篇讀后感篇三
管理學(xué)中有個(gè)木桶原理：一個(gè)木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長(zhǎng)短不一，那么這個(gè)木桶的最大容量不取決于長(zhǎng)的木板，而取決于最短的那塊木板。
一個(gè)企業(yè)好比一個(gè)大木桶，除非這個(gè)企業(yè)人浮于事，否則每一個(gè)員工都是組成這個(gè)大木桶的不可缺少的一塊木板。這個(gè)企業(yè)的最大競(jìng)爭(zhēng)力往往不只取決于某幾個(gè)人的超群和突出，更取決于它的整體狀況，取決于它是否存在某些突出的薄弱環(huán)節(jié)。
而員工則好比是木桶的桶底，這個(gè)桶底是由員工的人文素養(yǎng)及他所掌握的各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)和技能構(gòu)成的。如果桶底不是堅(jiān)固無(wú)缺的，那么當(dāng)木桶的容量隨著木板的加長(zhǎng)而增大到一定程度時(shí)，桶底便開(kāi)始泄露，嚴(yán)重的情況下桶底會(huì)開(kāi)裂甚至?xí)撀涠钅就罢麄€(gè)崩潰。
隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人力資源優(yōu)勢(shì)正在替代傳統(tǒng)的物質(zhì)資源優(yōu)勢(shì)，“以人為本”已逐漸成為企業(yè)的共識(shí)，人文因素對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和整體競(jìng)爭(zhēng)力的影響力越來(lái)越大，企業(yè)員工，特別是企業(yè)中高層的管理人員和技術(shù)人員越來(lái)越需要具備必要的人文素養(yǎng)?？捎捎谖覈?guó)文理分科以及應(yīng)試教育的缺陷，經(jīng)我國(guó)教育體制培養(yǎng)出來(lái)的大多數(shù)人的桶底是薄弱的。傳統(tǒng)學(xué)歷教育沒(méi)有給我們?cè)炀鸵粋€(gè)好的桶底，那么企業(yè)就很有必要在企業(yè)員工培訓(xùn)時(shí)補(bǔ)上這一課。
企業(yè)的“木桶”容量要增大，員工的培訓(xùn)就必不可少。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”能讓團(tuán)隊(duì)不間斷地學(xué)習(xí)，就是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。
長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就是你的組織有能力比對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。沒(méi)有一種外力能搶走你這個(gè)優(yōu)勢(shì)。任何人想模仿你，在他們模仿中，你又超越他一大步了。
木桶原理是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的。說(shuō)的是由多塊木板構(gòu)成的水桶，其價(jià)值在于其盛水量的多少，但決定水桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長(zhǎng)的板塊，而是其最短的板塊。這就是說(shuō)任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。若僅僅作為一個(gè)形象化的比喻，“水桶定律”可謂是極為巧妙和別致的。但隨著它被應(yīng)用得越來(lái)越頻繁，應(yīng)用場(chǎng)合及范圍也越來(lái)越廣泛，已基本由一個(gè)單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)班組，也可象征某一個(gè)員工，而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
木桶理論延伸出的管理思想?yún)s是非常得多，也適用于我們?nèi)粘５钠髽I(yè)管理。如果把每個(gè)企業(yè)都看作是不同的一個(gè)水桶，那么水桶的大小也不可能完全一致。直徑大的水桶，其儲(chǔ)水量自然要大于其它水桶。也就是說(shuō)，一個(gè)企業(yè)在進(jìn)入市場(chǎng)之初，他的起步也是不完全一樣的，有的基礎(chǔ)扎實(shí)，有的基礎(chǔ)局促，有的資源面廣，有的資源面窄，這都對(duì)企業(yè)的最初的發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。
學(xué)過(guò)物理的人都知道，在周長(zhǎng)相同的條件下，圓形的面積大于方形的面積。因此圓形水桶是所有形狀的水桶中儲(chǔ)水量最大的，它強(qiáng)調(diào)組織結(jié)構(gòu)的運(yùn)作協(xié)調(diào)性和向心力，圍繞一個(gè)圓心，形成一個(gè)最適合自己的圓。從企業(yè)管理來(lái)說(shuō)，企業(yè)的每一塊資源都要圍繞一個(gè)核心，每一個(gè)部門(mén)都要圍繞這個(gè)核心目標(biāo)而用力，作為管理者來(lái)說(shuō)，偏坦任何一個(gè)部門(mén)都會(huì)對(duì)水桶的最后儲(chǔ)水量帶來(lái)影響。
但現(xiàn)實(shí)情況也如水桶一樣，每個(gè)企業(yè)或者部門(mén)總會(huì)有最短的一塊板，最初的木桶理論告訴我們，水桶的儲(chǔ)水量取決于最短板的高度。不過(guò)，在特定的使用狀態(tài)下，通過(guò)相互配合，可增加一定的儲(chǔ)水量，如有意識(shí)地把水桶向長(zhǎng)板方向傾斜，其儲(chǔ)水量就比正立時(shí)的水桶多得多;或?yàn)榱藭簳r(shí)的提升儲(chǔ)水量，可以將長(zhǎng)板截下補(bǔ)到短板處，從而提高儲(chǔ)水量。但水桶的長(zhǎng)久儲(chǔ)水量，還取決于水桶各木板的配合緊密性，配合要有銜接，沒(méi)有空隙，每一塊木板都有其特定的位置和順序，不能出錯(cuò)。如果每塊木板間的配合不好，出現(xiàn)縫隙，最終只能導(dǎo)致漏水。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果沒(méi)有良好的配合意識(shí)，不能做好互相的補(bǔ)位和銜接，最終儲(chǔ)水量也不能提高。單個(gè)的木板再長(zhǎng)也沒(méi)用，這樣的木板組合只能說(shuō)是一堆木板，而不是一個(gè)完整的水桶、一個(gè)團(tuán)隊(duì)。
當(dāng)然一個(gè)完美的木桶，一個(gè)基本整齊的木桶，最后至少也需要有兩塊木板比其它木板更長(zhǎng)更牢固最牢固的木板裝成提柄，以便能輕松提取。這兩塊長(zhǎng)板必須能負(fù)荷起整個(gè)水桶的重量，這就是板塊的明星效應(yīng)：光光這水桶的板都一樣長(zhǎng)，只是說(shuō)明你有這個(gè)儲(chǔ)水潛力，如何發(fā)揮潛力及把它運(yùn)用出來(lái)，必須要有一定的借力，運(yùn)用提或拉的動(dòng)作操作起來(lái)。作為企業(yè)，必須要培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以這一二點(diǎn)核心優(yōu)勢(shì)能夠統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)公司的發(fā)展。否則只是企業(yè)作為一個(gè)光溜溜的水桶，實(shí)在難將它輕易提起。
現(xiàn)在社會(huì)比以往更講究團(tuán)隊(duì)的精神，而團(tuán)隊(duì)的精神在于每一份子都要努力成長(zhǎng)，避免成為最短的木板，才能讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)越做越好。
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