閱讀西游記讀書心得一千字
《西游記》是中國四大名著之一，翻開了《西游記》看一遍，閱讀西游記的重重艱險(xiǎn)困難，你有怎樣的讀書心得呢?本文是閱讀西游記讀書心得一千字，歡迎閱讀。
閱讀西游記讀書心得一千字1
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國„„更有甚者，看書的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來。現(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報(bào)。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當(dāng)今社會，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最后，他們終于如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幍降?。此時(shí)，我更是不禁自問。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來，我們在生活中也應(yīng)該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。因?yàn)?，只有?jiān)持不懈，才會戰(zhàn)勝困難，走向成功。
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《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說，范文之讀書筆記大全:西游記讀書筆記800。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級荒淫無度，農(nóng)民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中?！段饔斡洝肥撬砟陼焦枢l(xiāng)后的作品。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神„„我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長安出發(fā)，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書。后來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。
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說到文學(xué)經(jīng)典，國人腦海里首先映出的都是“四大名著”，的確，這些都是值得一讀的不朽的名作。同為“四大名著”，與《紅樓夢》的閨閣閑情，《三國演義》的
風(fēng)云叱咤，《水滸傳》的江湖豪情不同，《西游記》因?yàn)樗纳鷦佑腥ざ蝗藗兪熘?在我小時(shí)候，電視里還常常放86版的《西游記》，我也跟著看了好幾集，之后又零散地讀過幾章譯成白話的，現(xiàn)在終于有機(jī)會看了原版，雖然對文言文尚不熟悉，但《西游記》用的是半文言文，而且口語化的文字讓我讀起來并不吃力。既然讀了原版，相對于之前淺顯的認(rèn)識，就一定會有一些更深的感悟。
眾所周知，《西游記》是一部神話小說，也就是故事中的人物、情節(jié)都不是真實(shí)存在的，是作者對現(xiàn)實(shí)生活感受理解的基礎(chǔ)上加入想象創(chuàng)作而成。但是其中的人物，卻又都具有鮮亮明確的性格特點(diǎn)，這個聰明機(jī)智，那個陰險(xiǎn)狡詐，讓人過目難忘。 印象最深的大概也就是孫悟空了。他的頑固，他的機(jī)警，他的忠心······他是完全自由自在的，可以很好也可以很壞。一開始，我并不喜歡這只任性妄為的猴子，但又確實(shí)敬佩他只身漂洋過海學(xué)藝的勇氣和毅力。后來被如來壓到五行山下也是料想中的事情，只是五百年，何等漫長，他又該忍耐怎樣的寂寞。但也是這五百年，教他沉下心性，洗去浮華。一句“我保你上西天去也”，他便有了擔(dān)當(dāng)，認(rèn)定了一條要走到盡頭長路。無邊法力不再用于打打鬧鬧，更多的向善的一面也體現(xiàn)了出來，剛毅，勇敢，敏捷······這些都在最膾炙人口的一章“尸魔三戲唐三藏”里有了集中的體現(xiàn)。
縱觀整個章節(jié)，從頭至尾， 只有孫悟空神志清晰，不忘斬妖除魔的使命，三次打死化成人形的白骨精，這里是嫉惡如仇，聰明勇敢，毫無畏懼。但是最終被師父誤會遣回花果山，“止不住腮邊淚墜，停云止步，良久方去”又描寫他感性的一面，他的忠誠，他從不曾在妖魔鬼祟前露出的柔軟，一剛一柔的反差讓人為之動容。這樣的悟空，怎能讓人不愛呢?
再看豬八戒，正與悟空性格相反，一直胡言亂語，以至于師父動搖決心。他搬弄是非，好吃懶做，有事畏畏縮縮，可以說是一個充滿缺點(diǎn)的人物，但卻又不招人討厭。他總是被喚作“呆子”，他淳樸善良，即使常常幫倒忙，但出發(fā)點(diǎn)總是好的。一路上卻也不能少了他，臟活累活總是他來干，也能夠給原本艱辛的旅程帶來歡笑。一個人不可能全是優(yōu)點(diǎn)，也不可能全是缺點(diǎn)，正是性格的不完美造就了多姿多彩的人生。 說說師父吧。“唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言”“驚下馬來”這些語句給我們的是懦弱膽小的形象。但唐僧又不全然是這樣的，他有出家人的慈悲大度，但卻過于善良，成不了大事，所以需要徒弟們幫助才能度過難關(guān)，取得真經(jīng)，當(dāng)然這與他本身義無反顧、一心向佛也有很大關(guān)系。所以說一切都是相輔相成的吧。
最后，就剩沙僧沒談了。也難怪我把他留在最后，沙僧一直都是一個沉默寡言，不爭不搶的角色，作者也沒有花過多筆墨來描寫。但從悟空離開只囑咐他好好護(hù)師父周全來看，他是最讓師兄放心的人，正是他的可靠才使取經(jīng)之路變得更加順利。 故事結(jié)局是師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取真經(jīng)。一路上四人相互扶持，雖然有過懷疑爭吵，分分合合中，不變的是赤膽忠心。雖然只是一個虛構(gòu)的故事，但無論是生動的人物還是曲折的情節(jié)，在作者的奇思妙想中寄托的是更多的美好向往。
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