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汪曾祺散文讀后感

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汪曾祺散文讀后感

  讀汪曾祺散文集,我們知道作者做人處世之淡泊態(tài)度,很有才華但內(nèi)斂。那么,來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理汪曾祺散文讀后感,希望你喜歡。

  汪曾祺散文讀后感篇一

  “夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽,草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水),寫大字一張,讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。”《夏天》

  如此平淡質(zhì)樸,如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文,雖然話語平常,但饒有趣味。如《葡萄月令》

  “然后,請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,得四五個(gè)人一起來。“起!——起!”哎,它起來了。把它放在葡萄架上,把枝條向三面伸開,像五個(gè)指頭一樣的伸開,扇面似的伸開。然后,用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

  讀到這里,我不由得笑了,繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。

  這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆,行文中透著淡泊寧靜,即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。

  如自1938年9月,日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲,狂轟亂炸,西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的,造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)師從沈從文,后來寫得小說受其影響,并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開三所大學(xué)的著名教授和專家學(xué)者,如對魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪,對中國哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清,以及各有專長的聞一多、錢鐘書、沈從文、柳無忌、葉公超、吳晗、錢穆、錢端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中,這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,卻透著生活的情趣。如《跑警報(bào)》:

  跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn),漫山遍野。

  說是漫山遍野,但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè),靠近語言研究所資料館不遠(yuǎn),有一片馬尾松林,就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近,有一片碧綠的馬尾松,樹下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽光,或仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空,都極舒適外,是因?yàn)檫@里還可以買到各種零吃。昆明做小買賣的,有了警報(bào),就把擔(dān)子挑到郊外來了。五味俱全,什么都有。最常見的是“丁丁糖”既麥芽糖,也就是北京人祭灶用的關(guān)東糖,不過做成一個(gè)直徑一尺多,厚可一寸許的大糖餅,放在四方的木盤上,有人掏錢要買,糖販即用一個(gè)刨刃形的鐵片揳入糖邊,然后用一個(gè)小小的鐵錘,一擊鐵片,丁的一聲,一塊糖就震裂下來了……

  在極度動(dòng)蕩恐慌中,居然能感受到松脂氣味、陽光、藍(lán)得要滴下來的天空。這讓我感嘆汪的心境何其淡定。

  汪曾祺經(jīng)歷過人生的大波大浪。“”中,汪曾祺在被打?yàn)橛遗上路艅趧?dòng)的日子里,他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”,畫完一個(gè)整薯,還要切開來畫一個(gè)剖面,畫完了,“薯塊就再無用處,我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,烤烤,吃掉。我敢說,像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯,全國蓋無二人。

  汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸,不事雕琢,緣于他心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫,即使身處逆境,也心境釋然。正因?yàn)橛羞@份超然,他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿、抽煙的人。其中膾炙人口的“人一走,茶便涼。”便出自汪曾祺之手。汪曾祺淵博多識(shí),被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國最后一個(gè)純粹的文人,中國最后一個(gè)士大夫。”

  我對于汪曾祺的了解,始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》,其中:“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,和他們的未來,都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡!另外作為一個(gè)父親,應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。”這話讓我深受觸動(dòng),父子之間能做到這樣少見。這讓我對汪曾祺的文章有了興趣,于是到書店去搜尋,遺憾而歸。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看。學(xué)校讀書協(xié)會(huì)買了一批書,其中便有《汪曾祺散文集》,書拿到手中,如獲珍寶,細(xì)讀之后,忍不住想寫感想。沒有想到,動(dòng)手寫時(shí),卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意,意猶未盡??吹綐O美的風(fēng)景時(shí),我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏,似乎任何詞語也表達(dá)不出此時(shí)的美。讀到一本好書,也是這樣的感受:任何評價(jià)都是多余的,任何詞語都不能精確表達(dá)自己讀后的感受。

  微塵見世界,我只能這樣說。

  汪曾祺散文讀后感篇二

  我本是很少讀散文的。許是初中時(shí)印象過于深刻,在我的認(rèn)知中,散文多半是艱澀難懂的:它不像小說那樣,所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線層層展開,隨著故事的推進(jìn),讓人有一種豁然開朗的心情;散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺,它總是從一些細(xì)微的角度入手,一點(diǎn)一滴地表達(dá)出作者的思緒,一切都需要讀者去細(xì)細(xì)揣摩,而這恰恰是我所不善長的。

  此次也是在室友的強(qiáng)烈推薦下,我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時(shí)候,我就有一種驚喜的感覺。怎么說呢,汪老的文字會(huì)讓人有一種很親和的心情。就好像冬日溫暖的午后,在些許喧鬧的院落里,一邊捧著熱茶、曬著太陽,一邊聽著滿臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來,那種溫馨與愜意。

  《花園》是我看的第一篇汪老的散文,文章并沒有十分華麗的辭藻,卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩?;▓@就是作者童年的樂土,充滿了單純的快樂,充滿了自然的聲音,也充滿了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上,靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來,看它的努力快要成功時(shí),又把頭枕上去,嘴里叫一聲“嗯!”;他會(huì)把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上,一放手,啞巴就一直往上飛,絕不偏斜轉(zhuǎn)彎;他認(rèn)為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙,因此常常愚弄它;他也會(huì)為了被貓吃點(diǎn)的小鳥而哭泣……這一切都通過樸素的文字,生動(dòng)地呈現(xiàn)在我的眼前。

  我曾經(jīng)看到過,有人這樣評價(jià)汪老的作品,說:它給人的第一感覺是一種平淡的美,是一種細(xì)水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中,又無法如白開水般淡而無味,它如一呷清茶,淡雅中帶著一襲襲清香,讓人久久回味。的確,在汪老的文字里我們不會(huì)感覺到激烈的情緒,一切都是淡淡的,卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴,同時(shí)容易讓人想起自己所經(jīng)歷過的、所思考過的,并有一種會(huì)然一笑的心情。這應(yīng)該就是汪曾祺文字的力量吧。

  汪曾祺散文讀后感篇三

  最近看完了汪曾祺的兩本書《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟,所以文字多有受其影響?!洞驖O殺家》主要是他的文論,書評,最吸引我的是他如何談寫作的一些內(nèi)容。《孤蒲深處》是他的短篇小說集,都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等,他的小說確切地說更像是散文,是有一點(diǎn)兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書并不是特別流行的那種。讀起來呢,很有生活滋味,讓你覺得不陌生,反而很親切。此外,可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度,很有才華但是缺非常地內(nèi)斂謙恭自省。他是江蘇高郵人,秦少游的同鄉(xiāng),我也可以攀上老鄉(xiāng)的江南之地。水鄉(xiāng)之地的人文歷史故事,不比高原北方的粗放豪爽,但是卻很耐人尋味。其實(shí),南方多才子佳人,也是我們大家都知道的事情。汪后來大多年是在北京居住,也寫了許多的京派文學(xué)作品,但是他影響深遠(yuǎn)的還是他對于故鄉(xiāng)的那些描寫和回憶。所以有人也稱他的文章為鄉(xiāng)土文學(xué),但是他卻并不認(rèn)同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然,他的文章里也多次提到寫作的最高境界是平淡自然,也是他的文章最主要的特征。

  我常常會(huì)想,本是南方人的我卻長在北方,這樣的歷史對我會(huì)有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方,我可能走的是完全不同的道路。對于我的父母來說,他們是讀大學(xué)的時(shí)候才從南方到了北方,后來就再?zèng)]有能回去,他們不也是一直在流浪嗎?人類命運(yùn)有一定的重復(fù)性,沒有根的人,這樣才可以四處漂泊,并不覺得有什么難過,或者說是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人,他們不能忍心離開的多?,F(xiàn)代許多人,不再有那么多故土的觀念,是因?yàn)樯畹馁|(zhì)量決定一切其他,故鄉(xiāng)的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開,是出于一種本能,倒不是他們意識(shí)到多么地?zé)釔奂亦l(xiāng)。

  然而我又不得不承認(rèn),只有在離開了故鄉(xiāng)的時(shí)候,故鄉(xiāng)才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺,沈從文這些大作家的作品所反映出來的。沒有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉(xiāng)之人的視覺處發(fā)覺一個(gè)自己沒有體會(huì)過的故鄉(xiāng),也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會(huì)出自己溫暖幸福的真諦。所以,故鄉(xiāng)的人應(yīng)該感謝離鄉(xiāng)的人,因?yàn)槿绻麤]有他們的時(shí)時(shí)提醒,他們并不知道他們的故鄉(xiāng)是多么地美麗。汪的書所表達(dá)的對故鄉(xiāng)的懷念,其實(shí)是人類的一個(gè)普遍情懷,對于我來說,是勾起我的思鄉(xiāng)之心,引無限共鳴之意的好書。

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