家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告10篇

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告范文10篇

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家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇1

一、家風(fēng)家教是社會和諧穩(wěn)定的“基石”

家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時，又反作用于社會風(fēng)氣。家庭是社會的細胞，好家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進子孫后代的血液，滲進社會的文化，影響著社會風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基

家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風(fēng)家教與整個社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標。

三、家風(fēng)家教影響人的一生

孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家風(fēng)家教會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。

四、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格

家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。

五、家風(fēng)家教造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)

優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇2

教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的因素之一。我個認為在孩子的成長過程中，主要應(yīng)做以下幾方面：

一、培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣

小學(xué)生活正規(guī)而有序，家長要培養(yǎng)孩子的時間觀念，讓他懂得什么時間應(yīng)該做什么事，什么時間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長期做下來，孩子自己也能學(xué)會獨立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時間表。一旦孩子習(xí)慣過一種有規(guī)律的生活，那么時間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識的控制力就得到了長足發(fā)展;家長不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應(yīng)該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書包、書桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎(chǔ)，當孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，孩子的獨力意識與自我責(zé)任感就增強了很多。

二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在這方面我們要求他做到：教師上課時要專心致志聽老師講課，不開小差;養(yǎng)成定時完成作業(yè)的習(xí)慣;要養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習(xí)慣。他做作業(yè)時我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問題自己查資料，查不到時我們才會提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨立思考的自學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說明孩子愛動腦子。家長切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。

三、多與孩子進行溝通

家長要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時，也應(yīng)注意時間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時，教育孩子、尋問功課等，緊張的氣氛令孩子有時吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰也吃不下。后來，通過跟其他家長交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時在一起的時間與孩子進行有效交流。詢問孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時搏捉孩子思想上的細微變化;跟老師進行有溝通，及時了解孩子的在校情況，使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結(jié)合，促進孩子的健康成長。

四、家長成員間要配合黙契

為教育孩子，作為家長成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會對孩子的教育引導(dǎo)受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會茫然失措，無所適從，家長的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂觀向上的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣。

以上是我家庭教育的一點心得休會，當然不同家庭情況，不同的孩子，家長在對孩子的教育方式上可能會有一些差異，我們應(yīng)在實踐中不斷摸索，在相互學(xué)習(xí)中進步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂學(xué)習(xí)、健康成長。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇3

100戶“最美家庭”，100個“最美故事”。作為人類社最基本的構(gòu)成因子，家庭隨著人類社會的誕生就被賦予了極其豐富的內(nèi)涵：互諒互讓、相濡以沫、風(fēng)雨同舟、不離不棄、勤儉持家、尊老愛幼甚至舍命相護，人類用真情甚至生命，譜寫了一曲曲“最美家庭”的絢麗詩篇，即便，她可能是含了血和淚，但從來都阻擋不了她那耀眼的光芒!人類也正因為有了這些耀眼的光芒，才成了一個充滿溫馨、充滿愛的溫情世界，也才構(gòu)成了人類文明最基礎(chǔ)也最核心的家庭文化。

5月15日，由全國婦聯(lián)舉辦的20_全國“最美家庭”評選揭曉儀式在京舉行。獲得評選的100個家庭從不同側(cè)面生動演繹了我民族幾千年來的傳統(tǒng)家庭文化，無異于是一次正能量的集中釋放，對我們每個人甚至我們這個民族來說，無疑，都是一次心靈的洗禮!她的舉辦，從某種程度上說，也是我們整個社會對傳統(tǒng)家庭文化的一次深情呼喚：在這樣一個社會里，我們，很多東西在逐漸淡化、消磨甚至慢慢流失，我們需要找回，同時也找回我們內(nèi)心深處的那個熱切呼喚。

再也沒有什么比一個充滿愛意，充滿溫暖，家庭成員風(fēng)雨同舟、相濡以沫、肝膽相照更感人，更動人，更溫馨的了!“家”是什么?家是我們遮風(fēng)避雨的地方，是我們舔洗傷口的地方，是我們享受天倫之樂的地方。無論是富貴還是貧賤，都絲毫阻擋不了家的溫暖的光輝，也絲毫阻擋不了我們對家的熱愛和向往。而這個家里的每個成員，要為這樣一個家去共同付出、共同努力、共同奮斗，也共同營造。我們沒法要求其中某一個人為了這個家而無怨無悔地去付出，雖然我們應(yīng)該這樣去付出。但我們需要心靈的回應(yīng)：回應(yīng)是我們繼續(xù)努力和前進的最好、最強動力。所以我們每個成員必須同時在努力、在付出甚至做出某些犧牲!也正是這些付出、努力甚至犧牲，我們每個家庭才充滿了愛，充滿了力，我們才能得以安寧下來，才能讓心靈的殿堂不至于坍塌——心靈的殿堂是我們賴以生存的唯一基礎(chǔ)。

再也沒有什么比一個家庭里的每個成員為了這個家而日夜奔波、日夜操勞、殫思竭慮、奮勇直前而更讓人為之動容的了!100個“最美家庭”，譜寫的就是100曲這樣的奮斗之歌、奉獻之歌、愛人之歌!也正因為這100曲蕩氣回腸的愛之歌、奉獻之歌甚至是近乎悲壯的犧牲之歌，才凸顯出我們中華民族幾千年來堅韌不拔、鍥而不舍、生死與共的傳統(tǒng)美德!這個美德，是我中華民族延綿數(shù)千年的重要根基，是我中華民族幾千年來傲立世界民族之林的重要基石，并必將是我中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興之夢的強大動力!所以品讀他們的故事，不僅是在教育我們熱愛家庭，熱愛家庭里的每一個成員，不僅是在激發(fā)我們?yōu)榧彝サ拿篮梦磥矶恍笂^斗的潛能，更是在呼喚我們把丟失的東西找回來，把我們丟失的心靈找回來，讓我們永遠有一個根，更永遠有一個清晰的、明確的前進方向!

只有這樣，我們，才會過得更好、更幸福。也只有這樣，我們這個社會，才會持續(xù)美好起來，持續(xù)進步起來。也只有這樣，我們這個幾千年的古老民族，才能煥發(fā)出新的生機，激發(fā)出新的動力，并最終傲立世界民族之林!

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇4

一.網(wǎng)絡(luò)化活動有利于學(xué)習(xí)型家庭的建設(shè)

當今的社會已經(jīng)進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導(dǎo)教育是遠遠無法滿足當今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學(xué)校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的形成就切實地解決了這個問題。

1.改變“四大一小”的家庭活動模式。

親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學(xué)本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以!有危險!，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調(diào)動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權(quán)利，家長們原來的種種不放心也不復(fù)存在。

網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學(xué)生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的。主導(dǎo)作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡(luò)，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設(shè)計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設(shè)規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。

孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設(shè)者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當路線設(shè)計師、司機、講解員、導(dǎo)游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微。可是在組織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)做人的擔(dān)子很重的道理，所以，每當孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。

2.網(wǎng)絡(luò)化活動促進了家校同步

我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學(xué)校、家庭和社會。而網(wǎng)絡(luò)化的形成，對于學(xué)習(xí)型家庭而言，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學(xué)校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設(shè)的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調(diào)皮，在學(xué)校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學(xué)家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學(xué)生的家長、同學(xué)們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學(xué)校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導(dǎo)員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學(xué)、老師、家長的共同幫助下學(xué)習(xí)了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經(jīng)過一個學(xué)期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學(xué)們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。

二.網(wǎng)絡(luò)化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)

社會交往是人的社會性當中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認識等方面的技能。我們的孩子在學(xué)校上課，天天和老師、同學(xué)接;上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸;回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設(shè)計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。

1.網(wǎng)絡(luò)活動中的角色選擇、目標設(shè)定。

?有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡(luò)化的小隊活動。

中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學(xué)電腦，又讓孩子有的放矢?于是，家長們利用自己的社會關(guān)系請來大學(xué)中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關(guān)資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務(wù)，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經(jīng)過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網(wǎng)絡(luò)隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。

2.在角色活動中學(xué)會合作、目標遞進

我們的家長們曾經(jīng)帶領(lǐng)孩子去動物園開展“認養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎?但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學(xué)，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。

少先隊的活動該怎樣搞——放了學(xué)出了校門是不是就偃旗息鼓了?活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關(guān)系就無足輕重了?這些都一直是輔導(dǎo)員費心的問題。從素質(zhì)教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應(yīng)打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構(gòu)成幫助學(xué)生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學(xué)習(xí)型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中求真、求善、求美。

快樂為先導(dǎo)，資源來共享。在這樣的思想指導(dǎo)下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學(xué)習(xí)型家庭與快樂小隊的建設(shè)共同成長。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇5

孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。

本人及其家屬，一個是部門主要負責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。

我認為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。

我認為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。

我認為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。

我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇6

“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行?！扒灏壮旨?、簡樸本分、為民奉獻”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標。

谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?；厥坠任牟囊簧麌酪月杉?，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特殊”;二是“特別嚴格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤?，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。

榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇7

結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機關(guān)支部組織開展了學(xué)習(xí)鄭義門家規(guī)，正家風(fēng)、立家規(guī)、嚴家教活動，切實加強黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。

一、黨員分頭學(xué)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)，并結(jié)合自家家風(fēng)寫體會談感想，提高對家風(fēng)重要性的全面認識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導(dǎo)禮義持家。

二、科室集中學(xué)。各科室負責(zé)人牽頭，對鄭義門家風(fēng)進行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。

三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè)，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，牢記家和萬事興，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。

此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說，有人監(jiān)督時恪守規(guī)矩并不難，難的是一個人在無人監(jiān)督時也能抵制誘惑，堅持操守。要把規(guī)矩化為嚴以律己的自覺，不忘初心，不失公心，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇8

古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。

隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。

家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心;為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見，

家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家?；印⒂H子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。

家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展，社會的進步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信;有的重視學(xué)習(xí)、崇尚知識;有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學(xué)教子;有的尊老愛幼、鄰里互助，

這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇9

古人云：“子不教父之過?！奔彝ナ呛⒆邮紫冉邮芙逃牡胤?，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責(zé)無旁貸。近日，聆聽了中國陶行知研究會賞識教育研究所高級講師李建軍教授關(guān)于家庭教育的精彩講演，對我感觸很大，受啟迪，我認為家庭教育孩子應(yīng)從以下四個方面下功夫。

一、要在環(huán)境上下功夫。

良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無完人，孰能無過。當孩子犯錯誤時，我們應(yīng)耐心地給她講道理，曉之以理，動之以情。當我們因不了解實情而錯怪孩子時，我們應(yīng)真誠說一句“請原諒，爸爸媽媽錯怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯誤不可怕，關(guān)鍵是要知錯就改。“冰凍三尺非一日之寒”，孩子今天的很多行為，不論是好還是壞，都直接和家長的行為有關(guān)。我們應(yīng)努力給孩子樹立一個榜樣，在家里要熱愛勞動，多學(xué)習(xí)、孝敬老人，遵守社會公德，團結(jié)同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。

二、要在習(xí)慣上下功夫。

好奇、好問、好動是孩子的天性，作為家長應(yīng)有意識地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同得出結(jié)論。為使孩子養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、愛提問的習(xí)慣，家長應(yīng)告訴孩子，問題都有答案，有的問題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問題，家長應(yīng)坦然地說：“爸爸媽媽也不知道，等會我們一起去查資料吧?！庇行┯^察和思考能力的培養(yǎng)遠遠重于答案本身。例如孩子問：“蝌蚪怎么會長出腿?”“蠶為會么會長大后不見了?”如果這類問題家長不能回答，就應(yīng)買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結(jié)論。

三、要在賞識上下功夫。

好孩子是夸出來的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認為“嚴師”出高徒，往往只注意孩子的缺點和不足之處，批評多于表揚。這樣往往會使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進取和自信心。作為家長，對孩子的賞識至關(guān)重要，應(yīng)是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點”，并加大表揚肯定。在孩子取得成功時應(yīng)鼓勵，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時，家長更應(yīng)給予愛撫和鼓勵，幫助孩子樹立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好。”

四、要在配合上下功夫。

家庭教育和學(xué)校教育都很重要，密不可分。家長只有和學(xué)校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學(xué)后，大部分時間都在學(xué)校，與老師一起度過，孩子各方面的能力提高離不開老師的辛勤培育。作為家長應(yīng)積極和老師聯(lián)系溝通，參加學(xué)校舉辦的“家校聯(lián)動周”活動，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)及其他方面表現(xiàn)，了解學(xué)校的教學(xué)情況。

孩子是家庭的希望，更是祖國的未來，愿我們一起攜起手來，共同探究家庭教育問題，為孩子們健康、快樂成長營造一個良好的環(huán)境，為孩子們鋪設(shè)一條健康的道路。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)報告篇10

家風(fēng)是一個家庭或家族精神道德的沉淀，是世代傳承、經(jīng)久不息的文化品格。家風(fēng)純正，社會風(fēng)氣才能積極向上。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，要把做合格黨員的要求融入家庭文化建設(shè)，推動黨員干部自覺立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人，涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)，促進黨風(fēng)政風(fēng)。

重規(guī)矩，做嚴實家風(fēng)的“定立者”。沒有規(guī)矩不成方圓，家風(fēng)在一定程度上就是一個家庭為人做事的規(guī)矩。黨員干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)正方能作風(fēng)正，建設(shè)嚴實家風(fēng)，是黨員干部的職責(zé)和使命。要在清正家風(fēng)上下實在功夫，管好家里的人，立好家中的“法”，對家人嚴格要求，防微杜漸，做到從嚴治家、公私分明、公權(quán)為民。與家庭成員共同討論制定家規(guī)家訓(xùn)，引導(dǎo)教育家人牢記黨紀國法，提高認識水平，明辨是非曲直，抵制歪風(fēng)邪氣，在相互關(guān)懷、相互監(jiān)督、相互提醒中逐步形成風(fēng)清氣正、從嚴從實的良好家風(fēng)。

重傳統(tǒng)，做敦厚家風(fēng)的“繼承者”。中華民族歷史燦爛悠久，有著千百年重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，孕育了許許多多至今依然影響深遠的優(yōu)秀品質(zhì)和良好家風(fēng)。從古到今，歷代先賢、名人大家大都十分看重家風(fēng)家訓(xùn)，忠義并舉、勤儉治家、謙誠禮讓、敬老孝親等，這些家風(fēng)家訓(xùn)承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊含著深厚的文化營養(yǎng)，歷久彌新，被代代人稱頌和弘揚。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等當代共產(chǎn)黨員的先進典型，也用他們鞠躬盡瘁、一心為民的情懷和艱苦奮斗的作風(fēng)，為后人留下了動人家風(fēng)和磅礴的精神力量，黨員干部要傳承這些好家風(fēng)，用家風(fēng)教育和感染每一位家庭成員。

重納新，做新型家風(fēng)的“開創(chuàng)者”。家是最小國，國是千萬家。當前傳統(tǒng)的家庭文化受到各種新變化的沖擊，家風(fēng)的影響力正在逐漸弱化，然而面對新問題、新情況層出不窮的現(xiàn)實，在當今“小家庭時代”，重拾家風(fēng)尤為重要?！安徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！秉h員干部要帶頭開創(chuàng)新型家風(fēng)，與時俱進，吐故納新，剝離落后保守，倡導(dǎo)開放多元，將傳統(tǒng)家風(fēng)融入時代精神內(nèi)涵。只有每個家庭都散發(fā)出積極向上的正能量，社會才能文明進步、和諧發(fā)展。