天經(jīng)地義的典故
天經(jīng)地義的典故
天經(jīng)地義：指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了天經(jīng)地義的典故，希望大家喜歡。
天經(jīng)地義的典故：
公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的 世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫 人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室 發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討 如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的 樂大心等。
會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之 經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行 動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸 侯國的代表聽了，也大都表示有理。 接著，趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧 草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。 后來，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié) 束了周王室的王位之爭。
天經(jīng)地義的意思：
【拼音】tiān jīng dì yì
【出處】出自《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”
【釋義】指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。
【用法】作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確
天經(jīng)地義造句：
1. 在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。
2. 這是天經(jīng)地義的事,有什么理由不辦呢?
3. 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的。
4. 人們總認(rèn)為人類吃動物是天經(jīng)地義的事，好像這就是他們吃肉的好理由。但若按照這邏輯來說，我們便不該阻止人們相互殘殺，因?yàn)檫@是人類遠(yuǎn)古以來，就已有的行為。
5. 兒女孝敬父母,父母養(yǎng)育女兒,都是天經(jīng)地義的事。
6. 多行不義必自斃，天經(jīng)地義，不容置疑。
7. 古人視為天經(jīng)地義的事情，現(xiàn)代人未必接受。
8. 整個階層軍人階層享有這種天經(jīng)地義的不受指責(zé)的閑逸的社會地位。
9. 兒子為父親復(fù)仇的行為是天經(jīng)地義的事，所以夏多勒諾并不勸阻他，只是重申了他一定會把他作為永遠(yuǎn)的朋友。
10. 欠債還錢，天經(jīng)地義，但現(xiàn)在人心不古，多的是賴債逃亡的人。
11. 國家有難，大家出錢出力是天經(jīng)地義的事。
12. 慎終追遠(yuǎn)，天經(jīng)地義;數(shù)典忘祖，天打雷劈。
13. 男女平等，今日視為天經(jīng)地義，那可是經(jīng)過長期爭取才有的結(jié)果。
14. 學(xué)好語文是天經(jīng)地義的事。
15. 施暴者認(rèn)為，對家庭成員實(shí)施暴力乃天經(jīng)地義之事，而受害者雖明知自己受到不應(yīng)有的傷害，但與施暴者的心態(tài)幾乎一致，想法如出一轍，認(rèn)為自己受到懲罰是罪有應(yīng)得，不懂得通過正當(dāng)途徑進(jìn)行救濟(jì)。
16. 為人子女者照顧年老的雙親，這是天經(jīng)地義的事。
17. 要有收獲就得耕耘，這是天經(jīng)地義的事。
18. 她上臺致贈感謝狀并感性地表示：愛自己的孩子是天經(jīng)地義的，但是愛別人的孩子卻不容易。
19. 香港現(xiàn)已回歸祖國，保障國家安全，是天經(jīng)地義的事，每個人都應(yīng)該履行這一份最基本的公民責(zé)任。
20. 這種天經(jīng)地義的不受指責(zé)的閑逸，過去是，將來也是服兵股的主要誘惑力。
21. 對別的狗兒來說，如果食物不小心掉到地上，那就天經(jīng)地義非他們莫屬了，可是小黑不會這樣。
22. 父慈子孝，天經(jīng)地義，但今日世風(fēng)日下，父子反目的事情，時有所聞。
23. 正義和邪惡勢不兩立，這是天經(jīng)地義的事。
24. 這個天經(jīng)地義,誰都曉得,而況詩禮傳家的貴族的五孫舍!
25. 所以天經(jīng)地義對方就是險惡、陰毒、反常地。