曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)的典故講了什么
曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)的典故講了什么
曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)的典故講了什么呢?下面小編就帶你來(lái)了解一下吧。
曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)的典故講了什么
乾隆帝連年用兵，軍費(fèi)花費(fèi)很大;他又六次巡游江南，搞得十分鋪張浪費(fèi)。加上下面的官吏貪污浪費(fèi)成風(fēng)，弄得國(guó)家漸漸地衰弱下來(lái)。就在這個(gè)時(shí)期，在京城流傳著一本小說(shuō)，叫《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始，人們還弄不清作者是誰(shuí)，后來(lái)
乾隆帝連年用兵，軍費(fèi)花費(fèi)很大;他又六次巡游江南，搞得十分鋪張浪費(fèi)。加上下面的官吏貪污浪費(fèi)成風(fēng)，弄得國(guó)家漸漸地衰弱下來(lái)。
就在這個(gè)時(shí)期，在京城流傳著一本小說(shuō)，叫《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始，人們還弄不清作者是誰(shuí)，后來(lái)經(jīng)過(guò)研究，才知道寫(xiě)書(shū)的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原來(lái)是一個(gè)貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽(音xǐ)曾經(jīng)得到康熙帝的寵信，被派到南方當(dāng)江寧織造。江寧是南方富裕的地方，織造是專替皇族辦服裝的，是個(gè)攢錢的差使。曹璽死后，曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?(音fǔ)接替了這個(gè)差使，一家三代前后做了六七十年織造官，不用說(shuō)家產(chǎn)越來(lái)越富，成了一個(gè)豪門。
雍正帝即位后，因?yàn)榛适覂?nèi)部的糾紛，牽連到曹家，雍正帝認(rèn)為曹家反對(duì)過(guò)他，不但革了曹?的職，還下令查抄了他們的家。那時(shí)候，曹雪芹是個(gè)十歲的孩子，已經(jīng)懂事，看到家庭遭到這樣大的災(zāi)難，幼小的心靈受到很大打擊。
父親丟了官，在江寧呆不下去，只好回到北京老家，生活越來(lái)越窮，家庭的災(zāi)難又接二連三發(fā)生。到后來(lái)，父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難，他只好搬到北京西郊，在幾間簡(jiǎn)陋的屋子里讀書(shū)。有時(shí)候，連糧食也不夠吃，只好喝點(diǎn)薄粥充饑。
曹雪芹住在郊外，環(huán)境變了，接觸了一些窮苦百姓，再想起小時(shí)候家里的豪華生活，免不了產(chǎn)生許多感觸。后來(lái)，他決心根據(jù)他的親身體驗(yàn)寫(xiě)出一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的小說(shuō)，這就是《紅樓夢(mèng)》。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，寫(xiě)了一個(gè)貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心骯臟刻薄。小說(shuō)的主人公，賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對(duì)嫌惡貴族習(xí)氣、反對(duì)封建禮教的青年。在那個(gè)環(huán)境里，他們想擺脫舊禮教的束縛，也沒(méi)有出路。結(jié)果林黛玉受盡歧視，害病死去;賈寶玉離家出走;而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的筆調(diào)寫(xiě)了這一對(duì)青年男女和一些受壓迫凌辱的婢女，又滿懷氣憤揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。在《紅樓夢(mèng)》里，有一段“護(hù)官符”的故事，就是專門揭露這些官僚和豪門怎樣勾結(jié)起來(lái)欺壓百姓的。
小說(shuō)里的賈府有一門親戚薛家。薛家的公子薛蟠，因?yàn)楦鷦e人爭(zhēng)奪一個(gè)婢女，行兇打死了人。被害人的仆人告到應(yīng)天府，知府賈雨村正想派公差到薛家去捉拿兇犯，他的隨身仆人暗示他別這樣做。退堂以后，賈雨村把仆人留下，問(wèn)他為什么阻止他捉拿兇犯。那仆人從袋里拿出一張紙，上面抄著民間流傳很廣的一首叫做《護(hù)官符》的歌謠，
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。
豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。
賈雨村看不懂。經(jīng)仆人一解說(shuō)，才知道南京地方，有四家豪門大族：賈家是皇親國(guó)戚，史家和王家都是金陵(就是南京)的大官僚;“雪”和“薛”同音，指當(dāng)?shù)匾患腋簧萄?。這四家結(jié)成親戚，互相勾結(jié)，勢(shì)力大得沒(méi)法說(shuō)。當(dāng)官的要想護(hù)住自己的官職，就不能得罪這四家豪門。仆人提醒賈雨村說(shuō)，這次殺人的兇犯正是薛家公子，要是觸犯了他們，不但要丟掉官職，只怕性命難保。
賈雨村聽(tīng)了仆人的話，嚇了一大跳，馬上打消了捉拿兇犯的念頭，還按照仆人獻(xiàn)的計(jì)，把被打死的人說(shuō)成是急病死去。一樁人命案，就這樣稀里糊涂地了結(jié)。
曹雪芹花了十年時(shí)間，在北京西郊寫(xiě)這部小說(shuō)，辛勞和疾病把他折磨得十分衰弱。當(dāng)他寫(xiě)完八十回的時(shí)候，他的一個(gè)心愛(ài)的孩子得病夭折。曹雪芹受不了這個(gè)打擊，終于放下了他沒(méi)有完成的著作，離開(kāi)了人世。
曹雪芹死后，他的小說(shuō)稿本經(jīng)過(guò)朋友們傳抄，漸漸流傳開(kāi)來(lái)。許多人讀了這本小說(shuō)，又是贊賞，又是感動(dòng)。但是對(duì)這樣杰出的著作沒(méi)有全部完成，總覺(jué)得是一件太可惜的事。后來(lái)，又有一個(gè)文學(xué)家高鶚(音è)，續(xù)寫(xiě)了四十回，使《紅樓夢(mèng)》成了一部結(jié)構(gòu)完整的小說(shuō)。
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》經(jīng)過(guò)一再傳抄、翻印，越傳越廣。一直到現(xiàn)代，大家公認(rèn)它是我國(guó)古代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)。人們不但欣賞它的高超的藝術(shù)成就，而且還從那里了解到我國(guó)封建社會(huì)快要沒(méi)落的歷史和社會(huì)狀況。直到現(xiàn)在，從國(guó)內(nèi)到世界各國(guó)，都有許多學(xué)者研究、考證這部偉大著作，人們把這門學(xué)問(wèn)稱做“紅學(xué)”。
曹雪芹的文學(xué)特點(diǎn)
"生于繁華，終于淪落"。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無(wú)情，也擺脫了原屬階級(jí)的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢(shì)，同時(shí)也帶來(lái)了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗(yàn)，他的詩(shī)化情感，他的探索精神，他的創(chuàng)新意識(shí)，全部熔鑄到《紅樓夢(mèng)》里。
熱愛(ài)生活又有夢(mèng)幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者，他并不真正認(rèn)為人間萬(wàn)事皆空，也并未真正勘破紅塵，真要?jiǎng)袢藦乃^的塵夢(mèng)中醒來(lái)，否則，他就不會(huì)那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚，就不會(huì)在感情上那樣執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的人生。他正是以一種深摯的感情，以自己親身的體驗(yàn)，寫(xiě)出入世的耽溺和出世的向往，寫(xiě)出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往，寫(xiě)出了矛盾的感情世界和真實(shí)的人生體驗(yàn)。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回有兩篇作者自序。在這兩篇自序里，曹雪芹自述寫(xiě)作緣起、寫(xiě)作經(jīng)歷和心得體會(huì)，鮮明地表達(dá)了自己的文學(xué)思想和創(chuàng)作原則。 他首先批評(píng)了那些公式化、概念化、違反現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向，認(rèn)為這種創(chuàng)作遠(yuǎn)不如"按自己的事體情理"創(chuàng)作的作品"新鮮別致"，那些"大不近情，自相矛盾"之作，"竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子"，"至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡?quot;。他既不借助于任何歷史故事，也不以任何民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而是直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，是"字字看來(lái)皆是血"，滲透著作者個(gè)人的血淚感情。作品"如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾"，保持了現(xiàn)實(shí)生活的多樣性、現(xiàn)象的豐富性。從形形色色的人物關(guān)系中，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢(shì)。他所寫(xiě)的人物打破了過(guò)去"敘好人完全是好，壞人完全是壞"的寫(xiě)法，"所敘的人物，都是真的人物"，使古代小說(shuō)人物塑造完成了從類型化到個(gè)性化的轉(zhuǎn)變，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以詩(shī)人的敏感去感知生活，著重表現(xiàn)自己的人生體驗(yàn)，自覺(jué)地創(chuàng)造一種詩(shī)的意境，使作品婉約含蓄，是那樣的歷歷在目，又是那樣的難以企及。他不像過(guò)去的小說(shuō)居高臨下地裁決生活，開(kāi)設(shè)道德法庭，對(duì)人事進(jìn)行義正詞嚴(yán)的判決，而是極寫(xiě)人物心靈的顫動(dòng)、令人參悟不透的心理、人生無(wú)可回避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嘗人生的況味。