安之若命的成語(yǔ)故事典故_字詞解析_造句
安之若命的典故：
戰(zhàn)國(guó).莊周《莊子.人間世》：葉公子高將使于齊，問(wèn)于仲尼曰：“王使諸梁也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動(dòng)，而況諸侯乎!吾甚慄之。子常語(yǔ)諸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以懽成。事若不成，則必有人道之患;事若成，則必有陰陽(yáng)之患。若成若不成而后無(wú)患者，唯有德者能之。’吾食也執(zhí)粗而不臧，爨無(wú)欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與?吾未至乎事之情，而既有陰陽(yáng)之患矣;事若不成，必有人道之患。是兩也，為人臣者不足以任之，子其有以語(yǔ)我來(lái)!”仲尼曰：“天下有大戒二：其一，命也;其一，義也。子之愛(ài)親，命也，不可解于心;臣之事君，義也，無(wú)適而非君也，無(wú)所逃于天地之間。是之謂大戒。是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也;夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也;自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。為人臣、子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悅生而惡死!夫子其行可矣!”
安之若命的漢語(yǔ)詞典解釋：
【出處】：戰(zhàn)國(guó).莊周《莊子.人間世》：“是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也;夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也;自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
【語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義;有宿命觀。
【意思】：安：安心;若：好像。把自已遭受的不幸看做是命中注定，心甘情愿的去承受。
安之若命的近義詞/反義詞如下：
近義詞：命中注定、逆來(lái)順受
反義詞：無(wú)
用安之若命造句：
1. 自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。莊子
2. 人之生也，其憂患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何而安之若命。梁?jiǎn)⒊?/p>
3. 說(shuō)到末段,知其無(wú)可奈何而安之若命。
4. 其不可奈何而安之若命,德之至也。
5. 知其不可奈何而安之若命,德之至也。
6. 家素貧弊,宅舍未立,兒息不免粗糲,而安之若命,寧復(fù)是能忘微祿,正以復(fù)有切于此處,故無(wú)復(fù)他愿耳。7. 盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
8. 人到中年，除了“知其不可為而為之”，還須想一想莊子所說(shuō)的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然讓人佩服，但是莊子的認(rèn)命態(tài)度也未必沒(méi)有道理。
9. 自狀其過(guò)，以不當(dāng)亡者眾，不狀其過(guò)，以不當(dāng)存者寡，知不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也：然而不中者，命也。莊子
10. 是以夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也;夫事其君者,不擇事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
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