八拜之交的典故

　　典故來(lái)源于一些歷史書(shū)上或文學(xué)作品中的故事和人物或者佛經(jīng)、圣經(jīng)等宗教書(shū)上的故事、人物、禮儀等。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了八拜之交的典故，希望大家喜歡。

　　典故介紹

　　八拜之交，成語(yǔ)，出自邵伯溫的《邵氏聞見(jiàn)錄》，表示世代有交情的兩家弟子謁見(jiàn)對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟姐妹，其近義詞為金蘭之好、八拜為交。 八拜之交，舊時(shí)漢族社會(huì)交際習(xí)俗。原表示世代有交情的兩家弟子謁見(jiàn)對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟姐妹。后來(lái)八拜之交指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。

　　歷史故事來(lái)源

　　在中國(guó)宋代，邵伯溫的《邵氏聞見(jiàn)錄》中有一段故事：文彥博聽(tīng)說(shuō)李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對(duì)人說(shuō)：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應(yīng)該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓(xùn)他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽(tīng)說(shuō)后，便上門來(lái)拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間才出來(lái)接見(jiàn)他。見(jiàn)了李稷之后，文彥博說(shuō)：“你的父親是我的朋友，你就對(duì)我拜八拜吧。” 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長(zhǎng)輩的身份挫了李稷的傲氣。成語(yǔ)“八拜之交”就由此出典。后來(lái)，人們用“八拜之交”來(lái)表示世代有交情的兩家弟子謁見(jiàn)對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟。

　　(1)管鮑之交——管仲和鮑叔牙

　　大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會(huì)說(shuō)他們是“管鮑之交”。

　　(2)知音之交——伯牙和鐘子期

　　世上如伯牙與鐘子期的知音實(shí)在是太少了.孟浩然曾嘆曰“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”;岳飛無(wú)眠之夜也道“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”蘇軾自比孤鴻，寫(xiě)下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”句子.賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流.知音如不賞，歸臥故山丘.”的辛酸。

　　(3)刎頸之交——廉頗和藺相如

　　《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

　　(4)舍命之交——羊角哀和左伯桃

　　(5)膠漆之交—— 陳重和雷義

　　世人贊道：陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

　　(6)雞黍之交——張勛和范式

　　(7) 忘年之交——孔融和禰衡

　　(8) 生死之交——劉備、張飛和關(guān)羽

　　于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。