一曝十寒的典故

　　典故，應(yīng)是指那些使用時(shí)代已不存在這些典制，用這些典制詞語(yǔ)有借代、喻指等義的。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于一日曝十日寒的典故，希望大家喜歡。

　　典故介紹

　　一日曝之，十日寒之。又作“一曝十寒”。《孟子·告子上》：“無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志。則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣，為是其智弗若與?曰：非然也。”

　　歷史故事來(lái)源

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，游說(shuō)之風(fēng)十分盛行。孟子是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士，在《孟子》的《告子上》篇中有這樣一段記載：孟子對(duì)齊王的昏庸無(wú)能、作事沒(méi)有毅力、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說(shuō)：“大王您也太不明智了!天下雖然有生命力很強(qiáng)的生物，可是您卻把它放在陽(yáng)光下曬一天，再放在陰寒的地方凍十天，它哪里還活的成呢!我跟大王在一起的時(shí)間是很短的，大王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開(kāi)您，那些奸臣又來(lái)哄騙您，您又會(huì)聽(tīng)信他們的話，叫我怎么辦呢?”

　　接著，他打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不 專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏。 弈秋是全國(guó)最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè) 專心致志，處處聽(tīng)弈秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻老是想著有天鵝飛來(lái)，準(zhǔn)備用箭射它。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊;”

　　這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎么能做得好呢?求學(xué)、做事的成功與否，這也是個(gè)決定因素之一，故后人便將孟子所說(shuō)的“一日曝之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“ 一曝十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常。

　　孟子對(duì)齊王的昏庸無(wú)能、作事沒(méi)有毅力、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說(shuō)：“大王您也太不明智了!天下雖然有生命力很強(qiáng)的生物，可是您卻把它放在陽(yáng)光下曬一天，再放在陰寒的地方凍十天，它哪里還活的成呢!我跟大王在一起的時(shí)間是很短的，大王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開(kāi)您，那些奸臣又來(lái)哄騙您，您又會(huì)聽(tīng)信他們的話，叫我怎么辦呢?”

　　接著，他打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏。奕秋是全國(guó)最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，處處聽(tīng)奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻老是想著有天鵝飛來(lái)，準(zhǔn)備用箭射它。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊;”

　　這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎么能做得好呢?求學(xué)、做事的成功與否，這也是個(gè)決定因素之一，故后人便將孟子所說(shuō)的“一日曝之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一曝十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常。