大禹的經(jīng)典典故
成語(yǔ)典故大家都知道吧，那成語(yǔ)都有哪些典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的大禹的經(jīng)典典故的內(nèi)容，希望對(duì)大家有幫助
大禹的經(jīng)典典故
堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì)議，商量治水的問(wèn)題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見(jiàn)：派誰(shuí)去治理洪水呢?首領(lǐng)們都推薦鯀(音gǔn)。
堯?qū)︴叢淮笮湃巍Ｊ最I(lǐng)們說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有比鯀更強(qiáng)的人才了，你試一下吧!”堯才勉強(qiáng)同意。
鯀花了9年時(shí)間治水，沒(méi)有把洪水制服。因?yàn)樗欢盟畞?lái)土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。
舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹新婚不久，為了治水，到處奔波。他吸取了父親的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取了疏導(dǎo)的辦法，帶領(lǐng)百姓開(kāi)渠排水，疏通江河，興修水利，灌溉農(nóng)田。
傳說(shuō)禹在治水的十三年當(dāng)中，三次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次，妻子生了病，沒(méi)進(jìn)家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒(méi)進(jìn)家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也沒(méi)進(jìn)去探望。他一直想著老百姓仍在遭受洪水的禍害，莊稼被淹，房子被毀，于是，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)都顧不上進(jìn)去探望家人。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。經(jīng)過(guò)十三年的努力，大禹終于治好了水患，把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
舜年老以后，也像堯一樣，物色部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹因?yàn)橹嗡泄?，就被舜選定為自己的繼承人。舜死后，大禹繼任了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，在他的治理下，部落和平，九州安定。
大禹治水的造句
1. 從大禹治水神話(huà)看越文化對(duì)日本文化的影響
2. 大禹治水與大禹為帝和大禹及其子啟肇始傳統(tǒng)中國(guó)專(zhuān)制經(jīng)濟(jì)社會(huì)是由其深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
3. 會(huì)稽山位于紹興城西南的會(huì)稽山，因大禹治水在此會(huì)諸侯，計(jì)功行賞而得名。
4. 一時(shí)無(wú)兩的優(yōu)秀創(chuàng)作群，將家傳戶(hù)曉的大禹治水為經(jīng)，巫山神女峰傳奇為輔的神話(huà)故事，演繹成凄美動(dòng)人、蕩氣回腸、具中國(guó)文化特色的傳奇歌劇。
5. 瑤姬傳奇講述仙女瑤姬與凡間男子大禹相戀的中國(guó)神話(huà)。以上古大禹治水為經(jīng)，巫山神女峰為緯，交織出一段浪漫的戀愛(ài)故事，并穿插海王統(tǒng)一宇宙的野心，組成全劇的矛盾沖突。
6. 《瑤姬傳奇》講述仙女瑤姬與凡間男子大禹相戀的中國(guó)神話(huà)。以上古大禹治水為經(jīng)，巫山神女峰為緯，交織出一段浪漫的戀愛(ài)故事，并穿插海龍王統(tǒng)一宇宙的野心，組成全劇的矛盾沖突。
7. 我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的一件玉制品是距今8000年前，山西湖縣舊石器時(shí)代晚期遺址所出土的小石刀;最大的一件玉制品是由清代揚(yáng)州玉工前后共用了10年時(shí)間制作完成的《大禹治水圖》玉山;第一部專(zhuān)門(mén)的玉器目錄是元代的《古玉圖》 ，成書(shū)于1341年;第一部古玉學(xué)術(shù)研究專(zhuān)著是清光緒15年( 1889年)吳一薇編選的《古玉圖考》 。
8. 大禹治水成功就是了解水文，因勢(shì)利導(dǎo)。
9. 開(kāi)天辟地,女?huà)z補(bǔ)天,三皇五帝,精衛(wèi)填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎織女,大禹治水,唐堯虞舜。
10. 紹興城東南的會(huì)稽山,因大禹治水在此會(huì)諸侯,計(jì)功行賞而得名。
11. 傳說(shuō)大禹治水，鑿龍門(mén)以導(dǎo)流。，決江流河，鑿龍門(mén)，辟伊闕。還提倡植柳，鑿龍門(mén)渠，溉田14萬(wàn)頃。鑿龍井，運(yùn)神斧，疏星淡月伴盛暑。更有大禹開(kāi)鑿龍門(mén)的傳說(shuō)。，開(kāi)鑿龍首等地的水渠。，相傳大禹治水鑿龍門(mén)，橫跨黃河兩岸。遷都洛陽(yáng)后，又在洛陽(yáng)伊闕開(kāi)鑿龍門(mén)石窟。禹王鑿龍門(mén)那當(dāng)兒，把那條惡龍攔腰斬?cái)嗔?。鑿龍門(mén)水南流”。
12. 堯天舜日老宜壯，尚有生靈無(wú)止境。堯天舜日朗，老子孔子賢。海味佳肴歌盛世，堯天舜日引為榮“。“堯天舜日事經(jīng)過(guò)，世態(tài)崎嶇要整磨。堯天舜日，就在今朝。堯天舜日、玉帛古國(guó)是古人對(duì)遠(yuǎn)古的回憶。廟門(mén)對(duì)聯(lián)為：“米石倪山處，堯天舜日心。“堯舜遺風(fēng)”，“堯天舜日”之語(yǔ)流傳至今。堯天舜日，無(wú)私禪讓?zhuān)笥碇嗡?，千古傳唱。慶堯天舜日得昭兩制英明，安民富國(guó)，四海歸心。
13. 不是有“江漢朝宗”的雅說(shuō)么?《書(shū)?禹貢》：“江漢朝宗于海。江漢朝宗搖翠浪，龜蛇拱秀鎖蒼煙。千金一諾，江漢朝宗④?！渡袝?shū)?禹貢》云：“江漢朝宗于海。江漢朝宗，其流湯湯?！境鎏帯浚骸渡袝?shū)?禹貢》：“江漢朝宗于海。④江漢朝宗：《尚書(shū)?禹貢》：“江漢朝宗于海?！渡袝?shū)禹貢》中有大禹治水“江漢朝宗于海”的說(shuō)法。《尚書(shū)?禹貢》中有大禹治水“江漢朝宗于海”的說(shuō)法。
大禹的經(jīng)典典故相關(guān)文章：