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曹植七步詩(shī)典故

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  曹植七步詩(shī)典故

  曹植是曹操的小兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛(ài)。曹操死后,他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人,他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位,就想害死他。

  有一天,曹丕叫曹植到面前來(lái),要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī),以證明他寫詩(shī)的才華。如果他寫不出,就等于是在欺騙皇上,要把他處死。

  曹植知道哥哥存心要害死他,又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛,努力地想著想著……果然,他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī),當(dāng)場(chǎng)念出來(lái):

  萁在釜下然,豆在釜中泣。

  本是同根生,相煎何太急!

  曹植七步詩(shī)賞析

  曹氏父子三人是三國(guó)時(shí)期的著名文學(xué)家,合稱三曹,為中國(guó)文學(xué)史留下了許多不朽篇章,曹植的“七步詩(shī)”更是一段佳話,其意義已不在是此詩(shī)本身價(jià)值,它包含了深邃的政治內(nèi)含,成了久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中為了爭(zhēng)奪地位、權(quán)力、財(cái)產(chǎn)兄弟反目手足相殘的一種寫照。

  煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。

  勿用說(shuō),這是曹植向其兄曹丕的控訴書。

  是呀,曹植確是曹丕的勁敵,他曾獲其父曹操的特別喜愛(ài),曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子,得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時(shí)期,曹操看到曹植的文章就很有點(diǎn)兒懷疑,認(rèn)為是曹植請(qǐng)人代寫的,而曹植請(qǐng)父親當(dāng)面測(cè)試,經(jīng)過(guò)幾翻面試,曹植的確“出口成文,下筆成章。若不是一些大臣的竭力反對(duì),曹植真得就被立為太子了,曹丕與其弟曹植的斗爭(zhēng)也就從這時(shí)代開(kāi)始了。

  有一次,曹操出兵打仗,曹植、曹丕都來(lái)送行,臨別,曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章,大家十分贊賞,而曹丕淚流滿面的向父親送別,很讓曹操感動(dòng),也掉下淚來(lái),這一小小的舉動(dòng)拉近了曹丕與父親的距離,加深了父子感情,看來(lái)父子親情之間需要的是感情,而非馬屁 的。

  還有一次,曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權(quán)的象征 ,是曹操重點(diǎn)培養(yǎng)的征兆,曹丕得到消息,當(dāng)然很為 惱火,怎么辦呢?曹丕想得一個(gè)毒計(jì),事先帶著好酒好菜,跟曹植一起喝酒,灌得曹植酩酊大醉,曹操派人來(lái)傳曹植,連催幾次,曹植仍昏睡不醒,曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定。

  看來(lái),曹植只配當(dāng)個(gè)不拘小節(jié)的文學(xué)家,難以擔(dān)當(dāng)足智多謀的政治家。

  曹植與曹丕的斗爭(zhēng),曹丕是勝利者,最終繼承了魏王位。按理說(shuō)曹丕的地位和權(quán)力已基本鞏固,可忌恨曹植的念頭沒(méi)有改變,這是何等的殘忍無(wú)道啊。

  其實(shí),曹植并未犯下什么大罪,只是有人告發(fā)他經(jīng)常喝酒罵人,他竟把曹丕派出的使者扣押起來(lái),并沒(méi)有招兵買馬,陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪,殺之怕眾不服,曹丕便想出個(gè)“七步成詩(shī)”的辦法,治罪其弟。所幸的是,出口成詩(shī)是曹植的拿手好戲,這“七步詩(shī)”便成了救命詩(shī),曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵了事。

  縱觀上下幾千年歷史,帝王子孫和睦相處,互忍互讓,不爭(zhēng)權(quán)奪利的實(shí)在少的可憐。春秋時(shí)期的齊國(guó)的公子糾與公子小白(齊桓公),秦朝的扶蘇與胡亥(秦二世),唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數(shù)不勝數(shù)。

  封建時(shí)代這種兄弟之間的爭(zhēng)權(quán)奪利自相殘殺現(xiàn)象是社會(huì)制度的必然結(jié)果,在那權(quán)力即一切的社會(huì)制度里,不擇手段的爭(zhēng)奪權(quán)力似乎是很正常的。推翻帝 制,建立民主共和,少了多少兄弟相殘的悲劇。然而,特權(quán)不除,“七步詩(shī)”還是免不了有人來(lái)作。

  曹植七步詩(shī)記載

  據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō),曹丕做了皇帝以后, 對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植不等其話音落下,便應(yīng)聲而說(shuō)出四句詩(shī)來(lái),就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒桑屎笕朔Q之為《七步詩(shī)》。據(jù)說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華, 具有出口成章的本領(lǐng),使得文帝自覺(jué)不如,而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足,不應(yīng)互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬(wàn)分,無(wú)地自容。

  此詩(shī)純以比興的手法出之,語(yǔ)言淺顯,寓意明暢,無(wú)庸多加闡釋,只須于個(gè)別詞句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子,用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖,曬干后用來(lái)作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太緊,自相殘害,實(shí)有違天理,為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙,用語(yǔ)之巧,而且在剎那間脫口而出,實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生,相煎何太急”二語(yǔ),千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ),說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。

  此詩(shī)最早就被記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中,后來(lái)流傳的僅有四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^(guò)程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn),所述自然有一定的依據(jù),而且據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》中引《魏志》中了也說(shuō)曹植“出言為論,下筆成章”,曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》,植援筆立成,而且斐然可觀,所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。因此,我們還是把它作為曹植的作品來(lái)介紹給讀者諸君。

  當(dāng)然,此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致,因是急就而成,所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧,只是以其貼切而生動(dòng)的比喻,明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)的讀者的稱賞。

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