有教無(wú)類(lèi)的孔子文化典故

　　以下是小編整理的孔子文化典故 有教無(wú)類(lèi)，希望對(duì)你有幫助!

　　有教無(wú)類(lèi)

　　只要有人想學(xué)習(xí)，就應(yīng)該教育他，而不要管他是什么出身、什么品性，這就是“有教無(wú)類(lèi)”。這個(gè)主張是孔子首先提出來(lái)的，他也是這么做的。他的學(xué)生所從事的職業(yè)五花八門(mén)，子貢是商人，顏涿聚當(dāng)過(guò)強(qiáng)盜，子張是做馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人;國(guó)籍也各有不同，曾子是魯國(guó)人，子張是陳國(guó)人，子游是吳國(guó)人;學(xué)生性格也有很大差異，高柴愚笨，曾參遲鈍，仲由魯莽。有人問(wèn)子貢：“孔子的學(xué)生怎么這么雜?”子貢回答：“老師自身很端正，想來(lái)的人都不拒絕，想走的也不阻止，所以很復(fù)雜。”而“雜”正體現(xiàn)了“有教無(wú)類(lèi)”的辦學(xué)思想。

　　感悟：孔子“有教無(wú)類(lèi)”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的人性論。“性相近”說(shuō)明了人皆有成才成德的可能性，而“習(xí)相遠(yuǎn)”又說(shuō)明了實(shí)施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過(guò)教育成才成德的”的認(rèn)識(shí)，孔子才作出了“有教無(wú)類(lèi)”的決斷。 在現(xiàn)實(shí)生活中，正確的教育方法和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度同樣能促使我們完善自身，青少年在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，更應(yīng)該克己勤勉，永不懈怠。