自圓其說(shuō)成語(yǔ)釋義及謎語(yǔ)
自圓其說(shuō)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zì yuán qí shuō，使自己的說(shuō)法前后一致，沒(méi)有矛盾的地方。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指不露破綻。這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)自圓其說(shuō)的謎語(yǔ)，供大家參考。
一、自圓其說(shuō)成語(yǔ)謎語(yǔ)
百分表 …… 打一成語(yǔ)
二、自圓其說(shuō)成語(yǔ)解析
圓：圓滿(mǎn)，周全。指說(shuō)話(huà)的人能使自己的論點(diǎn)或謊話(huà)沒(méi)有漏洞。清·方玉潤(rùn)《星烈日記》七十：“以世俗之情遇意外之事，實(shí)難自圓其說(shuō)。”
三、自圓其說(shuō)成語(yǔ)造句
1.此事都過(guò)去了,他還在那里自圓其說(shuō)。
2.只要你能自圓其說(shuō)就行,不必那么標(biāo)準(zhǔn)。
3.乍一聽(tīng),他的解釋似乎可以自圓其說(shuō),但仔細(xì)推敲,漏洞還是很多。
4.但是這場(chǎng)軍備競(jìng)賽使政府的原則無(wú)法自圓其說(shuō)，也使其預(yù)算捉襟見(jiàn)肘。
5.你這么做會(huì)露出馬腳，到時(shí)候就狠難自圓其說(shuō)了。
6.他一再說(shuō)明，竭力自圓其說(shuō)。
7.推薦答案你可能能夠自圓其說(shuō)，但是當(dāng)有關(guān)你的承諾的時(shí)候，你就不愿意振作起來(lái)了。
8.這是根據(jù)混沌理論推論出來(lái)的結(jié)論，不精確，但能夠自圓其說(shuō)。
9.在科學(xué)面前，一切歪理邪說(shuō)都是不能自圓其說(shuō)的。
10.怕就怕為了面子，牽強(qiáng)附會(huì)，詭辯卻無(wú)法自圓其說(shuō)。
11.一位專(zhuān)業(yè)的統(tǒng)計(jì)人員，不會(huì)遵從那些無(wú)法自圓其說(shuō)的方法，來(lái)取悅某些人，也無(wú)法依此方法進(jìn)行推論。
12.其實(shí)只是自欺，只是一種自圓其說(shuō)。智慧的優(yōu)長(zhǎng)或貧乏，待看他真冷靜與否。
13.他們相互推卸責(zé)任，向培訓(xùn)廳所作的解釋無(wú)法自圓其說(shuō)。
14.除非你是去是一個(gè)歷史學(xué)家，很難自圓其說(shuō)如何您主要是要幫助您在您的工作。
15.說(shuō)謊雖然能暫時(shí)逃避問(wèn)題，日后卻要用十個(gè)謊來(lái)自圓其說(shuō)，最是得不償失的行為。
16.他們這些當(dāng)官的天天都在無(wú)法自圓其說(shuō)的處境中過(guò)日子，他實(shí)在受不了。
17.魔術(shù)師在詫異后自圓其說(shuō)的解釋?zhuān)A(yù)言的是牌的背紋會(huì)相同，而不是牌的數(shù)字。
18.此話(huà)一出，全場(chǎng)紛紛交頭接耳，都想知道史都華怎麼自圓其說(shuō)。
19.可是到了中段后，劇情便漸漸失控。很多情節(jié)不但不能自圓其說(shuō)，后來(lái)更是愈拖愈慢，尾段的打斗尤其緩慢沉悶，完全為打而打，前段建立的劇力變得蕩然無(wú)存。
20.僅僅十二個(gè)月內(nèi)，政府用了不同的理由和持以不同的標(biāo)準(zhǔn)，去判斷盈馀水平的適合程度，令人覺(jué)得是相當(dāng)難以自圓其說(shuō)。
21.盡管我們還不能由此斷定證據(jù)事實(shí)在這里肯定證明了案件事實(shí)，但只要法官通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟軌蜃詧A其說(shuō)地通過(guò)證據(jù)事實(shí)解釋案件事實(shí)，就表明根據(jù)這兩種事實(shí)足以作為判案的根據(jù)。
22.第二，在抽樣數(shù)量和樣本選擇的盲目性，使審計(jì)人員不能令人信服地解釋抽樣審計(jì)的結(jié)果，也無(wú)法用這一結(jié)果來(lái)正確判斷財(cái)務(wù)表報(bào)的總體特征，從而使審計(jì)人員對(duì)財(cái)務(wù)表報(bào)的評(píng)價(jià)難以自圓其說(shuō)。
23.其三，對(duì)學(xué)生關(guān)于開(kāi)放性題目的回答上，不能求全責(zé)備，要求學(xué)生的答案面面俱到，應(yīng)當(dāng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維亮點(diǎn)和創(chuàng)造性的見(jiàn)解，只要其回答有理有據(jù)，能自圓其說(shuō)，就可以給高分。
24.如前所述，國(guó)家一方面限制對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)，一方面又允許通過(guò)代理而實(shí)質(zhì)上享有對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)權(quán)，這在邏輯上是無(wú)法自圓其說(shuō)的，并且毫無(wú)必要地導(dǎo)致當(dāng)事人合同的無(wú)效，這是一種法律效益的浪費(fèi)。
25.目前，來(lái)自大學(xué)學(xué)術(shù)自身的邏輯矛盾和來(lái)自生態(tài)環(huán)境的種.種影響，使大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)生態(tài)出現(xiàn)了失衡，并潛伏或不時(shí)爆發(fā)學(xué)術(shù)危機(jī)，傳統(tǒng)高等教育哲學(xué)難以自圓其說(shuō)，陳舊的觀念和方法捉襟見(jiàn)肘。
26.種.種矛盾說(shuō)明，根據(jù)所謂概念使用的普遍性和流行性來(lái)確定何者是范疇，實(shí)際上是走進(jìn)了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法自圓其說(shuō)的怪圈，只能左支右絀，平添各種混亂。
27.值得一提的是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)理論認(rèn)為傳統(tǒng)意思主義物權(quán)變動(dòng)模式在適用種類(lèi)物交易方面是無(wú)法保障交易安全的觀點(diǎn)將因種類(lèi)物和特定物的區(qū)分或者種類(lèi)物的特定化失去意義而無(wú)法繼續(xù)自圓其說(shuō)。
28.他們不斷做試驗(yàn)，又是解剖，又是心電圖的，但這是一種牽強(qiáng)的、不能自圓其說(shuō)的妄想。
29.綁架者被認(rèn)為是某位近期剛剛失去自己的孩子或者不能懷孩子的婦女，她告訴人們她懷孕了，為此她需要偷一個(gè)孩子來(lái)自圓其說(shuō)。
30.例如魯迅虛無(wú)主義的傾向，雖然未嘗不可從作為社會(huì)軌跡的結(jié)果的他的習(xí)性開(kāi)始談起，討論他從少年至成年以來(lái)的挫折經(jīng)驗(yàn)的影響，但如果從他在文學(xué)場(chǎng)所占據(jù)的地位來(lái)看，則又無(wú)從自圓其說(shuō)。
31.對(duì)于有問(wèn)題的公司，借助現(xiàn)金流量分析，通?？梢园l(fā)現(xiàn)很多矛盾的地方，向上市公司核實(shí)質(zhì)詢(xún)后，如果這些矛盾不能自圓其說(shuō)，那么剩下的結(jié)論可能就是財(cái)務(wù)舞弊，這樣的公司隱含較高的風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該遠(yuǎn)離。
32.關(guān)于鄭和下"西洋"的原因，中國(guó)歷史學(xué)家向來(lái)有種.種不同的說(shuō)法;這些說(shuō)法，有的是極端唯心論的;有的是捕風(fēng)捉影;有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說(shuō)。
33.綁架者被描述為一位自己的孩子剛剛死去的人，或者是一位無(wú)法懷孕，但卻告訴人們她已經(jīng)懷孕了，所以她需要找一個(gè)來(lái)自圓其說(shuō)的女人。
34.國(guó)際社會(huì)公認(rèn)這次戰(zhàn)爭(zhēng)違反了國(guó)際法，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的授權(quán)，而且至今沒(méi)有在伊拉克找到大規(guī)模殺傷性武器，因此美國(guó)自衛(wèi)的說(shuō)法也難以自圓其說(shuō)。
35.對(duì)于剛剛細(xì)細(xì)道來(lái)的這一令人驚心動(dòng)魄的事實(shí)，即使良心上不能自圓其說(shuō)，于理說(shuō)來(lái)倒也稀松平常，但是在我心靈中，總留下一個(gè)深刻的印象。
36.還有，這件作品還有一種不值一提的意義，但這種意義絕沒(méi)有被直截了當(dāng)?shù)男汲鰜?lái)：他是一種在效用法則下自圓其說(shuō)的產(chǎn)物。
37.古典的審美情趣和舞蹈自身的，讓這些編舞者脫離更多的外力，在舞蹈自身書(shū)寫(xiě)當(dāng)中，作品本身自圓其說(shuō)，獨(dú)善其身，但技術(shù)語(yǔ)言的焦點(diǎn)卻也消解了散淡的隨筆，詩(shī)意和忘卻，在這個(gè)時(shí)代，成了幼稚的消費(fèi)。
38.布什說(shuō)，他在伊拉克和阿富汗采取的行動(dòng)增強(qiáng)了美國(guó)的安全保障，可一旦美國(guó)本土遭到襲擊，布什將難以自圓其說(shuō)。
39.她讀信時(shí)的那種心情，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。開(kāi)頭讀到他居然還自以為能夠獲得人家的原諒，她就不免吃驚再讀下去，又覺(jué)得他處處都是自圓其說(shuō)，而處處都流露出一種欲蓋彌彰的羞慚心情。
40.貝爾美學(xué)學(xué)說(shuō)的最基本的命題是藝術(shù)的本質(zhì)在于"有意味的形式"，他對(duì)這一基本命題的解釋就含有多重矛盾，實(shí)難以自圓其說(shuō)。
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