閉門思過……打一成語

　　成語是漢語詞匯中一部分典型的詞組或短語。到目前為止成語對(duì)中國(guó)人還帶來了不少的影響。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了成語猜謎，希望大家喜歡。

　　謎面：閉門思過 …… 打一成語

　　謎底：獨(dú)善其身

　　成語意思：

　　獨(dú)善其身(dú shàn qí shēn)，漢語成語，意思是修身養(yǎng)性，保全己身，不管世事?，F(xiàn)代也用來表示只顧自己好，不關(guān)心身外事。成語出自《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”趙岐注：“獨(dú)治其身以立于世間，不失其操也。”

　　成語造句：

　　1) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。孟子

　　2) 許多政治明星人物都決定獨(dú)善其身，隔岸觀火。

　　3) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子

　　4) 窮則獨(dú)善其身,自己身單力薄,凌天昊也想不出他能做些什么。

　　5) 窮困時(shí)獨(dú)善其身,顯達(dá)時(shí)兼善天下。

　　6) 孟子倡導(dǎo)君權(quán)民授,為人也大義凌然,一句‘窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下’,說得淡然又不失雄心。

　　7) 究竟是獨(dú)善其身,還是惹是生非;究竟是自求多福,還是損人害己?究竟是玲瓏剔透,還是自作聰明?究竟是運(yùn)籌帷幄,還是作繭自縛?究竟……

　　8) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下,志向挺遠(yuǎn)大的嘛!

　　9) 關(guān)系到民生也不行,孟子說過,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,二大王對(duì)臣民說君子愛財(cái),取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學(xué),取之有勤。

　　10) 君子窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

　　11) 亂世中誰又能獨(dú)善其身,百姓更是忍饑挨餓,四處避難;苦不堪言。

　　12) 獨(dú)善其身,明哲保身是個(gè)人主義的處世哲學(xué)。

　　13) 只知獨(dú)善其身的官員不是好官。

　　14) 古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子

　　15) 菩薩并無脫離社會(huì)獨(dú)善其身而菩薩是要兼善天下。

　　16) 獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽。羅貫中

　　17) 窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

　　18) 我們現(xiàn)在不能作獨(dú)善其身的人。

　　19) 君子窮則獨(dú)善其身，君子富則兼計(jì)天下。

　　20) 獨(dú)善其身的思想是要不得的,它是一種個(gè)人主義的處世哲學(xué)。

　　21) 由此可以看出，企業(yè)領(lǐng)袖的身正不是獨(dú)善其身，需要對(duì)下屬的不正當(dāng)之"術(shù)"明察秋毫，而且要對(duì)已經(jīng)過去的不正當(dāng)行為追溯到底。

　　22) 你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻(xiàn)于人世，僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。莎士比亞

　　23) 古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

　　24) 古典的審美情趣和舞蹈自身的，讓這些編舞者脫離更多的外力，在舞蹈自身書寫當(dāng)中，作品本身自圓其說，獨(dú)善其身，但技術(shù)語言的焦點(diǎn)卻也消解了散淡的隨筆，詩意和忘卻，在這個(gè)時(shí)代，成了幼稚的消費(fèi)。

　　25) 在這樣一個(gè)行駛在驚濤駭浪中的世界巨輪上，每一個(gè)成員都強(qiáng)烈地感到不可能獨(dú)善其身，不可能孤軍奮戰(zhàn)狂風(fēng)惡浪，必須摒棄那種你死我活你輸我贏你衰我興你危我安的冷戰(zhàn)思維和零和博弈，倡導(dǎo)和諧共處利益共享責(zé)任共擔(dān)互利共贏的理念，攜手合作，共建我們的地球家園。

　　26) 然而其州民彪悍,質(zhì)直好義,土風(fēng)醇厚,有先民之流,諸戎林立,異族獨(dú)善其身,宗教信仰,生活方式各有不同,倚之部分為基地尚可,想統(tǒng)一難矣!

　　27) 冷尚峰義正辭嚴(yán)神情有些激動(dòng),這是他刻意為之,都到了這時(shí)候啦,一個(gè)個(gè)還像泥塑木雕的呆板神偶,你以為大水沖來你還能獨(dú)善其身?幼稚。

　　28) 這確實(shí)是他真實(shí)的心愿,既然不能通過讀書做官了,那就想法獨(dú)善其身吧,當(dāng)然他還要探查他家的血海冤仇。