有條河旁邊有座山打一成語(yǔ)
有條河旁邊有座山打一成語(yǔ)
中國(guó)是世界上河流最多的國(guó)家之一。有條河旁邊有座山打一成語(yǔ)，你們知道答案是什么嗎?下面跟著小編一起來(lái)看看吧。
有條河旁邊有座山打一成語(yǔ)
高山流水
高山流水的詞語(yǔ)解析
[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
[語(yǔ)出] 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[近義] 知音難覓
[用法] 聯(lián)合式;作賓語(yǔ);比喻樂(lè)曲高妙
[成語(yǔ)故事]
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋?lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂(lè)音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道："好曲!真是好曲!"原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山啊!"伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕："妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!"伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說(shuō)："好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁?，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?"
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會(huì)論琴?？墒堑诙瓴纴?lái)會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
高山流水造句
一、音樂(lè)，尋的是一份韻律與灑脫。那是高山流水的一聲輕嘆，一泄千里;那是梁?；钠喟褶D(zhuǎn)，柔情永恒;那是二泉映月的兩種甘苦;那是英雄的交響曲，命運(yùn)的歡樂(lè)頌……
二、綠是水的顏色,是山的顏色.它覆蓋了整個(gè)地球.高山流水是清幽之景,綠色之致,無(wú)論你處何時(shí)在何處,綠色總伴你身邊,因?yàn)榫G色是生命之色.
三、人去堂空朝雨暮云難見(jiàn)影，琴調(diào)弦絕高山流水少知音。
四、高山流水詩(shī)千首,明月清風(fēng)茶一壺。
五、難尋高山流水，千古知音，只求心煩了有人傾訴，迷茫時(shí)有人指點(diǎn)前行的路。
六、彈不出高山流水，就不要抱怨世上沒(méi)有知音。
七、高山流水，萬(wàn)籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬(wàn)八千里外，月宮嫦娥撫琴擊筑，明快的樂(lè)音把人帶入了神仙境界。
八、高山流水歌唱道：我得到自由時(shí)便有了歌聲了。
九、人常說(shuō)高山流水,知音難覓,這話是有一定道理的。
十、這次鋼琴演奏會(huì)，他出神入化地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如癡。
十一、尼亞加拉高山流水位于尼亞加拉河上。
十二、高山流水，非知音不能聽(tīng)。文天祥
十三、他的作品雖然動(dòng)聽(tīng)，可惜高山流水，知音難覓。
十四、西弗吉尼亞：黑水高山流水公園風(fēng)景圖片。
十五、白頭偕老高山流水唱歌道："我獲得自由時(shí)便有了歌聲"。
十六、我藉由我的歌聲觸摸天主，正如高山藉由高山流水觸摸遠(yuǎn)海。
十七、伯牙撫琴高山流水余音繞梁，三月不知肉味。
十八、我但愿有朝一日去看看尼亞加拉高山流水。
十九、火車(chē)駛過(guò)時(shí)，我瞥見(jiàn)了高山流水。
二十、這種高山流水之樂(lè)，真是人間難得幾回聞。
二十一、他的演奏有如高山流水,美妙動(dòng)聽(tīng)。
二十二、這位鋼琴家演奏的樂(lè)曲，有如高山流水，聽(tīng)得人如癡如醉。
二十三、前進(jìn)的路上一路風(fēng)雨，一路溫情，青春的碎影密密麻麻用友誼粘貼，高山流水，也許我們不曾擁有，但與友促膝而談，我們也會(huì)有不一樣的收獲!
二十四、誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。伯牙、子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定;后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
二十五、父愛(ài)是一杯濃茶，當(dāng)你疲憊時(shí)，只消幾口便神清氣爽;父愛(ài)是一曲高山流水，當(dāng)你浮躁時(shí)，使你如夢(mèng)方醒;父愛(ài)是一根拐杖，為你找好重心，建立起希望的原野。
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