圣經(jīng)教我們?nèi)绾喂芾砗脮r(shí)間

　　如何控制好自己一天的時(shí)間，充分利用每一分每一秒，不浪費(fèi)與虛度時(shí)間，小編找到圣經(jīng)的一篇文章讓它來(lái)教我們?nèi)绾稳ス芾頃r(shí)間!

　　圣經(jīng)是一座取之不盡 用之不竭的寶庫(kù)。圣經(jīng)里的每一句話都充滿著上帝的大能、智慧、權(quán)柄和榮譽(yù)。下面是圣經(jīng)教我們?nèi)绾喂芾頃r(shí)間，和小編一起來(lái)看看吧。

　　從一個(gè)人對(duì)時(shí)間管理的能力就能看出他是不是夠成熟。時(shí)間是一種我們都有的東西。我們都沒(méi)有相同的智商、屬靈恩賜，或相同的人格，但我們每個(gè)人一天都有二十四小時(shí)可供我們支配。所不同的并不是我們有不同的時(shí)間數(shù)，而是我們對(duì)時(shí)間的利用。

　　做好時(shí)間分配的六大原則：

　　第一，有一個(gè)清楚的目標(biāo)。有了計(jì)劃才會(huì)有成就，有了目標(biāo)才會(huì)有成果。最會(huì)浪費(fèi)時(shí)間的人就是有許多目標(biāo)又舉棋不定——或根本沒(méi)有目標(biāo)的人。如果我們沒(méi)有一個(gè)清楚的觀念到底我們所要完成的是什么，那么就常常會(huì)做一些不必要做的事。

　　第二，有一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃。我們需要從一開(kāi)頭就明白我們要去那里以及到底我們要怎么去那里。舉個(gè)例，如果我們要請(qǐng)二十個(gè)人來(lái)參加一個(gè)晚宴，就得知道我們要做那些準(zhǔn)備，我們需要買什么菜，什么時(shí)候做菜，客人要坐那個(gè)位子。

　　第三，每天擬一張待辦事項(xiàng)表。當(dāng)我們把待辦事項(xiàng)寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候，其效果最好，因?yàn)樵谖覀兛吹郊埳厦娴挠涊d時(shí)，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得那一件事并未如原來(lái)我們所想 的那么重要。此外，當(dāng)我們列下我們要做的事項(xiàng)之后，就比較容易回絕沒(méi)有列在上面的項(xiàng)目。—張完善的待辦事項(xiàng)表能助我們分辨什么是緊急的，什么是重要的。

　　列一張表并非意味著一成不變地固守著它而犧牲了圣靈在我們身上的工作。我們需要有彈性。作息表并不是一種束縛，而是幫助我們達(dá)成目標(biāo)的工具。我們需要有足夠的彈性讓神的圣靈為著神的目的而自由地介入。否則這張作息表就成了我們的主宰而不是一件工具了。

　　第四，定優(yōu)先順序。有一次一個(gè)商人跟我講所謂八十、二十的規(guī)則。他說(shuō)不論做什么事，其中百分之二十的工作約占了百分之八十的代價(jià)。如果你在這要花百 分之八十代價(jià)的百分之二十的工作上能專心一致，你的成就會(huì)更太。我經(jīng)常自問(wèn)，現(xiàn)在我做什么事才能使我的時(shí)間顯得最寶貴?而且也常以這句話自?。骸懊考露?要做，必然沒(méi)有足夠的時(shí)間，但挑重要的事先做，時(shí)間就會(huì)很充分?！?/p>

　　第五，只一次就把事情做完。如果我們能一次只專注一樣工作，而且不做完不罷休，那么我們就能完成更多工作。否則我們就會(huì)變得雜亂無(wú)章，連瑣碎的事也得樣樣從頭來(lái)過(guò)。

　　第六，建立工作優(yōu)先的觀念。拖延是最會(huì)消磨時(shí)間的。我們應(yīng)該效法這句格言：“現(xiàn)在就動(dòng)手做?！?/p>

　　具有神的正確眼光也能幫助我們更有效地運(yùn)用我們的時(shí)間。在詩(shī)篇第九十篇，當(dāng)摩西在年紀(jì)老邁，回顧他的一生時(shí)，他說(shuō)：“求你指教我們?cè)鯓訑?shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心”(12節(jié))。當(dāng)摩西發(fā)覺(jué)自己無(wú)法永遠(yuǎn)在地上做工時(shí)，生命又為他開(kāi)啟了新的境界。當(dāng)他有那種眼界時(shí)，他明白自己需要智慧來(lái)有效地 運(yùn)用他的時(shí)日。

　　人常常會(huì)用“我沒(méi)有時(shí)間”來(lái)作為不能事奉神的藉口。但以弗所書(shū)第二章10節(jié)說(shuō)我們是在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善。如果我們說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，要么就是我們并沒(méi)有做神要我們先做的事，要么就是我們用錯(cuò)了方法。

　　我們得有足夠的紀(jì)律才行。紀(jì)律并非最終目標(biāo)，而是邁向最終目標(biāo)的方法。我們要不就是過(guò)于有紀(jì)律，過(guò)于自制，不然就是不夠有紀(jì)律，而很自滿。我們得自己學(xué)習(xí)如何盡量保持自己的紀(jì)律。人們往往在拿自己和別人比的時(shí)候就覺(jué)得泄氣。比也是一種罪行。我們都是獨(dú)特的個(gè)人，而應(yīng)該問(wèn)，我最大的長(zhǎng)處是什么?我怎樣才能發(fā)揮最大的能力?我在什么時(shí)候最有效率?什么時(shí)候效率最差?什么時(shí)候最有干勁?

　　就我個(gè)人而言，我最有效率的工作是以七十五分鐘為度。然后就休息一下，什么也不做。以前我會(huì)在寫(xiě)字臺(tái)上拼上一個(gè)半小時(shí)，以為這樣才夠盡力。然而效率都很低。于是我就出來(lái)和秘書(shū)聊聊天，或打個(gè)電話，就是不工作。終于，我發(fā)現(xiàn)在休息片刻之后再回來(lái)工作就能更有效率。

　　急性子是我們所必須要避免的。在時(shí)間管理上，耶穌是我們最好的榜樣。他在地上只傳道了三年半，但是他從來(lái)就不曾急過(guò)。因?yàn)樗休喞置鞯哪康模浪麨楹味鴣?lái)，以及他來(lái)要做什么，所以他總是有足夠的時(shí)間遵行天父的旨意。

　　而大部分人反而只做眼前的工作而忽視重要的。在急迫壓力下逼使人得立即行動(dòng)。舉個(gè)例，跟醫(yī)生在三點(diǎn)的約定是急迫的。和子女一起玩也是重要的。我們往往在壓力下把配偶、子女、靈修等重要事項(xiàng)擱在一旁，而去做急需處理的事。

　　我們由于缺乏一個(gè)重點(diǎn)目標(biāo)，所以就喪失了重要性的判斷力。我們大多數(shù)人都不會(huì)計(jì)劃要失敗，但又不能擬定計(jì)劃。當(dāng)我們對(duì)自己的目標(biāo)失去判斷力，只一味苦干，也必徒勞無(wú)功。

　　克服急性子的秘訣就是學(xué)著說(shuō)不。每一天都對(duì)一些事物說(shuō)不，直到養(yǎng)成習(xí)慣。為了要能夠權(quán)衡輕重，我們必須對(duì)許多事物說(shuō)不。

　　圣經(jīng)箴言中的一段經(jīng)文很鮮明告訴我們對(duì)未來(lái)、對(duì)時(shí)間需要計(jì)劃與規(guī)劃。

　　懶惰人哪!你去察看螞蟻的動(dòng)作，就可得智慧。螞蟻沒(méi)有元帥，沒(méi)有官長(zhǎng)，沒(méi)有君王，尚且在夏天預(yù)備食物，在收割時(shí)聚斂糧食。懶惰人哪!你要睡到幾時(shí)呢?你何時(shí)睡醒呢?再睡片時(shí)，打盹片時(shí)，抱著手躺臥片時(shí)，你的貧窮就必如強(qiáng)盜速來(lái)，你的缺乏仿佛拿兵器的人來(lái)到。