2020淺談大腦思維導(dǎo)圖的好處
思維導(dǎo)圖,通常將某一主題的有關(guān)概念置于圓圈或方框之中,然后用連線將相關(guān)的概念和命題連接,連線上標(biāo)明兩個概念之間的意義關(guān)系。下面就是小編給大家?guī)淼臏\談大腦思維導(dǎo)圖的好處,希望大家喜歡!
大腦思維導(dǎo)圖的好處(一)
思維導(dǎo)圖,又稱為腦圖(Mind Map)或概念圖(Concept Map),是用來組織和表征知識的工具。它通常將某一主題的有關(guān)概念置于圓圈或方框之中,然后用連線將相關(guān)的概念和命題連接,連線上標(biāo)明兩個概念之間的意義關(guān)系。
思維導(dǎo)圖是一個打開大腦潛能的強有力的圖解工具。它同時運用大腦皮層的所有智能,包括詞匯、圖像、數(shù)字、邏輯、韻律、顏色和空間感知。它可以運用于生活的各個層面,幫助你更有效地學(xué)習(xí),更清晰地思維,讓你的大腦最佳表現(xiàn)。思維導(dǎo)圖以直觀形象的方式進行表達和思考,非常接近人的自然思維過程。
根據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)人的大腦是由兩部分組成的。左大腦負責(zé)邏輯、詞匯、數(shù)字,而右大腦負責(zé)抽象思維、直覺、創(chuàng)造力和想象力。使用思維導(dǎo)圖可以激發(fā)我們使用大腦的左右兩個部分,因為我們在創(chuàng)作思維導(dǎo)圖的時候,不但需要摘取語句中的關(guān)鍵知識點,而且還使用顏色、形狀、圖案和想象力,這樣就使用了我們的視覺感官。
大腦思維導(dǎo)圖的好處(二)
使用思維導(dǎo)圖進行學(xué)習(xí),可以提高學(xué)習(xí)效率,增進理解和記憶能力
1.關(guān)鍵詞促使我們積極進行思考:文章的中心是什么?句子的要點到底是什么?
2.把主要精力集中在關(guān)鍵的知識點上。你不需要浪費時間在那些無關(guān)緊要的內(nèi)容上。節(jié)省了我們的學(xué)習(xí)時間。
3.關(guān)鍵知識點之間的連接線會引導(dǎo)您思考:關(guān)鍵詞之間有怎樣的聯(lián)系?
4.完整的關(guān)鍵詞結(jié)構(gòu)圖,可以為知識的融匯貫通創(chuàng)造極其有利的條件。
5.極大的可伸縮性。它順應(yīng)了我們大腦的自然思維模式。
6.發(fā)展創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的核心。畫思維導(dǎo)圖的方法恰恰是發(fā)散思維的具體化、形象化。
大腦思維導(dǎo)圖的好處(三)
思維導(dǎo)圖在教學(xué)應(yīng)用方面的價值
1.幫助師生掌握正確有效的學(xué)習(xí)方法策略,更快更有效地進行課本知識的傳授,促進教學(xué)的效率和質(zhì)量的提高。在制作思維導(dǎo)圖的過程中,會涉及到如何快速的閱讀和信息整理的內(nèi)容。通過在整理和繪制思維導(dǎo)圖的過程關(guān)鍵詞和核心內(nèi)容的查找可以更好地幫助老師和學(xué)生們,加強對所學(xué)知識的理解并將所學(xué)內(nèi)容進一步的加以深化。
2.建立系統(tǒng)完整的知識框架體系,對學(xué)習(xí)的課程進行有效的資源整合,使整個教學(xué)過程和流程設(shè)計更加的系統(tǒng)、科學(xué)有效。利用思維導(dǎo)圖進行課程的教學(xué)設(shè)計,會促成師生形成整體的觀念和在頭腦中創(chuàng)造全景圖,進一步加強對所學(xué)和所教內(nèi)容的整體把握,而且可以根據(jù)教學(xué)過程和需要的實際情況做出具體的合理的調(diào)整。
3.教學(xué)過程采取互動式,促進師生間的交流與溝通,打破了傳統(tǒng)的一言堂。在應(yīng)用思維導(dǎo)圖教學(xué)的過程中,學(xué)生為主體,教師作引導(dǎo),可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和創(chuàng)造天賦。在進行思維導(dǎo)圖教學(xué)的過程中,教師的作用主要是作積極正面的引導(dǎo),并指導(dǎo)和回答學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中所遇到的問題。師生間可以比較自由的交流和溝通,所以可以讓學(xué)生有更大的發(fā)揮自我的空間,讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況制定各自的學(xué)習(xí)計劃,從而做出合理的安排。
4.在教學(xué)過程中,可以做到關(guān)注整體,關(guān)懷個體,從而實現(xiàn)真正意義上的因材施教;發(fā)展并挖掘個體的獨特性,從而最大限度的做到因材施教。通過學(xué)生的思維導(dǎo)圖的作品,能夠發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)其所教課程的理解和認識程度,從可以對于學(xué)生所存在的具有共性的問題,做出具體的指導(dǎo)和相應(yīng)的教學(xué)方案。從而做到關(guān)注整體教學(xué)質(zhì)量的提高的同時,也能夠關(guān)懷個體,關(guān)懷各個層次的學(xué)生的成長。
5.建立學(xué)習(xí)型學(xué)校、學(xué)習(xí)型班級組織,建立團結(jié)合作的教學(xué)機制,促進學(xué)生之間的交流與合作,取長補短,共同學(xué)習(xí)、成長、進步與發(fā)展。制作思維導(dǎo)圖的過程是一個相互學(xué)習(xí)和交流的過程,在這個過程中加強師生之間和學(xué)生之間的溝通和交流。有效的交流是最好的最有效的學(xué)習(xí),能培養(yǎng)師生之間的合作精神和團結(jié)意識。有利于學(xué)校作為一個整體的素質(zhì)的發(fā)展和提高。
鍛煉大腦思維的方法(一)
(1)激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。影響人的創(chuàng)造力的強弱,起碼有三種因素:一是創(chuàng)新意識,即創(chuàng)新的意圖、愿望和動機;二是創(chuàng)造思維能力;三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動力。實驗研究表明,一個好奇心強、求知欲旺盛的人,往往勤奮自信,善于鉆研,勇于創(chuàng)新。因此,有人說:好奇心是學(xué)者的第一美德。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng)造活動中,既要重視聚合思維的培養(yǎng),更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前,各級學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分,而學(xué)生也往往按照固有的一個答案回答問題。這樣,無形之中使學(xué)生形成了一個固定的思維模式,嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動性的發(fā)展。通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī),尋求變異,探索多種答案的特點。具有良好發(fā)散思維的人,一般對新事物都很敏感,而且具有回避老一套解決問題的強烈愿望。所以應(yīng)重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
(3)培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)。所謂直覺思維,是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強的直覺能力。他非常重視實驗。大學(xué)時,他用大部分時間在實驗室里操作,迷戀于獲得的直接經(jīng)驗。這些經(jīng)驗使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想,拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀點,從而形成自己一整套相對論的體系。一般來說,知識結(jié)構(gòu)只是一種間架,其中存在著很多缺口。這些缺口對于非常熟悉這個問題的人,就是一個非常具有吸引力的因素,他不僅有熟悉之感,而且能夠?qū)λ朴徐`犀一點通。這是過去長期積累的知識和辛勤勞動逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此,在當(dāng)前情境啟發(fā)下,才會表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng)。但是直覺思維往往不完善、不明確,有時是錯誤的。要使直覺思維達到完善,邏輯思維可認為是它的一個必要的檢驗、修改和訂正的完善過程。因此,應(yīng)把兩者結(jié)合起來培養(yǎng),會更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
鍛煉大腦思維的方法(二)
1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問題,僅就邏輯而言,有使用技巧問題。何來?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知,解題多了,你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問題,可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)??偟膩碚f,文科生與理科生差異在此,不在邏輯思維的有無。同時,現(xiàn)實中人們認為邏輯思維能力強的,實際上是思想能力強,并無分文理。而且思想也不是邏輯地得到,而是邏輯地說明。
2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生,包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反,我認為是保護人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán),不能包括導(dǎo)致國王享用嬰兒宴的主權(quán),既必須界定主權(quán),前者有條件成立。導(dǎo)致該認識的原因是有該問題辯論,否則不會去想。
3、堅守常識。其實我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個人結(jié)論,原因是不論大牌專家怎么宏論,我不認同的道理只有一個,我堅守誰都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯,除非不得已這樣的常識。因為堅守這個常識,就要具體分析主權(quán)比如國家保有軍隊的權(quán)利,該權(quán)利會在不同情況下要求國民承擔(dān)不同義務(wù),戰(zhàn)時似乎侵犯人權(quán),但這是為每個人安全需要的一種付出,主權(quán)必須具有正當(dāng)性。可見堅守常識及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是,歸納得到的結(jié)論不能固守,因為歸納永遠是歸納事物的一部分,不可能是全部,它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識,例如哲學(xué)。中國人常常用哲學(xué)說明問題,總是從一個一般到另一個一般,所以說而不明,好象不會邏輯思維,謬矣。
4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個人結(jié)論,如果邏輯上明顯解釋不通時。
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